အားထုတ္မွဳကင္းရလ်ွင္းခ်မ္းသာ ထိုေနရာမ်ားရွိျငားမွန္စြာ သင္ကိုယ္တိုင္လည္းထိုပဲသြားပါ ငါ့ကိုလဲထိုပဲပို႔ေပးပါ (သုသိမသုတ္)

Monday, January 30, 2012

"ဗုဒၶဘာသာဝင္တေယာက္အေနနဲ႔သိသင္႔သည္"


ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မ်ား ...

ဘုရားရွင္္တို႔သည္ အကုသိုလ္နည္းပါးေသာ (သို႔မဟုတ္) မထင္ရွားေသာ လူ.သက္တမ္း တစ္သိန္း၏ အထက္နွွင့္ကုသိုလ္နည္းပါးေသာ (သို႔မဟုတ္) မထင္ရွားလြန္းေသာ လူ႕သက္တမ္း တစ္ရာတမ္း၏ ေအာက္တြင္ မပြင့္ေတာ္မူၾကေပ။ အကုသိုလ္နွွင့္ ကုသိုလ္ ေရာေထြးေနေသာ တစ္သိန္းနွွင့္ တစ္ရာတမ္း ၾကားတြင္ ပြင့္ေတာ္မူၾကသည္။

၁။ ဤကမၻာမွ မေရတြက္ႏိုင္ေသာ ကမၻာ၌ …တဏွကၤရာျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ေမဓကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ သရဏကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း ထုိေလးဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ သည္ တစ္ခုတည္းေသာ သာရမ႑ကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူကုန္၏။

၂။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္အဖို႔၌ ေကာ႑ညမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား သည္ တစ္ခုေသာ သာရကမၻာ၌ တစ္ဆူတည္းသာလွ်င္ ပြင့္ေတာ္မူ၍ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းကို (နိဗၺာန္သို႔) ကယ္တင္ေတာ္မူ၏။

၃။ ထုိဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ အၾကား၌ ကမၻာ တို႔ကို ဂဏန္း (သခၤ်ာ)အားျဖင့္ မေရတြက္ႏိုင္ကုန္။

၄။ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္အဖို႔၌ မဂၤလမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား သည္ ပြင့္ေတာ္မူ၏၊ ထုိျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ အၾကား၌လည္း ကမၻာတို႔ကို ဂဏန္း (သခၤ်ာ) အားျဖင့္ မေရတြက္ႏိုင္ကုန္။

၅။ မဂၤလျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ သုမနျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္း ေကာင္း၊ ေရ၀တျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ေသာဘိတျမတ္စြာ ဘုရား သည္ လည္းေကာင္း စကၡဳ (ငါးမ်ဳိး) ရွိေတာ္မူကုန္ေသာ အလင္းေရာင္ကို ျပဳေတာ္ မူတတ္ကုန္ေသာ ထုိျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္လည္း တစ္ခုေသာ သာရမ႑ကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၆။ ေသာဘိတျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္အဖို႔၌ မ်ားေသာ အျခံအရံရွိေသာ အေနာမ ဒႆီ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူ၏၊ ထုိျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ အၾကား၌လည္း ကမၻာတို႔ကို ဂဏန္း (သခၤ်ာ) အားျဖင့္ မေရတြက္ႏိုင္ကုန္။

၇။ အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ နာရဒ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္မူၾကကုန္ေသာ အမိုက္ေမွာင္၏ အဆံုးကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ထုိျမတ္စြာ ဘုရားတို႔သည္လည္း တစ္ခုေသာ ၀ရကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူကုန္၏။

၈။ နာရဒျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္အဖို႔၌ ပဒုမုတၱရမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တစ္ခုေသာ သာရကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူလ်က္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းကို (နိဗၺာန္သို႔) ကယ္တင္ေတာ္မူ၏။

၉။ နာရဒျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ အၾကား၌လည္း ကမၻာတို႔ ကို ဂဏန္း (သခၤ်ာ)အားျဖင့္ မေရတြက္ႏိုင္ကုန္။

၁၀။ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ ေလာကသံုးပါးကို သိေတာ္မူေသာ ေပးလွဴဖြယ္ပစၥည္း ၀တၳဳတို႔ကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားသည္ တစ္ဆူတည္းသာ ပြင့္ေတာ္မူ၏။

၁၁။ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား၏ ဤမွာဘက္ျဖစ္ေသာ ကမၻာသံုးေသာင္းထက္၌ သုေမဓျမတ္စြာဘုရား သည္ လည္းေကာင္း၊ သုဇာတျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း ႏ်စ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၂။ သုဇာတျမတ္စြာဘုရား၏ ဤမွာဘက္ျဖစ္ေသာ ကမၻာ တစ္ေထာင့္ရွစ္ရာထက္ ၌ (နိဗၺာန္သို႔) ပို႔ေဆာင္ေတာ္ မူတတ္ကုန္ေသာ ပိယဒႆီ အတၳဒႆီ ဓမၼဒႆီ အားျဖင့္ သံုးဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၃။ သုဇာတျမတ္စြာဘုရား၏ ဤမွာဘက္၌ ကိုယ္တုိင္ သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္ မူကုန္ေသာ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိသူ နတ္လူတို႔ထက္ ျမတ္ေတာ္မူကုန္ေသာ ေလာက၌ ၿပဳိင္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ ရွိေတာ္ မမူကုန္ေသာ ထုိပိယဒႆီစေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ တစ္ခုေသာ ၀ရကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၄။ ဤကမၻာမွ ကိုးဆယ့္ေလးကမၻာထက္၌ ေလာကသံုးပါးကို သိေတာ္မူေသာ (ကိေလသာ) ေျငာင့္ကို ႏုတ္ပယ္ေတာ္မူတတ္ေသာ အျမတ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ သိဒၶတၳျမတ္စြာဘုရားသည္ တစ္ဆူတည္းသာ ပြင့္ေတာ္မူ၏။

၁၅။ ဤကမၻာမွ ကိုးဆယ့္ႏွစ္ကမၻာထက္၌ တူေသာသူ ရွိေတာ္ မမူကုန္ေသာ ၿပဳိင္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ ရွိေတာ္ မမူကုန္ေသာ တိႆျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ဖုႆျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း ႏွစ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၆။ ဤကမၻာမွ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာထက္၌ ၀ိပႆီမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူ၏၊ သနားျခင္း က႐ုဏာ ရွိေတာ္မူေသာ ထုိျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း သတၱ၀ါတို႔ကို သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေစေတာ္မူ၏။

