အားထုတ္မွဳကင္းရလ်ွင္းခ်မ္းသာ ထိုေနရာမ်ားရွိျငားမွန္စြာ သင္ကိုယ္တိုင္လည္းထိုပဲသြားပါ ငါ့ကိုလဲထိုပဲပို႔ေပးပါ (သုသိမသုတ္)

Saturday, February 5, 2011

ျမိဳ႕ရာဇျဂိဳဟ္သို႔ဒုတ္ိယမၸိအၾကိမ္ေရာက္ရွိျခင္း


ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္အနီးတြင္ျမတ္စြာဘုရား၏ေက်ာင္းေတာ္ရာ
ဒုကၠရစရိယာက်င္႔ေသာဥရုေ၀လေတာမွအျပန္ကားသမားအားဂိုက္ဆရာ အရွင္ဇနကမွ ရာဇျဂိဳဟ္သို႔ဆက္လက္သြားၾကဘို႔ေျပာ၍ ကားသမားအားညွိလိုက္ရာ ရူပီးေငြ ၁၈၀၀ ျဖင္႔အဆင္ေျပခဲ႔ေတာ႔၏.။ထိုမွဆက္လက္၍ ေတာင္ငါးလံုးကာခိုရာဇျ၈ိဳဟ္သို႔ျမတ္စြာဘုရား( )၀ါေျမာက္၀ါဆိုေတာ္မူရာေက်ာင္းေတာ္ရာရွိသည္.။ကားကေလးသည္လည္းအခ်ိန္ကိုသိေနသလို ခပ္ျမန္ျမန္ေလးျဖင္႔ မၾကာခင္ေတာင္ငါးလံုးပတ္ခ်ာ၀ိုင္းလ်ွက္ရွိသည္.။ကားေပၚမွေတာင္ရိုးေတာင္တန္းမွားျဖင္႔ျမိဳ႕ရာဇျဂိဳဟ္၏ သရုပ္ကိုေဖၚထုပ္ေပးေနသည္.မိမိငယ္ရြယ္စဥ္အခါက ပါဠိေတာ္ အဌကထာမ်ားသင္ခဲ႔ဘူးသည္.ေလ႔လာဆည္းပူးဘူးသည္။ဆရာေတာ္ေတြတရားေဟာတာနာဘူးသည္ ယၡဳမူ ေတာင္ငါးလံုးကာခို ျမိဳ႕ရာဇျဂိဳဟ္အားထပ္မံေရာက္ရွိေတာ႔မည္..။
ေဆာင္းရာသီမို႔ ႏွင္းျဖဴေဖြးေဖြးတို႔ျဖင္႔ေတာင္တန္းကိုမပီ၀ိုး၀ါးခဲ႔.ႏွင္းမ်ားဖံုးလႊမ္းေနျခင္းသည္လည္းေတာင္ရိုးေတာင္တန္းမွားကို
သာ၍ၾကည္႔လို႔တမ်ိဳးေကာင္းသည္ ဟုေတြးမိေနသည္.။စိတ္အာရံုတို႔သည္ကား.ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအားေက်ာက္ေမာင္းဆင္ေသာ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္သို႔ အာရံုေရာက္လို႔ေနျပီ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအားေသေစလိုေသာ စိတ္ဆႏၵျဖင္႔ အသက္ဇီ၀ိန္ေျခြခဲ႔သည္။သို႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား၏တန္ခိုးရွိန္ေစာ္အာနဳေဘာ္ေၾကာင္႔ ေသေစလိုေသာလည္း ေျခမေသြးစိမ္းတည္ခဲ႔သည္.။ေခတ္စကားေတြရွိသည္ ေဒ၀ဒတ္လိုမယုတ္မာႏွင္႔ဟု ေရွးလူၾကီးမ်ားစာဆိုစာဖြဲ႔ခဲ႔ၾကသည္.။အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ယၡဳအခ်ိန္၀ယ္ ေလာဟကုမၻီငရဲ၌ ခံေနရသည္.။အေျဖၾကည္႔ေသာ္ အာဏာရလိုမွဳတခုတည္း.။၎အာဏာသည္ သူ႔အားဒဏ္ခတ္ေစခဲ႔သည္.။အမွန္စင္စစ္ဇစ္ျမစ္ၾကည္႔ေသာ္ အာဏာသည္ ထိုက္တန္မွသာေကာင္း၏.။သူ၏ တပည္႔အရွင္ဇာတသတ္သည္လည္း အေဖအားေျခကိုဒါးခြဲ ရွားမီးခဲကင္ကာေထာင္ထဲအက်ဥ္းက်ေစသည္.အမွန္အားျဖင္႔အာဏာရလိုမွဳသည္ ဖေအကိုသတ္ဘို႔၀န္မေလး.ဖေအ သတ္ဘို႔၀န္မေလးဟု ဆိုခဲ႔ေသာ အျခားေသာမ်က္ႏွာစိမ္းကိုကားမေတြးရဲ.သူသည္လည္းလူေပါင္းမွားခဲ႔ေလျပီ ဆရာေဒ၀ဒတ္ကို အထင္ၾကီးသည္ ကိုးကြယ္သည္ ဆရာေဒ၀ဒတ္သည္အေဖကိုသတ္ဘို႔အမိန္႔ေပးသည္ သူသည္လည္းဘုရားကိုသတ္ တပည္႔ျဖစ္သူအဇာတသတ္အားအေဖကိုသတ္ခိုင္းေစသည္.။လူေပါင္းမွားခဲ႔ေလျပီ.။
္္ထိုရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔သည္ ယေန႔ထက္တိုင္ဗိမၼိသာရ ေထာင္ခ်ေသာေနရာႏွင္႔ သူ၏ ဘ႑ာေတာ္တိုက္တို႔မွာေတြ႔ျမင္နိဳင္၏..။လြန္ခဲ႔ေသာ၃ ႏွစ္ခန္႔ကေရာက္ခဲ႔ဘူးသည္တို႔ကိုျပန္လည္ေတြးေတာရင္းအေတြးစကိုျဖတ္ေနခ်ိန္ အျပင္မွ တိုက္ခတ္လာေသာေလေအးတခ်က္ေၾကာင္႔အေတြးစကိုျဖတ္ကာ ကားကေလးသည္လည္း ေ၀ဘာရေတာင္.ပ႑၀ေတာင္.ေ၀ပုလႅေတာင္.အိသိဂိလိေတာင္ႏွင္႔ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ အေရာက္တြင္ ကားကေလးသည္အခ်ိန္ျပည္႔လို႔ေရာက္ျပီလို႔ မိမိတို႔အဖြဲ႔အားသတိေပးကာထိုးရပ္လိုက္ေတာ႔၏.။ကားေပၚမွဆင္းခဲ႔ၾကသည္.ျမတ္စြာဘုရားအား ေဒ၀ဒတ္သည္ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ရာ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ေပၚသို႔ စတီးဓါတ္ၾကိဳးျဖင္႔တတ္ရ၏ ေျခလ်င္တတ္လို႔လဲရ၏.ျမတ္စြာဘုရားေက်ာင္းေတာ္ရာသည္လည္းေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရသည္.။ထိုေတာင္ထိပ္တြင္
ဂ်ပန္နိဳင္ငံမွတည္ေထာင္လွဴဒါန္းထားေသာ ကမၻာျငိမ္းခ်မ္းေရးေစတီေတာ္တဆူတည္ထားကိုးကြယ္ထားသည္.။၎ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔သည္ ဂ်ိမ္းဘာသာႏွင္႔ဗုဒၵဘာသာတို႔ ေခတ္ျပိဳင္ေပၚထြန္းခဲ႔သည္။
ဗိမၹိသာရႏွင္႔အဇာတသတ္
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က အင္အားၾကီးေသာနိဳင္ငံၾကီး ၄ ခုရွိသည္။ မဂဓတိုင္း ရာဇျဂိဴဟ္ျမိဳ႕။ေကာသလတိုင္း.သာ၀တၳိျမိဳ႔။၀စၦတိုင္း.ေကာသမၹီျမိဳ႕။အ၀ႏၱိတိုင္း ဥေဇၨနီျမိဳ႕တို႔ျဖစ္ၾကသည္.။
ဆက္လက္တင္ျပပါမည္ဆိုတာ..

Wednesday, February 2, 2011

အေမေျပာခဲ႔ဘူးခဲ႔တဲ႔ ဦးေတာ္.



ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀အရြယ္.. ဘာမွမသိနားမလည္ေသးတဲ့အရြယ္တုန္းက အေမ အၿမဲမွာတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္း သတိရမိပါတယ္။ ဘုရားစင္(ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္)ေရွ႕ေရာက္ရင္ သားေရ.. လက္ေလးႏွစ္ဖက္ကိုပူးၿပီး ဦးေတာ္လုပ္ရတယ္ဆိုၿပီး ႏွဖူးနဲ႔ၾကမ္းျပင္ကို ထိၿပီး ရွိခိုးဖို႔ အၿမဲမွာတယ္။ လမ္းမွာ ရဟန္းသံဃာေတြ ေတြ႔ရင္လည္း လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး သားေရ.. ဦးေတာ္လုပ္ ဦးေတာ္လုပ္။ ညအိပ္ရာ၀င္ရင္လည္း ေဖေဖနဲ႔ေမေမကို ဦးေတာ္လုပ္အိပ္ရတယ္ဆိုၿပီး အၿမဲမွာခဲ့တယ္။ အသက္အရြယ္အနည္းငယ္ေရာက္လာၿပီး ေက်ာင္းစေနတဲ့အခ်ိန္တုန္းကလည္း ဆရာဆရာမေတြ အခန္းထဲ၀င္လာရင္ လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး မဂၤလာပါဆရာမ ဆိုၿပီး ႏႈတ္ဆက္ရျပန္ပါတယ္။ အေမမွာၾကားတဲ့ ဦးေတာ္လုပ္ရတယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ေတာ့ ရင္းႏွီးခဲ့တာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဦးေတာ္လုပ္ရတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေသခ်ာနားမလည္ခဲ့မိပါဘူး။ ဘာလို႔လုပ္ခိုင္းရတာလဲေပါ့။ အသက္အရြယ္ေလး နည္းနည္းႀကီးလာၿပီး သိတတ္နားလည္တတ္တဲ့အခ်ိန္က်မွ အေမဦးေတာ္လုပ္ခိုင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အနႏၲဂိုဏ္း၀င္ေက်းဇူးရွင္ေတြ ဆိုတာ သိလာရပါတယ္။ ဘာလုိ႔ေက်းဇူးရွိရတာလဲဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာမသိခဲ့ရျပန္ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ဘာမွန္းမသိဘဲ ဦးေတာ္လုပ္ခဲ့တာ ၾကာခဲ့ၿပီေပါ့။

ဦးေတာ္အေၾကာင္းစဥ္းစားရင္း ဆရာေတာ္တစ္ပါး ေမးလိုက္တဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔မွ ကိုယ္စဥ္းစားတာ သြားတိုက္ဆိုင္ ေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားကေမးပါတယ္.. ဘာလုိ႔ ဘုရားကို ရွိခိုးတာလဲတဲ့။ တန္ခိုးႀကီးလို႔လား၊ ကိုယ္က အကုသုိလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္.. ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ေေတြကို ေက်ေအးေပးေစႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ မို႔လို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္.. အရာရာကို ဖန္းဆင္းေပးႏုိင္တဲ့ တန္ခိုးရွင္မို႔လို႔ အားကိုးရွာတာလား၊ လူႀကီးမိဘေတြက ဘုရားဆိုရွိခိုးလိုက္ ဆိုလို႔သာ ရွိခိုးေနရတာလား ဆိုၿပီး လားေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆရာေတာ္က ေမးခြန္းေတြ ထုတ္လိုက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ဘုရားကိုရွိခိုးေနတာ ဘာအတြက္လဲဆိုၿပီး စဥ္းစားမိတယ္။ ဦးငါးႀကိမ္သာ ခ်လိုက္တယ္ ဘာကိုရည္ညႊန္းၿပီး ဘာအတြက္ ခ်တာလဲ။ ဘုရားရွိခိုးဆိုရင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ပံုေတာ္ႀကီးမ်က္စိထဲျမင္ၿပီး ရွိခိုးေနတာလား..။ ဒီလိုဆို ေစတီေတာ္ေတြသြားၿပီး ဘုရားဖူးရင္ ဘယ္ဟာကို မ်က္စိထဲျမင္ၿပီး ရွိခိုးရမွာလဲ..။ ဘုရားပံုေတာ္လား၊ ေစတီေတာ္ပံုလား။ အဲ့လိုေမးလိုက္ေတာ့ ကိုယ့္မွာ စဥ္းစားစရာေတြက အမ်ားႀကီး ထြက္လာပါတယ္။

ကိုယ္ကသာအမ်ားႀကီး စဥ္းစားေနတာ ဆရာေတာ္ေျပာေတာ့လည္း ရွင္းလင္းလိုက္ပါဘိ။ ဘုရားကိုရွိခိုးတာဟာ ေက်းဇူးရွိလို႔ ရွိခိုးတာ။ ဘယ္လိုရွိခိုးကန္ေတာ့ရလဲဆိုေတာ့ ေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူးတရားကို တန္ဖိုးထားတဲ့စိတ္ကို ႏွလံုးသြင္းၿပီး ကန္ေတာ့ရတယ္တဲ့။ မွန္လိုက္ပါဘိ။ အင္မတန္ မွတ္သားသင့္တဲ့ စကားပါပဲ။ ဒီေတာ့ ေက်းဇူးတရားကို ဘယ္လိုတန္ဖိုးထားရမလဲ။ ဘယ္လုိေတြ ေက်းဇူးရွိတာလဲဆိုတာသိဖို႔အတြက္ အေရးႀကီးၿပီေပါ့။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတြကို နားမလည္ရင္ ဘုရားကိုတန္ဖိုးထားရမွန္းလည္း မသိသလို.. ဦးေတာ္လုပ္ေနတာေတြဟာလည္း ပုဆိန္ေပါက္သလိုပဲ ျဖစ္ေနအံုးမွာပါ။ ဦးငါးႀကိမ္သာၿပီးသြားတယ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြကို ရည္ညႊတ္တဲ့စိတ္ေတြက ေပ်ာက္ေနမွာပါပဲ။ ဘုရားကိုရည္ညႊတ္တဲ့ စိတ္ေတြေပ်ာက္ေနရင္လည္း ဦးေတာ္လုပ္ေနတာဟာ ဘုရားကိုကန္ေတာ့တာ မဟုတ္ေတာ့ျပန္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဘုရားကန္ေတာ့တတ္ဖို႔ဆုိရင္.. ေက်းဇူးတရားကိုသိေအာင္ အရင္ဆံုး ႏွလံုးသြင္းတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးၿပီေပါ့။

ေက်းဇူးတရားကို သိဖို႔ေျပာမိေတာ့.. မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသရဲ႕ ဆံုးမစကားေလးကို သတိရမိပါတယ္။ “အကယ္၍သာ ျမတ္ဗုဒၶသည္၊ လူ႔ရြာထင္ရွား၊ မပြင့္ျငားက၊ ဤကားကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ႏွင့္ ထိုထိုဘံုဘ၀၊ မသိရ၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ” တဲ့။ ဒါဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေက်းဇူးတရားေတြကို ျမင္သာေအာင္ မီးေမာင္းထိုးျပေပးလိုက္တဲ့ အဆံုးမစာသားပါပဲ။ ျမတ္ဗုဒၶသာ ကုသုိလ္အကုသိုလ္ေတြရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးေတြကို အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္ၿပီး ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ဆံုးမမေပးခဲ့လွ်င္ သတၱေလာကႀကီးဟာ လူ႔တိရိစၦာန္ဘ၀ေတြနဲ႔ ဘာမွထူးျခားသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိဘဆိုတာနားမလည္၊ ဆရာဆိုတာ တန္ဖိုးထားရမွန္းမသိနဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ဆိုတာလည္း အလကားထင္သြားမွာပါပဲ။ ဒီ့အျပင္ လူ႔ဘ၀ကို ရရွိလာတာဟာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနၿပီး ကာမဂုဏ္အာရံုေတြခံစားဖို႔လို႔ ထင္သြားမွာပါ။ ေမြး၊ အို၊ နာ၊ ေသဆိုတဲ့ ဒုကၡေတြနဲ႔ မျပတ္ႏွိတ္စက္ေနတဲ့ၾကားထဲက ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမီးေတြ တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာက္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အပူေပၚအပူဆင့္ၾကရအံုးမွာပါ။ မိုက္ၿပီးရင္း မိုက္ရင္း အေမွာင္သံသရာထဲမွာ က်င္လည္ၾကရအံုးမွာပါ။ အိပ္ စား ကာမဆိုတဲ့သံုးခုနဲ႔တင္ လူ႔ဘ၀ႀကီးကို အသံုးခ်သြားၾကရေတာ့မွာပါ။