၁၇။ ဤကမၻာမွ သံုးဆယ့္တစ္ကမၻာထက္၌ တူေသာပုဂၢိဳလ္ ရွိေတာ္မမူေသာ ၿပဳိင္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ ရွိေတာ္ မမူကုန္ေသာ သိခီျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ေ၀ႆဘူျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း ႏွစ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၈။ ဤဘဒၵကမၻာ၌ ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ေကာဏာဂံု ျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း၊ ကႆပျမတ္စြာဘုရားသည္ လည္းေကာင္း သံုးဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၁၉။ ယခုအခါ ငါသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏၊ ေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း (ေနာက္၌) ပြင့္ေတာ္မူလတၱံ႕၊ ပညာရွိေတာ္မူကုန္ေသာ ေလာကကို အစဥ္ သနား ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္ မူတတ္ကုန္ေသာ ဤငါးဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္လည္း ဤဘဒၵကမၻာ၌ပင္ ပြင့္ ေတာ္မူၾကကုန္၏။

၂၀။ ဤတရားမင္း ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ လည္းေကာင္း၊ အကုေဋမကမ်ားစြာေသာ အျခား တစ္ပါးေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ လည္းေကာင္း ထုိဗုဒၶ၀င္ အက်င့္လမ္းကို ေဟာၾကားၿပီးလွ်င္ ထုိျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ တပည့္သာ၀ကႏွင့္တကြ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူၾကေလကုန္ၿပီ။
ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ

ေဂါတမ ဘုရားရွင္ ျဖစ္္လာမည့္ သုေမဓါ ရွင္ရေသ့အား ေနာင္ ဘဒၵကမၻာ တြင္ ေဂါတမ အမည္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္မည္ ဟု ဗ်ာဓိတ္ေပးေသာ “ ဒီပင္ကရာ” ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ သာရမ႑ကမၻာ တြင္ ပြင့္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္မ်ား မွ ေဂါတမ ဘုရားရွင္အထိ ဘုရားရွင္ ၂၈ - ဆူ ရိွေလသည္။ ဤဘုရားရွင္မ်ားကို ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား ဟုေခၚေ၀ၚ ပူေဇာ္ၾကပါသည္။

ေဂါတမ ဘုရားေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာ ကမာၻမွစ၍ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္မ်ား၏ အမည္ေတာ္တို႔ျဖစ္သည္။

(၁) တဏွကၤရာဘုရား - ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ စရီးပင္ (ေတာင္မ႐ိုးပင္) ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္တစ္သိန္း ေနေတာ္မူ၏။

(၂) ေမဓကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၁၅-ရက္၊ ေပါက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၃) သရဏကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ တလ၊ သခြတ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ေသာင္း။

(၄) ဒီပကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ေညာင္ၾကပ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၅) ေကာ႑ညဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ေၾကာင္လွ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၆) မဂၤလဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၇) သုမနဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၈) ေရ၀တဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေျခာက္ေသာင္း။

(၉) ေသာဘိတဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၁၀) အေနာမဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ေထာက္ၾကံ႕ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၁၁) ပဒုမဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ေၾကာင္လ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၁၂) နာရဒဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ေၾကာင္လ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၁၃) ပဒုမုတၱရဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ထင္း႐ူးပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တသိန္း။

(၁၄) သုေမဓာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၁၅-ရက္၊ ထိန္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၁၅) သုဇာတဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ကိုးလ ၊ ၀ါးပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၁၆) ပီယဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ ေရခတက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၁၇)အတၱဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ စကားပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၁၈) ဓမၼဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ လိပ္ဆူးေရႊပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၁၉) သိဒၶတၳဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ မဟာေလွကားပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၂၀) တိႆဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ပိေတာက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။

(၂၁) ဖုႆဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ သွ်ိသွ်ားပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။

(၂၂)၀ိပႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ သခြတ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ေသာင္း။

(၂၃) သိခီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ သရက္ျဖဴပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ခုနစ္ေသာင္း။

(၂၄) ေ၀ႆဘူဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ အင္ၾကင္းပင္ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေျခာက္ေသာင္း။

(၂၅) ကကုသန္ဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ကုကၠိဳပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေလးေသာင္း။

(၂၆) ေကာဏဂံုဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ ေရသဖန္းပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ သံုးေသာင္း။

(၂၇) ကႆပဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ပေညာင္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ႏွစ္ေသာင္း။

(၂၈) ေဂါတမဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ၊ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ရင္း၌ ပြင့္ေတာ္မူသည္၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္ ေနေတာ္မူသည္။
( ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ အကုသိုလ္ေပါမ်ား၊ ဆန္းျပားေသာ ဒိဠိအယူအဆမ်ိဳးစံုတို႔ ေပါမ်ားေသာ ကာလတြင္ ပြင့္ေတာ္မူရေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။)

” ဘဒၵ ကမၻာ ” တြင္ ပြင့္ရန္ က်န္ေသးေသာ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္သည္ လူ႕သက္တမ္း တစ္သိန္းတြင္ ဒုကၠရစရိယာ ( ၆ ) ရက္သာက်င့္ကာ ေဗာဒိကံေကာ္ပင္ေအာက္တြင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူမည္။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားမ်ားတြင္ မပါ၀င္ပါ။

က်မ္းကိုး - (ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္ႏွင္႔ ဆရာေတာ္ ရွင္ဥာဏိသာရ )၊ ( ဒီဃနိကယ္ ၊ ပါထိက၀ဂ္ - စကၠ၀တၱိသုတ္ေတာ္ )


ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားရွစ္ခိုး

တ ေမ သ ဒီ ေကာ မံ သု ေရ ၊ ေသာ အ ပ နာ ပ ၊ သု သု ပိ။
အ ဓံ သိ တိ ဖု ၀ိ သိ ေ၀ ၊ က ေကာ က ေဂါ နမာမဟံ ။

ထူးျခားခ်က္

ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ျမတ္မ်ားသည္ တနဂၤေႏြသား (၄) ဆူ ၊တနလၤာသား(၄)ဆူ …(၇)ေန႔ မွာ ၄-ဆူစီ အတိအက် ျဖစ္ေနၾကသည္။

တနဂၤေႏြ သား (၄) ဆူ - ေမဓဂၤရာ ၊ ေသာဘိတ ၊ ပိယဒႆီ ၊ သိခီ ။

တနလၤာ သား (၄) ဆူ - သရဏွဂၤရာ ၊ အ ေနာမဒႆီ ၊ အတၳဒႆီ ၊ ေ၀ႆဘူ ။

အဂၤါ သား (၄) ဆူ - ဒီပကၤရာ ၊ ပဒုမုတၱရ ၊ ဓမၼဒႆီ ၊ ကကုသန္ ။

ဗုဒၶဟူး သား (၄) ဆူ - ေကာ႑ည ၊ နာရဒ ၊ သိဒၶတၳ ၊ ေကာဏဂံု ။

ၾကာသပေတး သား(၄) ဆူ - မဂၤလ ၊ ပဒုမုတၱရ ၊ တိႆ ၊ ကႆပ ။

ေသာၾကာ သား (၄) ဆူ - သုမန ၊ သုေမဓာ ၊ ဖုႆ ၊ ေဂါတမ ။

စေန သား (၄) ဆူ - တဏွကၤရာ ၊ ေရ၀တ ၊ သုဇာတာ ၊ ၀ိပႆီဘုရား ။

(၁)မာရ္ ငါးပါး ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူျပီးေသာ (ေမဓဂၤရာ ျမတ္စြာဘုရား ၊ ေသာဘိတ ျမတ္စြာဘုရား ၊ ပိယဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား ၊ သိခီ ျမတ္စြာဘုရား) တို႔သည္ (တနဂၤေႏြေန႔)တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ႔ၾကကုန္၏ ။ ထို (တနဂၤေႏြေန႔ဖြား) ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားတို႔ကို တပည္႔ ေတာ္သည္ ရုိေသစြာျဖင္႔ ဦးညြတ္ရွိခုိးပါ၏ အရွင္ဘုရား ။

(၂)ထိုသို႔ ဦးညြတ္ ရိုက်ိဳးရွိခုိးရျခင္းအေၾကာင္းေၾကာင္႔ ေရွးကစီမံ မေကာင္းကံသည္ အမွန္ကြယ္ေပ်ာက္ ေကာင္းက်ိဳးေရာက္ပါေစသတည္း ။ထိုေလးဆူကုန္ေသာ(တနဂၤေႏြေန႔ဖြား) ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားတို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင္႔ တပည္႔.ေတာ္အား အခါခပ္သိမ္း ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာျခင္းစင္စစ္ ျဖစ္ပါေစ သတည္း ။

(က်န္ေန႔မ်ား ထို႔အတူ သင္႔ေတာ္သလိုေျပာင္းျပီးမွတ္ရန္)
ဘုရားရွင္တို႔၏ ဥာဏ္ေတာ္မ်ားႏွင္႔ အသံုးခ်ေတာ္မူပံု

(၁) အေၾကာင္းဟုတ္၊မဟုတ္ကို သိေသာ ဌာနာဌာန ေကာသလႅ ဥာဏ္ေတာ္ (သတၱ၀ါ တစ္စံုတစ္ေယာက္ အာသေ၀ါတရား ကုန္ႏိုင္၊မကုန္ႏိုင္(သို႔) ရဟႏၲာ ျဖစ္ႏိုင္၊မျဖစ္ႏိုင္ကို ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၂)ေကာင္းက်ိဳး ၊ မေကာင္းက်ိဳး ကို သိေသာ ၀ိပါက ဥာဏ္ေတာ္ (ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္တြင္ စ်ာန္၊မဂ္ဖိုလ္ရမႈ၌ အႏၱရာယ္ (အဟိတ္ ၊ ဒြိဟိတ္ပဋိသေႏၶေနမႈ ) ရွိ၊ မရွိကိုု ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၃)သတၱ၀ါတို႔လားရာ ၊ေရာက္ရာကို သိေသာ သဗၺတၳ ဂါမိနီပဋိပဒါ ဥာဏ္ (ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္တြင္ စ်ာန္၊မဂ္ဖိုလ္ရမႈ၌ ပဥၥာနႏၱိရိယကံ ရွိ၊ မရွိ ကို ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၄) အထူးထူးေသာ ဓာတ္သေဘာမ်ားကို သိေသာ အေနကဓာတု နာနာဓာတု ဥာဏ္ေတာ္ ( အထက္ပါ ဥာဏ္(၃)မ်ိဳးနဲ႔ ၾကည္႔ျပီး အႏၱရာယ္ကင္းပါမွ ကြ်တ္ႏိုင္ ခြ်တ္ႏိုင္ေသာ စရိုက္ႏွင္႔ ကိုက္ညီမည္႔ တရားေဟာ (၀ါ) ကမၼ႒ာန္းေပးရန္ ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၅) သတၱ၀ါတို႔၏ ဆႏၵအလိုကို သိေသာ နာနာဓိမုတိၱက ဥာဏ္ (သတၱ၀ါတို႔၏ ႏွလံုးသြင္းတတ္မႈ သေဘာထားကို သိျပီး သင္႔ေလ်ာ္ေသာတရားေဟာရန္ ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၆) လူတို႔၏ ဣေျႏၵအႏုအရင္႔ကို သိေသာ ဣျႏိၵယပေရာပရိယတၱဥာဏ္ (သတၱ၀ါတို႔၏ သဒၶါတရားေကာင္း၊မေကာင္း ကို ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၇) စ်ာန္၊၀ိေမာကၡ ၊ သမာဓိ ၊သမာပတ္ စသည္တို႔၏ ညစ္ညဴးေၾကာင္းကို သိေသာ စ်ာန၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိဥာဏ္ ေတာ္ (ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ဆင္ျခင္ေတာ္မူျပီးမွ ခြ်တ္သင္႔ သည္ဆိုလွ်င္ ေသးကြာေသာ အရပ္သို႔ပင္ ၾကြေရာက္ ေတာ္မူပါသည္ ။)

(၈)ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ၊ဘ၀ခႏၶာျဖစ္စဥ္ကို သိေသာ ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိဥာဏ္ ( ေရွးဘ၀ျဖစ္စဥ္နွင္႔ အထံု ၊ပါဂမီစသည္တို႔ကို ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ၾကည္႔ရႈ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၉) သတၱ၀ါတို႔၏ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ၊ စုေတျခင္း တို႔ကို သိေသာ စုတူပပါတ (၀ါ) ဒိဗၺစကၡဳ ဥာဏ္ေတာ္ ( သတၱ၀ါတို႔၏ လက္တေလာစိတ္ျဖစ္စဥ္ကိုလဲ ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ၾကည္႔ရႈ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)