ယခုအခ်ိန္ခါမွာလည္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားနဲ႔ ေ၀းကြာေနတဲ့သူေတြဟာ ဒီလိုေတြပဲျဖစ္ေနတာကို မ်က္ျမင္ေတြ႔ေနရတာပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လို႔ ခံယူထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြမွ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္.. ဘယ္ဘာသာ၀င္ပဲ ျဖစ္ေနပါေစ.. အရွက္တရား အေၾကာက္တရားဆိုတာ ကင္းမဲ့ၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္လိုက္ပါးလိုက္ မူးလိုက္ရူးလိုက္နဲ႔ ဘ၀ကိုအက်ိဳးမဲ့ အသံုးခ်သြားမယ္ဆိုရင္ တိရိစၧာန္တစ္ေကာင္နဲ႔ ဘာမွမထူးပါဘူး။ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတဲ့ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားတတ္တဲ့ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေတြမွ မရွိရင္ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ တိုးတက္ပါတယ္ေျပာေျပာ.. ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာပါတယ္ေျပာေျပာ လူ႔အဆင့္တန္း တိုးတက္တယ္လို႔ကို မဆိုႏုိင္ပါဘူး။ အၿမဲနိမ့္က်ေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။ လူ႔ဘ၀ရဲ႕အႏွစ္သာရ လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ နားမလည္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို သေဘာမေပါက္ရင္ေတာ့ အဲ့ဒီ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ လူျဖစ္ရက္နဲ႔ တိရိစၧာန္တစ္ေကာင္ဘ၀ကို ေရာက္ေနရတာပါပဲ။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဆံုးမစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ “ႏြားေတြဟာ တေန႔တျခား အသားေတြသာတိုးၿပီး အသိဥာဏ္တိုးမလာၾကဘူး.. ႏြားလိုမျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ အသားတိုးသလို အသိဥာဏ္ပညာေတြ တိုးေအာင္လုပ္ၾက” ဆိုတာပါပဲ။ “အသိဥာဏ္ပညာဆိုတာ အမွားအမွန္ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားတတ္တာကို ဆိုလိုတာပါ”။ မွား၏ မွန္၏ ေတာ္၏ မေတာ္၏ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားၿပီး လူ႔ဘ၀ကို အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ေနထိုင္က်င့္ၾကံေနတာဟာ အသိဥာဏ္နဲ႔ ေနထိုင္ေနတာပါပဲ။ ဒီလိုအသိဥာဏ္နဲ႔ ေနထိုင္တတ္လာေအာင္ လူ႔ဘ၀ကို တန္ဖိုးထားတတ္လာေအာင္ ဆံုးမျပဳျပင္ေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြကေတာ့ အနႏၲပါပဲ။ ဒီလိုေက်းဇူးတရားေတြျမင္ၿပီး ဘုရားရွင္ကို ကန္ေတာ့မွသာ ေက်းဇူးသိၿပီး ကန္ေတာ့တဲ့အတြက္ တကယ္ကန္ေတာ့တတ္လာမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဘုရားရင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြကို အနည္းငယ္ျမင္သာေအာင္သာ ေျပာျပလိုက္တာပါ။ ျဖန္႔ေတြးႏုိင္ရင္ ေတြးႏုိင္သေလာက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေတြက အနႏၲပါပဲ။ အဓိကေျပာလုိတာကေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုကန္ေတာ့တဲ့အခါမွ ေက်းဇူးသိၿပီး ေက်းဇူးတရားကို တန္ဖိုးထားတတ္တဲ့ စိတ္ထားေတြနဲ႔ ကန္ေတာ့တတ္ဖို႔ပါ။ လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အာရံုျပဳၿပီးေတာ့. ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဆံုးမခဲ့လိုသာ တိရိစၧန္တစ္ေကာင္ရဲ႕ဘ၀နဲ႔ ဘာမွမထူးတဲ့ ငါ့ဘ၀ေလး လူ႔ဘ၀မွာ ေနရတာ ပိုၿပီး အဓိပၸါယ္ရွိလာပါလား.. ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟဆိုတဲ့ အပူမီးေတြကေန ကင္းေ၀းေစရန္ ေဟာျပဆံုးမေပးခဲ့တာဟာ အင္မတန္မွပဲ စိတ္ကိုႏူးညံ့ေအးခ်မ္းေစပါလားဆိုၿပီး ေက်းဇူးတရားေတြကို စိတ္ထဲမွာ ရည္ညႊတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတြ ျမင္ေအာင္ ကန္ေတာ့ေပးႏိုင္ၾကပါေစ။ မိမိကုိယ္တိုင္လည္း ကိေလသာ အပူမီးေတြ ၿငိမ္းေအးသလို.. သတၱ၀ါအားလံုးကိုလည္း ကိေလသာအပူမီးေတြ ၿငိမ္းေအးေပးေစတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြကို ျမင္သိႏုိင္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းၿပီး ရွိခိုးႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳမိပါတယ္။ အေမေျပာခဲ့တဲ့ ဦးေတာ္ေတြ ပိုၿပီး အသက္၀င္ႏုိင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္း…
မူရင္းက ဒီမွာ...www.dhammamitta.com/

Friday, January 28, 2011

ဥရုေ၀လေတာရိပ္အလြမ္း(သို႔)တရားအမွန္ရွာေဖြရာေနရာ

ဒီ.လို ဒုကၠရစရိယာ(၆)ႏွစ္ၾကာက်င္႔ေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ ရွင္ေတာ္ဗုဒၵ


ဥရုေ၀လေတာရပ္ေတာင္တန္းတေနရာေပါ့

မွတ္မွတ္ရရေန႔.အမိျမန္မာျပည္မွသူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ၾကေသာ အရွင္တိကၡဥာဏ ႏွင္႔အရွင္သုနႏၵ တို႔သည္ အိႏၵိယနိဳင္ငံသို႔ ပညာသင္ရန္ေရာက္ရွိလာခဲ႔၏.၁၇ ရက္ေန႔တြင္ေရာက္ရွိျပီး ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ျမိဳ႕ရာဇျဂိဳဟ္ႏွင္႔ေနရဥၹနာျမစ္စသည္႔ေနရာေလးေတြကို လိုက္ပို႕ရန္ ဂိုက္အျဖစ္အရွင္ဇနက (နာလႏၵာတကၠသိုလ္)ႏွင္႔မိမိေရာ ၄ ပါးအဖြဲ႔တို႕သည္ ဥရုေ၀လေတာအုပ္ျမတ္စြာဘုရားဒုကၠရစရိယာ