(၁၀) အာသေ၀ါတရား ကုန္ရာျဖစ္ေသာ အာသ၀ကၡယ ဥာဏ္ေတာ္ (သတၱ၀ါတို႔ အား အရဟတၱမဂ္ တရားေပါက္ေအာင္ တရားေဟာရန္အလို႔ငွာ ဤဥာဏ္ျဖင္႔ ၾကည္႔ရႈ ဆင္ျခင္ေတာ္မူသည္ ။)
ဘုရားရွင္တို႔၏ တူေသာအခ်က္မ်ား

ဘုရားရွင္တို႔၏ တူေသာ အခ်က္မ်ား (၃၀) ရွိပါသည္ ။

(၁) အေလာင္းေတာ္သည္ ေနာက္ဆံုးေသာဘ၀၌ မိခင္၀မ္းၾကာတိုက္တြင္ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူသည္။ (ဒီမွာထူးျခားတာက နတ္ျပည္ကေန စုေတၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ ျဗဟၼာျပည္ကေန စုေတျပီး ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူတာမ်ိဳးမရွိပါဘူး..တဲ႔ ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ျဗဟၼာျပည္ကေန လာရင္ ကာမဂုဏ္ကို ရြံမုန္းတဲ႔စိတ္ အထံု လူ႔ျပည္ကို ပါလာမယ္ ။ အိမ္ေထာင္ျပဳမွာ မဟုတ္ဘူး ။ (တခ်ိဳ. အပ်ိဳၾကီး ၊ လူပ်ိဳၾကီး ေတြလဲ ျဗဟၼာျပည္က လာလို႔ အိမ္ေထာင္မျပဳတာလို႔ ေျပာတာပဲ…ဤကားစာၾကြင္း)

အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ ဒီလို ေစာေစာစီးစီး ကတည္းက ကာမဂုဏ္ကို ရြံမုန္းေနရင္လည္း မဇၥိမပဋိပဋာ လမ္းစဥ္ကို ေတြ႔ဖို႔ခက္မယ္ လို႔ ဆိုပါသည္ ။

(၂) မယ္ေတာ္၀မ္း၌ ထက္၀ယ္ပလၻင္ဖြဲ႔ေခြ၍ အေရွ႕သို႔ မ်က္ႏွာမူျပီး ေနပါသည္ ။ (အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ သာမန္လူ သေႏၶသားေတြလို အမိ၀မ္းမွာ ေျပာင္းျပန္မေနပါ။ အတည္႔ပဲေနပါသည္။ မယ္ေတာ္ရဲ. ၀မ္းဗိုက္ဟာလည္း ပူထြက္လာျခင္းမရွိပါ ။ မယ္ေတာ္ဟာ ကိုယ္႔သားကို ဗိုက္ကေန ေကာင္းေကာင္းျမင္ေနရပါသည္။ ခ်င္ျခင္းတပ္ျခင္း ၊ နာက်င္ေအာ႔အန္ျခင္း မရွိပါ ။ အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ မယ္ေတာ္ေတြကို ကိုယ္၀န္ေဆာင္ျခင္းဒုကၡ မေပးၾကပါ ။)

(၃) အေလာင္းေတာ္ကို မတ္တတ္ရပ္လ်က္ ဖြားသည္ ။ (ညစ္ေပမႈ မရွိပါ ၊ မိခင္လည္း က်န္းမာစြာ ရွိရပါသည္ ၊ ေနာက္ (၇) ရက္မွာေတာ႔ မိခင္ ကံေတာ္ကုန္ရပါသည္ ။ သက်သာကီ၀င္ ဆုိသည္မွာ ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္ရွိသူဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္အတုိင္း ေမြးေမြးျခင္း ကိုယ္႔ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ပါသည္ ။ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကေသာ နတ္၊ျဗဟၼာေတြေတာင္ မ်က္လံုးျပဴးကုန္ၾကသည္ဟု ဆိုသည္။(ဤကား။ အရွင္ ဥာဏိသာရ၏ အေဟာ)

(၄) ေတာအရပ္၌သာ ဖြားေတာ္မူပါတယ္။

(၅) ဖြားျပီးျပီးျခင္း ေျမာက္အရပ္သို႔ ေျခ (၇)လွမ္းၾကြကာ…“ဤေလာက၌ ငါသာ အျမတ္ဆံုးတည္း ၊ ငါ၏ ေနာက္ဆံုး ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းတည္း ၊ေနာက္ထပ္ ပဋိသေႏၶ ေနစရာ မလိုေတာ႔ျပီ ”ဟု ၾကံဳး၀ါးေတာ္မူပါသည္။ (ထိုကာလတြင္ အကိုးကြယ္ခံ ဘ၀သို႔ ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနေသာ ျဗဟၼာေတြကို အသိေပးၾကံဳး၀ါးျခင္း ဟုဆို၏။ ေဂါတမ ဘုရားေလာင္းသည္ (၃) ဘ၀၌ ဖြားစမွာပင္ စကားေျပာ၏ ။ မေဟာသဓာ ၊ ေ၀ႆႏၱရာ ႏွင္႔ ေနာင္ဆံုးဘ၀ -(သုခမွတ္စု))

(၆) သူအို၊သူနာ၊သူေသ ၊ရဟန္း နိမိတ္ (၄)ပါးျမင္၍ သား(၁)ေယာက္ဖြားေသာ ညမွသာ ေတာထြက္ေတာ္မူၾကသည္။ (ထိုနိမိတ္ျပေသာ နတ္သားကို ဘုရားေလာင္း၏ ဆရာ ၅-ေယာက္ တြင္ ၁-ေယာက္ အပါအ၀င္ဟု သတ္မွတ္သည္။)

(၇) အရဟတၱဖိုလ္၏ တံခြန္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္ကို ရယူျပီးမွ ဒုကၠရစရိယက်င္႔သည္။ (အရဟတၱဖိုလ္၏ တန္ဖိုးသည္ ရဟန္းမွ မည္သည္႔ အမ်ိဳးႏွင္႔မွ် မတန္ဟုဆိုသည္။ လူ၀တ္ေၾကာင္ မွ အရဟတၱဖိုလ္ရလ်ွင္လည္း ရဟန္း၀တ္ခ်င္၀တ္၊ မ၀တ္ခ်င္လ်ွင္ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ၾကရသည္။)

(၈) ဘုရားျဖစ္မည္႔ေန႔ ႏြားနို႔ဃနာဆြမ္း ဘုန္းေပးေတာ္မူၾကသည္။ (ထိုဆြမ္းတြင္ နတ္ၾသဇာပါတတ္ျပီး ဘုရားျဖစ္ျပီး (၇) ပတ္ ၊ (၄၉) ရက္စာ အာဟာရျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္၏ ၀မ္းထဲတြင္ အစာေျခလဲ မျမန္ ၊ ျမန္ျမန္လဲ မဆာေလာင္ပဲ သမာပတ္၀င္စားျခင္း ၊ တရားေတာ္မ်ားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းမ်ား အတြက္ ေကာင္းစြာ ေထာက္ပံ႔သည္။)

(၉) ျမက္အခင္းတြင္ ထိုင္ေတာ္မူလ်က္ ဘုရားျဖစ္သည္။

(၁၀) အာနပါန ကမၼဌာန္းကို စီးျဖန္းေတာ္မူၾကသည္။ (ဘုရားရွင္တို႔သည္ အာနပါန ကမၼဌာန္းျဖင္႔သာ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို ရရွိၾကေသာေၾကာင္႔ ေဂါတမ ဘုရားရွင္သည္လည္း အာနပါန ကိုလြန္စြာ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူသည္။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ ( ဒီ-၂ ၊ ၃၁ )၊ မဟာသတိပဌာနသုတ္ ( မ-၁ ၊ ၇၀ )၊ တတိယပါရာဇိက ပါဠိ ( ၀ိ-၁ ၊ ၈၉ )၊ အာနာပါနႆတိ သုတ္ ( မ-၃ ၊ ၁၂၂ )၊ မဟာရာဟုေလာ၀ါဒသုတ္ ( မ-၂ ၊ ၈၈ )၊ ကာယဂတာသတိသုတ္ ( မ-၃ ၊ ၁၃၀ ) တို႔၌ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။)

(၁၁) မာရ္စစ္သည္ကို ေအာင္ေတာ္မူသည္ ။

(၁၂) ေဗာဓိပလႅင္၌သာ ၀ိဇၨာ(၃)ပါးစေသာ ဆအသာဓာရဏ …အစရွိေသာ ေက်းဇူးတရားအေပါင္းကို ရေတာ္မူၾကပါသည္။

(၁၃) ေဗာဓိပင္ရဲ. ထက္၀န္းက်င္၌သာ သတၱ သတၱာယ(၇) ဌာန က်င္႔ေတာ္မူၾကသည္။

(၁၄) တရားဦးေဟာ စိမ္႔ေသာငွာ ျဗဟၼာမင္းက ေလ်ွာက္ရသည္ ။ ၇-သတၱဟ အျပီး ၅၀-ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ အဘယ္သူအား တရားေဟာရမည္နည္း ၊ အဘယ္သူသည္ ခက္ခဲနက္နဲေသာ ဤတရားမ်ားကို ေခတ္ကာလ၏ အယူ၀ါဒမ်ားမွ ခြဲထြက္၍ လ်င္ျမန္စြာ နားလည္ႏိုင္မည္နည္း ဟုဆင္ျခင္ ၾကည္႔ေတာ္မူပါသည္။ ဆင္ျခင္တဲ႔ ေနရာတြင္ ဘုရားရွင္မ်ားသည္ ပကတိမ်က္စိကိုပဲ သံုးေတာ္မူၾကတယ္္လို႔ ေဟာသည္။ ပကတိမ်က္စိႏွင့္ ၾကည္႔ေတာ႔ ပထမမွာ ဒီေလာက္ ခက္ခဲေနတဲ႔ တရားေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး ေစာေစာစီးစီး တရားထူးရမယ့္ သူကိုမေတြ႔ဘူးလို႔ ဆိုသည္။ ကိေလသာထူေျပာလြန္းတဲ႔ ေလာကကို တရားမေဟာ၊ တစ္ကိုယ္တည္း ဖိုလ္ ခ်မ္းသာနဲ႔ ေနေတာ႔မယ္ ဆိုတဲ႔ စိတ္အၾကံလည္း ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခါ ျဗဟၼာမင္းက တရားဦးေဟာရန္ေလ်ွာက္ရသည္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ကိုေတာ႔ မဟာသဟမၸတိ ျဗဟၼာမင္းက ေတာင္းပန္သည္ လို႔ဆိုပါသည္။ ဒီဃန္ိကယ္ မွာ ၀ိပႆီ ဘုရားရွင္လည္း ဒီလို ျဖစ္ခဲ႔သည္ဟု အတိအလင္း ေရးထားသည္။)

(၁၅) ဣတိပတနမိဂဒါ၀ုန္ေတာ ၌သာ ဓမၼစၾကာတရားဦးကို ေဟာေတာ္မူၾကသည္။

(၁၆) တပို႔တြဲလျပည္႔ေန႔ ၌သာ ပါတိေမာက္ ျပေတာ္မူၾကသည္။

(၁၇) ေဇတ၀န္မည္ေသာ ေက်ာင္းေတာ္၌သာ သီတင္းသံုးၾကသည္။ (ပိဋကတ္ေတာ္တြင္ (၁၄) ၀ါေျမာက္၊ ( ၂၁ ) ၀ါမွ ( ၄၄ ) ၀ါ အထိ (၂၅) ၀ါ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးပါသည္။ ဇာတိေျမ ကပိလ၀တ္မွ န္ိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ(၁၅) ၀ါေျမာက္ တစ္၀ါသာ သီတင္းသံုးေတာ္မူပါသည္။)

(၁၈) သာ၀တၳိျမိဳ႕၌သာ ယမိုက္ျပာဋိဟာ ျပေတာ္မူပါသည္။ ( ယမိုက္+ျပာဋိဟာ = အစံုစံု + တန္ခိုး ။ ေရအစံု၊ မီးအစံု ဟုဆိုအပ္ေသာ အစံုလိုက္ အစံုလိုက္ ျဖစ္ေပၚေစေသာ တန္ခိုးေတာ္ )