( ၆)ႏွစ္ၾကာက်င္႔ၾကံခဲ႔ေသာေနရာသို႔
ကားကေလးကို ရူပီး ၅၀၀ ျဖင္႔ ငွားကာသြားခဲ႔ေတာ႔၏.။။ကားကေလးသည္လည္းတာ၀န္ေက်ျပြန္စြာမိမိတို႕ကားေပၚေရာက္သည္ႏွင္႔အရွိန္
္ျပင္းစြာေမာင္းထြက္ေတာ႔၏.။ ဂယာျမိဳ႕ကိုေက်ာ္ျဖတ္၍ ရာဇျဂိဳဟ္သို႕သြားရာလမ္းမၾကီးသို႔ေရာက္လာခဲ႔ျပီေကာ.ဂယာျမစ္ကိုေက်ာ္ျဖတ္ကာ ျမတ္စြာဘုရားဒုကၠရစရိယာက်င္႔ၾကံခဲ႔ေသာေနရာဥရုေ၀လေတာအုပ္တေနရာသို႔ကားေလးသည္ေျဖးညွင္းစြာ
တဖံု လ်င္ျမန္စြာတမံု႔ လမ္းေဘး၌ေတြ႔ျမင္ရေသာ ကားေသးကားၾကီးမ်ားစက္ဘီးဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင္႔ ေရာျပြမ္းရွဳတ္ေထြးကာမိမိအလိုရွိရာေနရာသို႔သြားလာေနၾကေသာ ကုလားမ်ားႏွင္႔ လမ္းေဘးျမင္ေတြ႔ရေသာ စိုက္ခင္းမ်ား.မိမိတို႔သည္ တဦးႏွင္႔တဦးစကားမေျပာျဖစ္ပဲ
အေတြးကိုယ္စီျဖင္႔ ကားေလးေခၚေဆာင္ရာသို႔ လိုက္ပါခဲ႔ၾကေလျပီ.။မိမိသည္.ျမတ္စြာဘုရားရွိစဥ္က ဒီေနရာေတြေျခလ်င္ခရီးျဖင္႔ဆြမ္းခံထြက္ပံု ပံုရိပ္မ်ားႏွင္႔ စိတ္အစဥ္အာရံုတို႔သည္ၾကည္ညိဳမွဳအနွိဳင္းမဲ႔စိတ္ျဖစ္တည္ကာ အေတြးထဲနစ္ေျမာေနခဲ႔သည္.အျပင္မွတိုက္ခတ္လာေသာေဆာင္းေလနဳတခ်က္ေၾကာင္႔အေတြးဆကိုျဖတ္ျပီး ကားေဘးဘီကိုၾကည္႔မိေတာ႔၏.ေက်းရြာေလးတရြာထဲသို႔ေရာက္ေနျပီ ရႊံ႕တို႔ျဖင္႔၎.ႏြားေခ်းတို႔ျဖင္႔၎ ဖန္တီးထားေသာအိမ္ေလးမ်ား.တခ်ိဳ႕တိုက္တာမ်ား
လမ္းေဘးတြင္ျမင္ေတြ႔ရေသာအဖိုးၾကီးအဖြားၾကီးမ်ား ကေလးလူငယ္လူရြယ္မ်ားျဖင္႔ေဆာင္းရာသီအေအးဒဏ္ကိုကာကြယ္ျပီးေနဆာလွံဳေနၾကသည္
တေနရာအေရာက္ကေလးတေယာက္မွ မိမိတို႔ကားအားလက္ျဖင္႔ပြတ္တိုက္ျပီးလုပ္ရပ္ကိုျမင္ေတြ႔လိုက္ေတာ႔ ေအာ္ မဇၥ်ိမသားတို႔ရယ္ မေတာ္လို႔မ်ားကားတိုက္မိလိုက္ရင္.ဟု ေတြးမိ၏.။မ်ားမၾကာမီ ဥရုေ၀လေတာင္တန္းၾကီးျမင္ေတြ႔ေနရေလျပီ..။ကားေလးသည္လည္းတာ၀န္ေက်ျပြန္ခဲ႔သည္မို႔ တရွိန္ထိုးရပ္သြားေတာ႔၏.။ကားေပၚကဆင္းသည္ႏွင္႔တျပိဳင္နက္ ႏွဳတ္ဆက္လိုက္သည္ကား.စုေတာင္းစားမ်ားျဖစ္ေတာ႔၏.မိမိတို႔သည္လည္း အရွင္ဇနက.ဂိုက္ေခၚေဆာင္ရာသို႔ ဥရုေ၀လေတာအုပ္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားဒုကၠရစရိယာက်င္႔ၾကံရာေတာင္တန္းေပၚသို႔ ေျခလ်င္တတ္ရေတာ႔၏.။လမ္းေဘးမတြင္ အိပ္လ်က္ေတာင္ရမ္းေနေသာ အဖြားအိုမ်ား.ကေလးကိုပိုက္ျပီးေတာင္ရမ္းေနေသာအမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင္႔ကေလးသူငယ္တို႔သည္လည္း ပိုက္ဆံေတာင္းေနၾကေတာ႔၏.၁၅ မိနစ္ခန္႔တတ္ျပီးသည္ႏွင္႔ ျမတ္စြာဘုရားဒုကၠရစရိယာက်င္႔ၾကံေသာလွိဳဏ္ဂူထဲသို႔၀င္ကာအမွတ္တရဓါတ္ပံုမ်ားရိုက္ျပီး.ဘုရားကို
အာရံုျပဳဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သမွဳျပဳလိုက္မိပါသည္.။ထိုေနရာတြင္ ထိုင္းဘုန္းေတာ္ၾကီးႏွင္႔ဒကာ/မမ်ား..ေနပါလီျမိဳ႕သူ/သားမ်ား..တိဘက္မ်ားႏွင္႔ ဘုရားဖူးမ်ားအမ်ားအျပားေတြ႔ရွိခဲ႔ရ၏.။ထိုေနရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရားဘုရားမျဖစ္ခင္က
ဘာသာေပါင္းစံု အယူေပါင္းစံုႏွင္႔ေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရ၍ ၎ ဥရုေ၀လေတာအုပ္သို႔ေရာက္ရွိကာ အမွန္တရားရွာေဖြခဲ႔ရာ ၆ႏွစ္တိုင္တိုင္ က်င္႔ၾကံၾကိဳးကုတ္အားထုတ္ခဲ႔ေသာေနရာျဖစ္ေတာ႔၏.။ရာဇျဂိဳဟ္တခြင္ တရားမွန္ရွာေဖြလာခဲ႔ရာမွ ဘုရားမျဖစ္မီဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀တြင္ အယူေပါင္းစံု အလႊာေပါင္းစံုကို လိုက္လံေလ႔လာဆည္းပူးပါေသာ္လည္းလိုျခင္ေသာပန္းတိုင္မရရွိခဲ႔ေပ.။ဘုရားအေလာင္းလ်ာသည္ တရားက်င္႔ေသာရေသ႔ရဟန္းေက်ာင္းမ်ားကိုလွည္႔လည္ရွာေဖြဆည္းပူးခဲ႔သည္.လက္ေတြ႔က်င္႔သံုးခဲ႔သည္.။
ေတြ႔သမွ် ရေသ႔ဆရာၾကီးမ်ားအနက္ အာဠာရ ရေသ႔ႏွင္႔ဥဒကရေသ႔ၾကီးမွာသမထအက်င္႔လမ္းစဥ္ကိုထိပ္ဆံုးသို႔ေရာက္ေအာင္ပို႔ေဆာင္နိဳင္ပါေသာ္လည္း သမထလမ္းစဥ္ျဖင္႔ ကိေလသာမကုန္ခမ္းနိဳင္.။ဒုကၡခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ျငိမ္းရာနိဗၹာန္သို႔မေရာက္နိဳင္ဟု သိရသျဖင္႔ထိုဆရာၾကီးမ်ားထံမွဖဲခြာခဲ႔သည္။။ေျမာက္ပိုင္းရွိ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ရိပ္ခိုေသာရေသ႔ေက်ာင္းသခၤန္းမ်ားကိုခ်ဥ္းကပ္ခဲ႔ျပီးေနာက္ရာဇျဂိဳဟ္တ၀ိုက္အႏွံ
လွည္႔လည္ဆည္းပူးရွာေဖြခဲ႔သည္.တဖန္ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕မွေတာင္ဘက္သို႔ မိုင္ ၄၀ ခန္႔စုန္ဆင္းလာခဲ႔ရာဂယာျမစ္သို႔ေရာက္သည္။ဂယာျမစ္ကားျဖဴစဥ္ျမင္႔ျမတ္လွသည္ဟု ေက်ာ္ၾကားသည္.။ထိုျမစ္ေရျဖင္႔ေရခ်ိဳးပါက(ေဆးေၾကာပါက)လူတို႔၏၀ိညာဥ္မွာကိေလသာစဥ္ၾကယ္သည္ဟ
ုယူဆေနၾကသည္.။ျမစ္ကမ္းပါးရွိေညာင္ပိႏၷဲပင္ၾကီးသည္လည္းရွိ၏။ထိုေညာင္ပိႏၷဲပင္ၾကီးကိုယဇ္ပူေဇာ္ပါက သံသရာမွလြတ္ေျမာက္နိဳင္သည္ဟုယူဆကာေန႔စဥ္ပူေဇာ္ပသေနေသာအယူ၀ါဒရွိသူမ်ားရွိၾကသည္.။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ဆင္ျခင္တံုတရားလက္ကိုင္ထားကာအသိဥာဏ္ရွိသူျဖစ္ရကားထိုထို
အယူ၀ါဒမ်ားကိုဥေပကၡာျပဳလ်စ္လ်ဴရွဳကာလက္မခံေခ်။ဂယာကႆပရေသ႔ၾကီးကား ဂယာျမစ္၌အခ်ိန္မွန္ေရခ်ိဳး၍ မေကာင္းမွဳကိေလသာေတြကိုေဆးေၾကာေနသည္.။ဂယာေတာင္ဘက္ဆက္လက္ထြက္လာခဲ႔ရာ ေနရဥၹနာျမစ္ညာပိုင္း၌ နဒီကႆပႏွင္႔ ဥရုေ၀လကႆပတို႔သည္လည္း ေရငုတ္မီးလွံဳ တုန္းခုန္ဖယ္ခတ္ လမ္းစဥ္ကိုက်င္႔ေနၾကသည္ဟု ဘုရားေလာင္းသည္ၾကားသိေနရသည္.။သို႔ရာတြင္ ထိုအက်င္႔လမ္းစဥ္ေတြကိုဖယ္ရွားစြန္႔ပစ္ျပီးျဖစ္၍ထပ္မံစံုစမ္းရန္မလိုေတာ႔ဟု ဆံုးျဖတ္ကာ ေနရဥၹနာျမစ္၏အေရွ႔ဘက္ရွိဥရုေ၀လေတာအုပ္တြင္တတ္ခါေတာင္ခါးပန္းတြင္သဘာ၀အေလွ်ာက္ျဖစ္
္ေပၚေနေသာေက်ာက္ဂူငယ္တခုေတြ႔ေလသည္။။ဂူငယ္မွာအလ်ား ၁၀ ေတာင္ အနံ ၆ ေတာင္ခန္႔က်ယ္၀န္း၍ ဂူငယ္ေရွ႔၌ျပန္႔ျပဴးေသာ ေျမဥပစာေျမကြက္လပ္လည္းရွိ၏.။၎ ေနရာကိုေရြးျခယ္ကာ .ဒုကၠရစရိယာ အက်င္႔ကိုက်င္႔ၾကံအားထုတ္ခဲ႔ေသာေနရာပင္ျဖစ္ေတာ႔၏.။။

Wednesday, January 19, 2011

သုဒတၱ၏ ဘ၀ပုံရိပ္ ( ၂ )



မိရုိးဖလာ ယုံၾကည္မႈ ( ဘာသာေရးကို ခပ္ေပါေပါ့ သေဘာထားသူ ) ပသာဒသဒၶါ၊
ရတနာသုံးပါးဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ သိ၍ ႏွစ္နွစ္ကားကား သက္၀င္ယုံၾကည္မႈ (ဘာသာတရား အေလးထား သူ) ၾသကပၸနသဒၶါ၊အရိယာမဂ္ဥာဏ္နွင့္ယွဥ္၍ ယုံၾကည္မႈ ( သစၥာတရား ထုိးထြင္းသိသူ ) အဓိဂမသဒၶါ၊ယင္းသုံးမ်ိဳးတြင္ သုဒတၱသည္ “ ဘုရားရွင္အေပၚ ” ဘာသာတရား အေပၚ အဓိဂမသဒၶါျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ယုံၾကည္သည့္အဆင့္အထိ ေရာက္သြားေပျပီး။
သူ၏ယုံၾကည္ခ်က္သည္ လူမႈေရး စီးပြါးေရး အိမ္ေထာင္ေရးစသည့္ မည့္သည့္ အေရးေၾကာင့္မွ ပ်က္စီးနုိင္ျခင္းမရွိေတာ့၊ေနာက္ဆုံးအေနအားျဖင့္ ဘာသာစြန္႔
မလား အသက္စြန္႔မလား ၾကိဳက္ရာေရြးဆုိလွ်င္ အသက္ကိုသာ စြန္႔မည္ ဘာသာ
တရားကိုေတာ့ လုံး၀ စြန္႔မည္မဟုတ္ေတာ့၊
သူသည္ ေသာတာပန္မွ်သာ ျဖစ္ေသး၍ ေနာက္ဘ၀ေျပာင္းရေပအုံးမည္၊ သို႔ေသာ္
ဘ၀ေတြ ဘယ္လုိေျပာင္းေျပာင္း ဘယ္ေလာက္ေျပာင္းေျပာင္း ယုံၾကည္ခ်က္ကေတာ့
ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ဘ၀နွင့္ခ်ီ၍ပင္ ခုိင္ျမဲေသာ သဒၶါတရား သူရသြား
ေလျပီ။

သူ၏ ယုံၾကည္ခ်က္သည္ ေၾကာက္၍ ယုံၾကည္ျခင္းလည္း မဟုတ္၊ အေျပာေကာင္းလြန္း၍ ဟုတ္မ်ားဟုတ္ေလမလားဟု သံသယျဖင့္ ယုံၾကည္ျခင္း လည္းမဟုတ္၊ လူမ်ားစု ယုံၾကည္သည့္ဘာသာျဖစ္ရကား အမ်ားယုံလုိ႔ ယုံသည့္ ယုံၾကည္ျခင္းလည္း မဟုတ္၊ ရုပ္နာမ္ခႏၶာတုိ႔၏ သဘာ၀ဓမၼကုိ ကိုယ္တုိင္ထိုးထြင္း
သိရွိ၍ ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္၏။ တနည္းအားျဖင့္ သမၼဳတိသစၥာကုိ ပရမတၳထိ ေရာက္
ေအာင္ အတြင္းသိ သိ၍ ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သုဒတၱသည္ ႏႈတ္မွ ထုတ္ေဖၚ၍ပင္ ရွင္ေတာ္ဘုရားကုိ ေလွ်ာက္ထား
ေလေတာ့၏။

အရွင္ဘုရား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ အလြန္နွစ္သက္ဖြယ္ ရွိပါ ေပ၏။ အရွင္ဘုရား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ အလြန္နွစ္သက္ဖြယ္ ရွိပါေပ၏။
ဥပမာထား၍ တပည့္ေတာ္ေလွ်ာက္ထားရလွ်င္ ေမွာက္ထားေသာ အုိးကုိ လွန္
ျပဘိသကဲ့သုိ႔ . တစ္စုံတစ္ခုျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းသည့္ပစၥည္းကုိ ဖြင့္လွစ္၍ ျပဘိသကဲ့သုိ႔ .
မ်က္စိလည္ လမ္းမွားသူအား လက္ကိုကိုင္ဆြဲ ဤလမ္းပဲဟု ညႊန္ျပသကဲ့သုိ႔
မ်က္စိအျမင္ရွိသူတုိ႔သည္ အဆင္းမ်ိဳးစုံ ( ရႈခင္းမ်ိဳးစုံ ) ကုိ ျမင္ၾကပါေစဟု ဆီးမီး
ကုိ ညွိထြန္းျပသကဲ့သုိ႔ ထုိ႔တူ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ အေၾကာင္းနည္း ပရိယာယ္မ်ားစြာတုို႔ျဖင့္ အရိယသစၥာတရား( ပရမတၱသစၥာ ) ကုိ ထင္ရွား သိသာေအာင္ ညြန္ျပေတာ္မူပါေပ၏။အ၀ိဇၨာကိုပယ္ရွား၍ ၀ိဇၨာနယ္ျခားသုိ႔
ေရာက္ေစေတာ္မူပါေပ၏။သံသရာတစ္ဖက္ကမ္းသို႔ တက္လွမ္းရန္ လက္ကမ္း
ေတာ္မူပါေပ၏။ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ ေက်းဇူေၾကာင့္ “ ပညာမ်က္လုံးနွင့္ သဒၶါ
လက္ရုံး ” တုိ႔ကို တပည့္ေတာ္ သုဒတၱ ေကာင္းစြာ ရရွိပါျပီဘုရား။

မဟာကရုဏာရွင္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ (အရိယသစၥာ တရားကုိ ညႊန္ျပ၍ ဘ၀သံသရာမွ ထုတ္ေဆာင္ ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ ) ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားကုိလည္းေကာင္း၊ (အပါယ္မက်ေအာင္ ေဆာင္ထားျခင္း၊ လူ႔ရြာနတ္ဌာန္နိဗၺာန္အထိ သုဂတိသုိ႔လည္း ေဆာင္ပုိ႔ျခင္းငွာစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ) တရားေတာ္ျမတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ (အယူသီလ အက်င့္တူမွ်ေတာ္ မူၾကကုန္ေသာ) သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္အေပါင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ သိမွတ္ပါ၏အရွင္ဘုရား၊ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ယေန႔မွစ၍ အသက္နွင့္ခႏၶာ တည္ရွိေနသမွ် ကာလပါတ္လုံး (ရာသက္ပန္ ) ဘုရားတပည့္ေတာ္ သုဒတၱကိို “ ဥပါသကာ ” ဟူ၍ အသိအမွတ္ ျပဳေတာ္မူပါဘုရား။