(၁၉) တာ၀တိသာ၌သာ အဘိဓမၼာတရားေဟာသည္။

(၂၀) သကၤႆနဂိုရ္ျပည္၌သာ နတ္ျပည္မွ သက္ေတာ္မူပါသည္။

(၂၁) ဖလသမာပတ္ကို မျပတ္၀င္စားေတာ္မူပါသည္။

(၂၂) နံနက္အခါ ၊ ညဥ္႔အခါ တို႔၌ ကြ်တ္ထိုက္ေသာ ေ၀ေနယ်ကို ၾကည္႕ရႈေတာ္မူပါသည္။ (ေန႔ (၃) ခါ ၊ ည (၃)ခါ ..၆ ခါ ၾကည္႔ ပါသည္။)

(၂၃) အေၾကာင္းရွိမွ ၀ိနည္းတရားတို.ကို ပညတ္ေတာ္မူပါသည္။ ( ဒီ၀ိနည္းေတြကို ေစာေစာကတည္းက ၾကိဳထုတ္ထားရင္ ဘယ္သူမွ ရဟန္း၀တ္ရဲ/၀တ္ခ်င္မွာ မဟုတ္ဘူးဟု ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္စဥ္ေပၚလာမွ စည္းကမ္းထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။)

(၂၄) အတၳဳပၸတၱိ နဲ႔ တိုက္ဆိုင္မႈရွိလ်ွင္ အတိတ္မွ ဇာတ္တရားမ်ားကို ေဟာသည္။

(၂၅) ေဆြေတာ္ ၊ မ်ိဳးေတာ္တို႔၏ အစည္းအေ၀း တရားပြဲမ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ ကိုသာေဟာေတာ္မူၾကသည္။

(၂၆) ဧည္႔သည္ရဟန္းတို႔ႏွင္႔ တရားစကား ေျပာေတာ္မူၾကသည္။

(၂၇) ဒါယကာတို႔ ဖိတ္၍ ၀ါဆိုေတာ္မူေသာ္ ၊ ၀ါကြ်တ္လွ်င္ ဒါယကာတို႔ အားပန္ၾကားျပီးမွ သာ ထြက္ခြာၾကြသြားေတာ္မူၾကသည္။

(၂၈) ေန႔စဥ္ အခါခပ္သိမ္း ဗုဒၶကိစၥငါးပါး ကို ျပဳေတာ္မူသည္။

(၂၉) ပရိနိဗၺာန္ျပဳအ႔ံေသာေန႔၌ သားျပြမ္းဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူသည္။ (ျမတ္စြာဘုရား ေနာက္ဆံုးဘုန္းေပးတဲ႔ဆြမ္းသည္ ၀က္သား (၀က္ပ်ိဳသား) ( မဟာအ႒ကထာ၊ PDS dictionary အရ ) နဲ႔ မႈိ ဆိုျပီး (၂)မ်ိဳး ရွိေနသည္။ ပါဠိလို “သူကရမကၱ၀” လို႔ေခၚတဲ႔ အရာ(ေဘာဇဥ္) ကို ဘုရားရွင္ ဘုန္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ကမၻာေပၚမွာ ပါဠ္ိ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ ၁ ခုကလြဲရင္ အျခားေသာ ဘာသာျပန္ေတြမွာ မႈိ လို႔ပဲ အဓိပၸါယ္ ဖြင္႔ၾကသည္။ အားလံုး အဘိဓာန္ (၅)ခုက ဘာသာျပန္ထားသည္။ မႈိ ၊ ေဆးေပါင္းစံုဟင္း ၊နူးညံ႔လွစြာေသာ မၾကီးမငယ္ ၀က္သား၊ ၊မွ်စ္ (ဥဒါန္းအ႒ကထာအရ)၊ ႏြားႏို႔နဲ႔ ခ်က္ထားတဲ႔ ထမင္းစားဖြယ္ စသည္ (၅)မ်ိဳး ရွိေနပါသည္။ ျမန္မာဆရာေတာ္ေတြက ထိုရာသီမွာ မႈိ မပြင္႔ေသးလို႔ ၀က္သားကိုပဲ ယူသည္။ ႏိုင္ငံတကာမွာကေတာ႔ မႈိကို ယူၾကသည္။ အခါမဟုတ္မႈိကို ဘုန္းေပးျပီးေတာ႔ အဆိပ္သင္႔တာလို႔ ဆိုၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ “သူကရမကၱ၀”ဟာ ဘာသာျပန္ကြဲလြဲမႈရွိေနသည္။ ဘုရားရွင္တို႔၏ တူရာ အခ်က္ (၃၀) အရ သားျပြမ္းဆြမ္း ဘုဥ္းေပးေတာ္မူရမယ္ဆိုေတာ႔ ၀က္သား ဟု ေျပာရမွာပါ။)

(၃၀) သမာပတ္၀င္စားျပီးမွ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူသည္။

ဗုဒၥ၀င္အက်ဥ္း၊

ေဂါတမဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္

( ၁ ) လူ႔အမည္ - သိဒၶတၳ

( ၂ ) ဘုရားဘြဲ႕ - ေဂါတမ

( ၃ ) မိဘအမည္ - သုေဒၶါဒနမင္းႏွင္႔ မာယာေဒ၀ီ

( ၄ ) ၾကင္ယာေတာ္ - ယေသာဓရာ ( ဘဒၵကဥၥနာ )

( ၅ ) ရင္ေသြးေတာ္ - ရာဟုလာ

( ၆ ) ေယာက္ဖေတာ္ - ေဒ၀ဒတ္

( ၇ ) မိေထြးေတာ္ - ေဂါတမီ

( ၈ ) ေနျပည္ေတာ္ - ကပိလ၀တ္ျပည္ ( သကၠတိုင္း၊ မဇၥ်ိမေဒသ )

( ၉ ) ဖြားရာဌာန - လုဗၺိနီဥယ်ာဥ္ ( ကပိလ၀တ္ႏွင္႔ ေဒ၀ဒဟအၾကား )

( ၁၀ ) နန္းစံႏွစ္ - ၁၃ ႏွစ္ ( သက္ေတာ္ ၁၆ ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္ )

( ၁၁ ) နိမိတ္ႀကီးမ်ား - သူအို ၊ သူနာ ၊ သူေသ ၊ ရဟန္း

( ၁၂ ) ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘ၀ - သုေမတာရေသ႔ဘ၀

( ၁၃ ) ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာေန႔ - ကဆုန္လျပည့္ေန႔