သုဒတၱ၏ ပင္ကုိယ္သဘာ၀စိတ္ဓါတ္သည္ပင္ ေပးခ်င္ကမ္းခ်င္ လွဴဒါန္းခ်င္
သည့္ (ဒါနာဘိရတာ - ေပးကမ္းမႈ၌ ေပ်ာ္ေမြ႔သူ ) ဗီဇမ်ိဳးေစ့ပါလာသူ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ လူအမ်ားက သူ႔ကုိ နာမည္ရင္းျဖစ္သည့္ သုဒတၱဟူေသာ နာမည္ကုိ မေခၚၾကပဲ ( အေျခမဲ့ အေနမဲ့ ဘ၀ယဲ့ေနသူမ်ားအား အျမဲ ထာ၀ရ အစားအေသာက္ ဖန္တီးေပးေနသူ ျဖစ္၍ ) အနာထပိဏ္ဟုပင္ ေခၚၾက၏။
အမွန္အားျဖင့္ ကုိးကြယ္ရာ မဲ့သူတုိ႔၏ အားထားရာသာ မဟုတ္၊ ေလာကအတြက္
လူထုအတြက္ လုိအပ္ရင္ လုိအပ္သလို လုိအပ္သည့္ေနရာ၌ လုိအပ္သေလာက္ ကူညီေထာက္ပန္႔ေနသူျဖစ္ပါ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္နွင့္တကြ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားကိုလည္း ဆြမ္းဆက္
ကပ္လွဴဒါန္းလုိစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းပင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို
ေလွ်ာက္ထားေလေတာ့၏။
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ရဟန္းသံဃာနွင့္အတူ မနက္ဖန္၌ ျဖစ္လတၱံေသာ ပီတိ ပါေမာဇၨ ကုသုိလ္တရား တုိးပြါးေစရန္အလုိ႔ငွာ တပည့္ေတာ္၏ ဆြမ္းကုိ လက္ခံေတာ္မူ ပါဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားေလ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းျဖင့္ လက္ခံေတာ္မူလုိက္၏။
သုဒတၱသည္ ျမတ္စြာဘုရား(ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းျခင့္ )လက္ခံေတာ္မူသည္ကုိ သိ၍ ေနရာထမွထကာ “ ေျခလက္ႏွဖူးတံေတာင္ဒူး ” ငါးခုအညီ အဥၹလီဂါရ၀ က်က်နန ရွိခုိး၍ လက္အုပ္ခ်ီ အရုိအေသျပဳကာ မိမိတည္းရာ ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌး ( ေယာက္ဖ အိမ္သို႔ ) ျပန္လာ၏။
သူ၏ အျပန္လမ္းသည္ ေၾကာက္စိတ္မရွိ တြန္႔စိတ္မရွိ ရြန္႔စိတ္မရွိ၊ မနက္ဖန္ ဘ၀သံ
သရာမွ ကယ္မထုတ္တင္၍ “ ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစၦာ သီလဗၺတပရာမသ ဣႆာ မစ ၦရိယ ”
ဟူေသာ အကုုသုိလ္အညစ္အေၾကးကုိ သုတ္သင္သန္႔ရွင္းေပးေတာ္မူေသာ အနႏ ၱ
ေက်းဇူးရွင္ မဟာကရုဏာသခင္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶကုိ ေက်းဇူးဆပ္ေသာအားျဖင့္
ဆြမ္းဆက္ကပ္ရေပေတာ့မည္၊ ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ က်န္ေနေသးသည့္
သံသရာခရီးအတြက္လည္း ဒါနရိကၡာထုပ္ အႏုဂါမိကဥစၥာကုိ သာသနာေတာ္၌ ျမႈပ္နွံခြင့္ ရေပေတာ့မည္၊မနက္ဖန္လွဴဖုိ႔ေရး ေတြး၍ ၀မ္းသာေနေသာ ပုဗၺေစတနာမ်ား
တစ္ဖြါးဖြါးပင္ ျဖစ္ေပၚေနေတာ့၏။

သုဒတၱသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တုိ႔ႏွင့္တစ္ကြ ဆြမ္းစား
ပင့္ေလွ်ာက္ခဲ့သည့္သတင္းကုိ အိမ္ရွင္ ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌး ၾကားသိရ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သုဒတၱကုိ သူေျပာၾကည့္၏ သုဒတၱ သင္ဟာ ဧည့္သည္ျဖစ္၏၊ သင့္အား
လုပ္ေဖၚကုိင္ဘက္အျဖစ္ အကူအညီရေအာင္ အိမ္ရွိလူမ်ားကုိ ကူညီခုိင္းမယ္ဟု
ေျပာ၏၊ သုဒတၱက လက္မခံေပ၊
အခုလို႔ ကူညီေပးမည္ဆုိတာကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊၊လိုအပ္ရင္လည္း ေျပာပါ့ မယ္၊ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အကူအညီ မလုိေသးပါ၊ က်ေနာ့မွာ လုပ္ေဖၚ ကုိင္ဖက္ ပါပါတယ္၊ သူတုိ႔ႏွင့္ပဲ ဘုရားအမႈးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္း
ပါမယ္ဟု ျပန္လည္ ေျပာျပ၏( သူ႔မွာ သြားေလရာ အသိုင္းအ၀ုိင္းပါ၏၊ေရာက္ေလရာ
မိတ္ေဆြမ်ား၏၊ သူကသာ ဘာလုပ္ခ်င္သည္ ေျပာလိုက္ ဘာမဆုိ ကူညီလုပ္ကုိင္ေပး
မည့္ လုပ္တတ္ကုိင္တတ္ အေျခြအရံက သူနားမွာ အရံသင့္၊ သူလူူမ်ား အေၾကာင္းကုိ သူ ေကာင္းေကာင္းသိ၏၊ယုံ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌးလူရင္းသူ႔ေယာက္ကို
ပင္ ျငင္းပယ္လုိက္ျခင္းျဖစ္၏။
ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌးသာမက၊ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ေန နိဂုံးသူေဌးကလည္း သုဒတၱ ဆြမ္းကပ္
မည့္အေၾကာင္း သတင္းၾကား၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ သူလည္း အကူအညီေပးဖုို႔ကမ္းလွမ္း၏၊ သုဒတၱကား လက္မခံ၊ အကူအညီေပးမယ္ေျပာတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ လုိအပ္ရင္ေျပာပါ့မယ္ဟုသာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းျဖင့္ ျငင္းပယ္လုိက္ျပန္၏။

“ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ ပ႑၀ေတာင္ ဣသိဂိလိေတာင္ ေ၀ပုလႅေတာင္ ေ၀ဘာရေတာင္ ” ေတာင္ငါးလုံး ကာခုိ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕(မဂဓတုိင္း)၏ အရွင္သခင္ျဖစ္ေသာ ေသနိယမင္း
သည္လည္း သုဒတၱ ဘုရားအမႈးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္း
မည့္အေၾကာင္း သတင္းၾကား၏။(ေရြစင္ေရႊနွစ္ကဲ့သုိ႔ ၀ါ၀င္းေသာအဆင္းရွိေသာ ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားက တေလးတစား နာမည္တပ္၍ “ ဗိမၺသာရမင္းဟုလည္း ေခၚၾက၏၊ျပည္သူကို တရားသျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ေသာတာပန္ မင္းႀကီးျဖစ္၏)။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မင္းႀကိီးသည္လည္း သုဒတၱကို ( ဧည့္သည္ျဖစ္ေန၍ ) အကူေပးရန္ ကမ္းလွမ္းျပန္၏ ဘုရင္မင္းႀကီးကုိလည္း လက္မခံ ၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာ၍
ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာပင္ ျငင္းပယ္လုိက္ျပန္၏၊(သုဒတၱသည္ အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြ ၀င္ဆန္႔ရုံသာမက မင္းေပါက္စုိးေပါက္ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဤေနရာ ၾကည့္၍လည္း သိနုိင္ပါ၏၊ ဤသည္မွာလည္း သူက ေလာကအတြက္ ေျခြသူျဖစ္၍ ေလာကကလည္း ျပန္လည္၍ ၀န္းရံၾကျခင္းျဖစ္ပါ၏၊

သုဒတၱသည္ ရာဇျဂိဳဟ္သူေဌးအိမ္မွာပင္ေန၍ မနက္ဖန္အတြက္ လုိအပ္သည္မ်ားကို
၀ယ္ခ်မ္းရန္ သူ႔လူမ်ားကို စီမံေန၏။သူ႔လူမ်ားသည္လည္း တက္ၾကြေနၾက၏၊သူတုိ႔၏
အေကာင္းဆုံးလက္ရာမ်ားကုိ သူတုိ႔ ျပခြင့္ရေပေတာ့မည္။
ဤသို႔ျဖင့္ နံနက္မုိးေသာက္ အလင္းသို႔ပင္ ေရာက္ခဲ့ေပျပီး၊ ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားကုိ
လည္း အေကာင္းဆုံးလက္ရာ အသန္႔ရွင့္ဆုံးေသာ ျပင္ဆင္မႈတုိ႔ျဖင့္ ျပင္ဆင္၍
ျပီးေပျပီး။ မိမိတုိ႔နွင့္ သင့္ေတာ္မည့္ (က်န္းမာေရးအရ - သပၸါယျဖစ္မည့္ ) ဆြမ္းဟင္း မ်ားကုိ ဘုဥ္းေပးနုိင္ရန္ခ်ိဳခ်ဥ္ စပ္ငန္ ဖန္ခါး အရသာမ်ားလည္း စုံလင္လွ၏
ျမင္ရသူမ်ား လက္ဖ်ားခါယူရေလာက္ေအာင္ပင္ ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ားကို စီမံ ျပင္ဆင္
ထားၾက၏၊ ျပင္ဆင္မႈ အားလုံးျပီးေသာ အခါ သုဒတၱသည္ သူကုိယ္တုိင္ပင္ သြားေရာက္၍ “ ျမတ္စြာဘုရား ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ပါျပီး၊ ဆြမ္းခဲဖြယ္
ေဘာဇဥ္မ်ား အားလုံးျပင္ဆင္၍ ျပီးပါျပီး ” ဟု ေလွ်ာက္ထားေလ၏
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သကၤန္းကို ေကာင္းစြာ ၀တ္ရုံေတာ္မူျပီးလွ်င္္ သပိတ္သကၤန္းကို
ယူေဆာင္ေတာ္မူ၍ ရဟန္းသံဃာအေပါင္း ျခံရံံေတာ္မူလွ်က္ သုဒတၱတည္းခုိရာ ရာဇျဂိဳဟ္ သူေဌးအိမ္သုိ႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူကာ ခင္းထားအပ္ေသာ ေနရာ၌ သီ
တင္းသုံး ထုိင္ေနေတာ္မူ၏၊
သံဃာေတာ္မ်ား ေနရာအသီးသီး သီတင္းျပီးေသာ အခါ၌ သုဒတၱသည္ ဘုရားအမႈး
ရွိေသာ သံဃာေတာ္အရွင္မ်ားအား မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ စီမံခ်က္ျပဳတ္၍ေၾကာ္ေလွာ္၍
ထားေသာ ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္တုိ႔ုိကုိဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေလေတာ့၏။ ရဟန္းေတာ္ မ်ားက ျပည့္စုံပါျပီ ေတာ္ပါျပီးဟု လက္ကာ၍ တားရေလာက္ေအာင္ထိ ကုိယ္တုိင္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း၏။အားလုံးဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္းကိစၥ ျပိီးေသာအခါ
သုဒတၱသည္ “ ေ၀းနီးေလညာ ျမင့္ရာေရွ႕ေနာက္ ” ဟူေသာ အျပစ္ေျခာက္ပါးလြတ္
ေသာ ေနရာ၌ ထိုိင္လွ်က္ လက္ဦခ်ီကာ ျမတ္စြာဘုရားအား “ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားနွင့္အတူ တပည့္ေတာ္တုိ႔၏ သာ၀တိၳ
ျပည္၌ ၀ါကပ္ျခင္း ၀ါဆုိျခင္းကို လက္ခံေတာ္မူပါအရွင္ဘုရား ” ဟု လက္ေလွ်ာက္ေလ
ေတာ့၏

ဂဟပတိ ( သုဒတၱကုိ - ေခၚျခင္းျဖစ္၏ ) “ ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔သည္ ဆိတ္ျငိမ္ရာ၌ ေမြ႕ေလွ်ာ္ကုန္၏ ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဘုုန္းေတာ္ၾကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား သိပါျပီ၊ ေရွးဘုရားရွင္တုိ႔ကဲ့သုိ႔ လာျခင္း
ေကာင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား သိပါျပီဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားေလ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သုဒတၱအား တရားစကားျဖင့္ ( ပစၥဳပၸန္သံသရာ အက်ိဳးစီးပြါးကုိ )
သိျမင္ေစလွ်က္ ( တရားကုိ ) ေဆာက္တည္ေစကာ (တရားေတာ္ကို က်င့္သုံးလုိက္နာ
ရန္ ) ထက္သန္ရႊင္လန္းေစျပီး ျပန္လည္ၾကြသြားေတာ္မူ၏။

ဗုဒၵဂယာျမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိျခင္း..


၁၄.၀၁.၂၀၁၁ ေန႔မွ ဗာရာဏသီျမိဳ႕မွ ထြက္ခဲ႔ျပီး.ဗုဒၵဂယာေျမျမတ္မဟာသို႔ ၄င္းေန႕တြင္ေရာက္ရွိခဲ႔ပါ၏.။

Sunday, January 16, 2011

ဘုန္းၾကီးသာေခၚတယ္.တကယ္ေတာ႔ ..

[သင္တန္းမႉးဘုန္းႀကီးအိဒၵိပါလ]

ျမန္မာစစ္အစိုးရ မွ ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ျပီး ျပည္ေထာင္စု ၾကံ့ခိုင္ေရး ႏွင့္ ဖြံ ့ၿဖိဳးေရးပါတီမွ မၾကာမီက
ထူးထူးျခားျခား ဖြင္႔လွစ္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္ျမွင့္တင္ေရး ဗုဒၶဘာသာ ကပြဲသင္တန္းၾကီးတြင္ သင္တန္းမႉး ဘုန္းႀကီး
အိဒၵိပါလရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း စစ္တိုင္းမွႈးကေတာ္မ်ားပါ ထူးထူးျခားျခား ကခုန္ၾကတဲ႔ ဗြီဒီယိုေျခာက္ခု


facebook အင္တာနက္ ကြန္ယက္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံေနသည္။



စစ္ဌာနခ်ဳပ္ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ထြန္းသိန္းအပါအ၀င္ စစ္အစိုးရ အရာရွိမ်ား ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ႔ေသာ


သင္တန္းၾကီး ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ စိတ္ဓာတ္ ျမွင့္တင္ေရး သင္တန္းသို႔ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းရွိ ဌာနဆိုင္ရာႏွင္႔ ျမိဳ႕နယ္ အခ်ိဳ ့မ
ွ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕ အစည္း၀င္မ်ား၊ စစ္တပ္ႏွင့္ နယ္ဘက္မွ အရာရွိကေတာ္မ်ား၊ သားသမီးမ်ား တက္ေရာက္ ၾကသည္။
သင္တန္းကို ရန္ကုန္ ၿမိဳ ့Asia Plaza၊ MCC ခန္းမ ႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္ခန္းမတို႔တြင္ က်င္းပၿပီး၊ မြန္ျပည္နယ္ သထံုႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္၊
ပဲခူးၿမိဳ႕ႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ ့မ်ား တြင္လည္းက်င္းပခဲ့သည္။
အဆိုပါသင္တန္း တြင္ သင္တန္းမႈး ဘုန္းႀကီးက အဆိုးႏွင္႔ အဆိပ္မ်ားကို ခါခ်ရန္ ကၾကဖို ့ေျပာၿပီး၊ သင္တန္း
ဖြင့္လွစ္သည့္ ေန႔တြင္ လာေရာက္ ၾသ၀ါဒ ေပးသူမ်ားက စိတ္ဓာတ္ျမွင့္တင္ရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံ့သားေကာင္းမ်ား
ေပၚထြက္လာရန္ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အကညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား လုိက္နာဖို႔ ေျပာၾကားခဲ႔သည္။
"စစ္မွန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္၊ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္၊ ႏိုင္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳးအေပၚ သစၥာ ေစာင့္သိ ရိုေသတဲ့ စိတ္ဓာတ္၊ တိုင္းတစ္ပါးကို
အထင္ၾကီးေသာ မွီခိုအားထားလိုေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား ကင္းေ၀းျပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ မိမိယံုၾကည္မႈ၊ မိမိတိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပည္တြင္းအားကို
ယံုၾကည္မႈ၊ ... ႏိုင္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳး အက်ိဳးစီးပြားကို ေဖာ္ေဆာင္လိုမႈ စတဲ့ စိတ္ဓာတ္ အင္အားေတြကို ႏိုင္ငံသားတိုင္းက ပိုင္ဆိုင္ထားဖို႔၊
ဘာသာတရားကို ရိုေသကိုင္းရိႈင္းျပီးစိတ္ဓာတ္ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕တဲ့ မိမိလူမ်ိဳးရဲ႕ မြန္ျမတ္တဲ့ ဓေလ့ စရိုက္ကို ဂုဏ္ယူႏိုင္ၾကဖို႕အတြက္
ထူးျခားတဲ႔ စိတ္ဓာတ္ျမွင့္တင္ေရး ဗုဒၶဘာသာ အကသင္တန္းၾကီး ရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီးၾကီးျဖင္႔ ဖြင္႔လွစ္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း
" အဖြင႔္စကားေျပာသူမွ ေျပာၾကားသြားသည္။ ေအာက္တြင္ အဖြင္႔စကားႏွင္႔ အကဗြီဒီယိုမ်ားကို ၾကည့္ရွႈႏိုင္ပါသည္။
ေအာက္ပါလင္႔ကေတာ႔အကေတြျဖင္႔စည္းရံုးေနတာျဖစ္ပါတယ္.
ျမန္မာေတြကလည္း ဘာလို႔ ဘာသာေရးကို အကျဖင္႔ စည္းရံုးျခင္းကိုၾကိဳက္ေနၾကပါသလဲ.?
http://www.youtube.com/watch?v=PsFOZxkIK6Q&feature=player_embedded