( ၁၄ ) ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား - ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား

( ၁၅ ) ပါရမီျဖည့္ဖက္ - သုမိတၱာအမ်ဳိးသမီး ( ယေသာဓရာအေလာင္း )

( ၁၆ ) ပါရမီျဖည့္ကာလ - ေလးသေခၤ်ႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း

( ၁၇ ) ပါရမီျဖည့္ရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ - သတၱ၀ါမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရန္

( ၁၈ ) ဒုကၠရစရိယာက်င္႔ရေသာႏွစ္ - ၆ ႏွစ္ ( မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ ခုမွ ၁၀၃ ခုအထိ )

( ၁၉ ) ဒုကၠရစရိယာ က်င္႔သည့္ေနရာ - ဥရုေ၀႗ေတာ

( ၂၀ ) ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္သက္ေတာ္ - ၃၅ ႏွစ္အရြယ္

( ၂၁ ) ဘုရားပြင္႔ရာလူသက္တမ္း - ႏွစ္ ၁၀၀ တမ္း

( ၂၂ ) အလုပ္အေကၽြး - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး ( ဒုကၠရစရိယာက်င္႔ခိုက္ )

( ၂၃ ) တရားဦးေဟာသည့္ေနရာ - ဗာရာဏသီ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ

( ၂၄ ) ပထမဆံုးသာ၀က - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး

( ၂၅ ) ေနာက္ဆံုးသာ၀က - သုဘဒၵပရိဗိုဇ္

( ၂၆ ) လက္ယာရံအဂၢသာ၀က - အရွင္သာရိပုတၱရာ

( ၂၇ ) လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀က - အရွင္ေမာဂၢလာန္

( ၂၈ ) အဆံုးအမသာသနာ - ပရိယတိၱ ၊ ပ႗ိပတၱိ ၊ ပ႗ိေ၀ဓ

( ၂၉ ) က်င္႔စဥ္သိကၡာ - သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ

( ၃၀ ) ခ်မွတ္ေသာလမ္းစဥ္ - မဇၥ်ိမပ႗ိပဒါ ( မဂၢင္လမ္းစဥ္ )

( ၃၁ )သေႏၶယူေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၆၇ ) ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္ ၊ ၾကာသပေတးေန႔

( ၃၂ ) ဖြားျမင္ေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၆၈ ) ခု ၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊ ေသာၾကာေန႔

( ၃၃ ) ေတာထြက္ေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၉၇ ) ခု ၊ ၀ါဆိုလျပည့္ ၊ တနလၤာေန႔

( ၃၄ ) ဘုရားျဖစ္ေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၀၃ ) ခု ၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊ ဗုဒၶဟူးေန႔

( ၃၅ ) ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၀၃ ) ခု ၊ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ၊ စေနေန႔

( ၃၆ ) ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ ) ၊ ကဆုန္လဆုတ္ ( ၁၂ ) ရက္၊ အဂၤါေန႔

( ၃၇ ) ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ ) ၊ ကဆုန္လဆုတ္ ( ၁၂ ) ရက္

တနဂၤေႏြေန႔ ။

အိႏၵိယျပည္ ႏွင္႔ မူဆလင္ဘာသာ (သုိ႔မဟုတ္) ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရေသာ ဗုဒၶ ၏ သမုိင္းအေမြအႏွစ္မ်ား

ခရစ္ႏွစ္ ၅၇၀ မတိုင္မီက အာရွတိုက္အေနာက္ပုိင္း၌ တည္ရွိသည္႔ အာရပ္ႏုိင္ငံမွာ ၊ ယခုအခါကဲ႔သုိ႔ "အစၥလာမ္" ဘာသာမထြန္းကားခဲ႔ေသးေခ်။ ထုိႏုိင္ငံ၌ က်ယ္ျပန္႔သည္႔သဲကႏၱာရၾကီးမ်ား ရွိျခင္းေၾကာင္႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံမျဖစ္ထြန္းႏုိင္၍ ျပည္သူတုိ႔သည္ အမ်ားအားျဖင္႔ ဆင္းရဲမြဲေတၾက၏။ ဘာသာအားျဖစ္ အခ်ဳီ႔ကသစ္ပင္ကုိလည္းေကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ကအုတ္ေက်ာင္းေျမာင္းတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ စသည္အမ်ဳိးမ်ဳိး ကုိးကြယ္ခဲ႔ၾက၏။ သူတုိ႔သည္အခ်င္းခ်င္းလုယက္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းစသည္႔မေကာင္းမူဒုစရုိက္ေတြကုိ ျပဳေလ႔ရွိခဲ႔ၾက၏။ ဤသုိ႔ျဖစ္ေနစဥ္ ခရစ္ႏွစ္ ၅၇၀ ခုႏွစ္၌ "ဟဂ်ရတ္ မူဟာမက္"ကို ေကာေရစ္ အမည္ရွိ သူဆင္းရဲမ်ဳိး၌ ေမြးဖြားခဲ႔၏။ သူသည္ ငယ္စဥ္က တကုိယ္တည္း ဆိတ္ျငိမ္စြာေနထုိင္ေလ႔ရွိ၏။ အရြယ္ေရာက္ေသာ္ မကၠာျမဳိ႔၌ ရွိေသာ "ေဟရာ" အမည္ရွိေတာင္ၾကီး၏ လုိဏ္ဂူထဲ၌တကုိယ္တည္းတရားအားထုတ္ေလရာ ညဏ္အလင္းေရာင္ကုိ ရရွိခဲ့သည္ဆုိ၏။ အသက္ေလးဆယ္၌သူသည္တုိင္းျပည္တြင္ လွည္႔လည္၍ တရားေဟာသည္ကား "အလႅာက ေပးသနားသည္႔ 'ကုိရမ္' (ကုရမ္)ေခၚ က်မ္းစာအုပ္သည္ ရွိ၏ အလႅာအရွင္ျမတ္ႏွဳတ္ခပတ္ျဖစ္သည္႔ ဤ(ကုိရမ္) က်မ္းစာ၌ ပါရွိသည္႔ အတုိင္းသာ က်င္႔ၾကံအားထုတ္ၾကေလာ႔ ။