Thursday, January 13, 2011

ေက်းရြာေနဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေနထိုင္ရာေဒသသို႔ ေရာက္ရွိခဲ႔စဥ္က

သက္ေတာ္(၉၈)ႏွစ္ရွိဆရာေတာ္ၾကီး ေရစၾကိဳျမိဳ႕နယ္ မအူကတိုးစုရြာ
သက္ေတာ္ရွည္ဆရာေတာ္ၾကီးအား မိမိ၏ဆရာေတာ္မွ က်မၼာေရးေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားစဥ္
မွတ္မွတ္ရရေန႔..မိမိ အိႏၵိယနိဳင္ငံမွျပန္ေရာက္ျပီးတပတ္ခန္႔အေရာက္ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မံုရြာျမိဳ႕၌ၾသ၀ါဒ ခံယူပြဲအျပီး.သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူႏွင္႔အတူ မိမိ၏ ဇာတိသို႔
ျပန္လာခဲ႔၏။ မိမိ၏ ရပ္ရြာသို႔ေရာက္ရွိ၍ မၾကာခင္ ေဂါစဂါမ္ျဖစ္ေသာ ေပကုန္းေက်းရြာဘုန္းၾကီးပ်ံတခုသို႔ ယခုတမူးတြင္ေက်ာင္းထိုင္ေနေသာ အရွင္စႏၵာသီရိ
မွ လုပ္စရာမ်ားလုပ္ရန္အတြက္၎.ပင္႔သံဃာအေနျဖင္႔ပင္႔၍ သြားေရာက္ခဲ႔ေတာ႔၏.။၄င္းမွတဖန္ မိမိ၏ဆရာသမားႏွင္႔အတူ မအူေလးရြာဟုမိမိတို႔ေဒသတြင္
နာမည္သာၾကားဘူးမေရာက္ဘူးသည္ကတေၾကာင္း.မိမိ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕ေဇယ်သိန္ပါဠိတကၠသိုလ္၌ ပညာသင္စဥ္က ဆရာျဖစ္ေသာ အရွင္၀ိစိတၱ(ဓမၼာစရိယ)
အားလည္း.မေတြ႔ရတာၾကာျပီျဖစ္၍ ေက်းရြာဆရာသမားဘုန္းေတာ္ၾကီးဦးေဇယ်ေသန ႏွင္႔အတူ မအူေလးရြာတြင္..တရြာျဖစ္ေသာ.မအူကတိုးစုရြာသို႔
အႏၱိမစ်ာပနျပီးဆံုးျပီးသည္ႏွင္႔ ဆရာတပည္႔သြားေရာက္ခဲ႔ၾကေတာ႔၏.။လမ္းခရီးမွာေစတီပုထိုးပ်က္မ်ား.ျပဳျပင္မြမ္းမံဆဲျဖစ္ေသာေစတြပုထိုးမ်ားႏွင္႔အတူ
စိုက္ပ်ိဳးေနၾကေသာေတာင္သူဦးၾကီးမ်ား.ေရွးအခ်ိန္ခါကအေလာင္းစည္သူရွင္မင္းတရားၾကီးသည္ ဘာသာသာသနာတြင္အေရးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္႔ေနရာ
ျဖစ္သည္႔အေလ်ာက္ေရွးေဟာင္းပုထိုးေစတီမ်ား..ေရွးေဟာင္းလက်္ာမ်ားအေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔ရွိခဲ႔ရ၏.။မ်ားမၾကာမွီ .မိမိငယ္စဥ္ကၾကားဘူးခဲ႔ေသာ စကားမ်ား
သုံႏွဳန္းခဲ႔ေသာ..မအူေလးရြာတရွဴေပးကြာ..မအူေစ်းတန္းတရွဴေပးစမ္း.ဆိုေသာ ေရွးလူၾကီးမ်ား ေစ်းလိပ္ေသာက္ရာတြင္ပညာသားပါပါ ေဆးလိပ္ကို
ေတာင္းယူေသာက္တတ္ၾကေသာ ေရွးေဟာင္းစကားမ်ားျမစ္ဖ်ားခံရာ မအူကတိုးစုရြာသို႔ေရာက္ရွိခဲ႔၏.။။
မေတြ႔တာၾကာျပီျဖစ္ေသာ ဆရာ အရွင္၀ိစိတၱ သည္လည္း.၁၂ ႏွစ္ၾကာခဲ႔ေလျပီ.။ပံုမေျပာင္းပဲ ပင္ကိုယ္ေတြ႔ရွိခဲ႔စဥ္ကအတိုင္းေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရေတာ႔၏.။။ထိုမွ
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီးအား ကန္ေတာ႔ရန္သြားခဲ႔ၾက၏.။ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ အသက္ (၉၈) ႏွစ္သို႔ေရာက္ခဲ႔ေခ်ျပီ.မ်က္မွန္တပ္ရံုကလြဲျပီးက်မၼာလ်က္
ဘုဥ္းေပးျမဲဆြမ္းမ်ားကိုလည္း.ပံုမွန္မပ်က္ဘုဥ္းေပးလ်က္ဖူးျမင္ခြင္႔ရရွိေတာ႔၏.။ဆရာအရွင္၀ိစိတၱမွ ေျပာျပ၍ သိခြင္႔ရေတာ႔၏.။၎ဆရာေတာ္သည္
ဘြဲ႔အမည္မွာဆရာေတာ္ဦးအိႏၵက ျဖစ္၏။အသက္ (၉၈) ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္ေသာ္လည္း အပ္ေပါက္ထိုး၍ ယေန႔မိမိေတြ႔ျမင္ခ်ိန္တြင္လည္း အပ္ခ်ဳပ္ျမဲ.။ေရွးေရွး
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ လက္မွဳပညာအတတ္ တတ္ၾက၏.။၎ ဆရာေတာ္သည္လည္း.အပ္ခ်ဳပ္ျခင္းအလုပ္လုပ္ေနရမွ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳတခုျဖစ္၏ ဟု
သိခြင္႔ရခဲ႔၏.။ေတာင္းမ်ားရက္လုပ္ျခင္းျဖင္႔လည္းမၾကာမၾကာျပဳလုပ္ေလ႔ရွိ၏။ ဆရာေတာ္သည္ သူ၏ သကၤန္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖင္႔၎ မိမိေက်ာင္း
တြင္လည္းအမွိဳက္က်ံဳးစရာ ေတာင္းမ်ားျခင္းမ်ားရပ္ျခင္းျပဳလုပ္ဆဲျဖစ္၏.။မိမိ ၏ရပ္ရြာဆရာသမားမွ အနီးသို႕ကပ္ခါ ဆရာေတာ္ မွတ္မိပါေသးလားဘုရား
ဟု ေလွ်ာက္တင္ခဲ႔ရာ..ဘုန္းၾကီးဦးေဇယ်ေသန လား.ဟု အသံၾကားရံုျဖင္႔မွတ္ဥာဏ္ေကာင္း၏.။ဆရာသမားမွ အပ္ေတြခ်ဳပ္ေသး ေတာင္းေတြရက္ေသးလား
ဆရာေတာ္ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ျပံဳးလွ်က္ႏွင္႔ပင္ ၀ိစိတၱ က သကၤန္းေတြ တဘက္ေတြ သိမ္းထားေတာ႔ မခ်ဳပ္ျဖစ္ဘူးဟူသတဲ႔.။
ဆရာေတာ္သည္ အလုပ္မရွိလွ်င္ သကၤန္းမ်ားတဘက္မွားကို ျဖတ္ကာ ခ်ဳပ္ေနတတ္အက်င္႔ရွိ၏။ က်မၼာေရးအေျခေနေမးျမန္းၾကည္႔ရာ မေသေလာက္ေသးဘူး
ေနရအံုးမယ္ထင္တယ္ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏.။ခဏေန ေရခ်ိဳးေတာ႔၏.။မခ်မ္းဘူးလားဆရာေတာ္ဟု ေလွ်ာက္တင္ခဲ႔ရာ.ခ်မ္းနိဳင္ျခင္းဆိုတဲ႔ အသားမရွိဟု မိန္႔၏။
ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဆရာသမားမွ ၀တၳဳေငြ (၁၅၀၀၀)က်ပ္ မိမိမွ (၅၀၀၀)က်ပ္ေဆးအျဖစ္လွဴဒါန္းခဲ႔၏.။
ယေန႔ ဆရာေတာ္သည္လည္းက်မၼာစြာရွိေနမည္ဟု ယံုၾကည္မိပါ၏.။