(သင္တုိ႔သည္ အလႅာသခင္ ကုိသာ ၀တ္ျပဳၾကေလာ႔) သင္တုိ႔မွာ အလႅာမွတပါး ၀တ္ျပဳစရာမရွိ တေန႔ ၅ ၾကိမ္ ရွိခုိးၾကေလာ႔ ။ ထုိသုိ႔ ရွိခုိးေသာ္ အလႅာသည္ သင္တုိ႔၏ လုိအင္ ဆႏၵကုိ ျပီးေစလတၱ႔ံ ဟူ၏ ။ ယင္းသုိ႔ေဟာၾကားေသာ္ျငားလည္း အာရပ္လူမ်ဳိိးတုိ႔သည္ သူ၏ေနာက္သုိ႔ မလိုက္ခဲၾကေခ် ။ သူ၏မယားတဦးသာလွ်င္ ပြဲဦးထြက္ အစၥလာမ္ဘာသာထဲသုိ႔၀င္လာခဲ႔ေလ၏။ အခ်ဳိ႔က သူ၏ အသက္ကုိပင္ ေသေၾကာင္းၾကံၾကေလရာ မူဟမၼက္ သည္ မကၠာျမဳိ႔မွ ေမဒိနာျမဳိ႔သုိ႔ ထြက္ေျပးခဲရ၏။ သူသည္ ထုိျမဳိ႕၌ တပည္႔လက္သားမ်ားကုိ စုေဆာင္းျပီး အာရပ္ျပည္ အႏွ႔ံအျပား လုိက္လံတရားေဟာခုိင္းေလ၏ မၾကာမီပင္ အာရပ္ျပည္ၾကီးတခုလုံး အစၥလာမ္တရား၏ အလုိသုိ႔ လုိက္ပါသြားခဲ႔ေလ၏။

ခရစ္ႏွစ္ ၆၃၅ ခုႏွစ္၌ ဟဂ်ရတ္ မူဟမၼက္ သည္ ေမဒိနာျမဳိ႔၌ ကြယ္လြန္ခဲ႔ေလ၏။

အစၥလာမ္ အင္ပါယာ

ထုိအခါက အာရပ္လူမ်ဳိးတုိ႔၏ အဓိက အလုပ္ၾကီးကား အစၥလာမ္ အင္ပါယာကုိ ခ်ဲ႕ထြင္ရန္ပင္ျဖစ္၏။ သူတုိ႔သည္ အစၥလာမ္ တရား၏ မ်ဳိးေစ႔မ်ားကုိ တကမၻာလုံေပၚတြင္ တင္၍ စုိက္ပ်ဳိးလုိၾကသျဖင္႔ ထက္၀န္းက်င္ ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ တညီတညြတ္တည္း ၀င္ေရာက္သိမ္းပုိက္ျပီးေနာက္ ႏွစ္ ၁၀၀ မွ်ၾကာေသာ္ ေျမာက္အာဖရိကတုိက္ရွိ အီရတ္ အီရန္ အီဂ်စ္ ပါလက္စတုိင္း တူရကီ ဆစ္ဖရီယား စသည္႔ ႏုိင္ငံတုိ႔သည္ အစၥလာမ္ တရား၏ လြမ္းမုိးျခင္းကုိ ခံခဲ႔ရေလ၏

အိႏၵိယျပည္၌ ခရစ္ႏွစ္ ၇၀၀ ခုေလာက္ကစျပီး တျပည္လုံးကုိ အုပ္ခ်ဳပ္မင္း လုပ္ႏိုင္သည္႔ မင္းမ်ဳိးမရွိေတာ႔ျပီ တျမဳိ႔တနယ္ တျပည္တမင္းဆုိသလုိျဖစ္ျပီး အမ်ဳိးမ်ဳိး ကြဲျပဲလ်က္ရွိ၏။

ထုိသို႔ ဖရုိဖရဲ ျပဳိကြဲေနစဥ္မွာ မြတ္စလင္တုိ႔သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၈ ရာစု ႏွင္႔ ၁၀ ရာစုတုိ႔၌ သိႏၶဳနယ္ ႏွင္႔ ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္တုိ႔ကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ ဖ်က္စီးခဲ႔ၾက၏။ ဆပုတၱဗန္၏ သား စူလတန္ မူဟမၼက္သည္ ဂဇနီျမဳိ႔ကို သိမ္းပုိက္အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ အိႏၵယျပည္ရွိ ျမဳိ႕ၾကီးမ်ား၌ ေရႊ ေငြ ရတနာ ေပါမ်ားပုံႏွင္႔ ေက်ာင္းဘုရား ေစတီတုိ႔၌ ေရႊ ေငြ ရတနာ မ်ားစြာရွိေၾကာင္း ၾကားသိရ၍ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ၾကေလ၏။

ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၁ ခုႏွစ္၌မူဟမၼက္ ေဂၚရီ အမည္ရွိ အာဖဂန္ စစ္ဗုိလ္ၾကီးသည္ အိႏၵိယ ျပည္ထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ရာ ၃ ပုံ ၂ ပုံခန္႔ေလာက္သိမ္းပုိက္ႏိုင္ခဲ႔ေလ၏။ ထုိစဥ္က ေဒလီျမဳိ႕ ကုိ အုပ္စုိးေနသည္႔(ပထ၀ီရာဇ)မင္း ႏွင္႔ ဗာရာနသီ အပါ၀င္ ကာသိတုိင္းကုိ အုပ္စုိးေနသည္႔ (ဇယစႏၵရ) မင္းႏွစ္ပါး တုိ႔ အခ်င္းခ်င္းမသင္႔ျမတ္၍ တုိက္ခုိက္ေနစဥ္မွာ ေဂၚရီသည္ စစ္သည္ အလုံးအရင္းျဖင္႔ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ရာ မထ၀ီရာဇမင္း က်ဆုံးေလ၏။

ေဂၚရီႏွင္႔ သူ၏ ဗုိလ္မူးႏွစ္္ဦးတုိ႔သည္ ယူပီနယ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္လာျပီး ဗာရာနသီျပည္ကုိ ၀င္ေရာက္၍ ေၾကာက္မက္ဖြယ္စစ္ပြဲၾကီးကုိ ဆင္ႏြဲရာ ဗာရာဏသီမင္း က်ဆုံးေလ၏။

ယူပီနယ္ အလယ္ပုိင္းထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ ၀င္ေရာက္သိမ္းပုိက္ရာ စစ္လမ္းေၾကာင္း က်ရာ တေလွ်ာက္လုံရွိ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းကန္မ်ားႏွင္႔ ဟိႏၵဴေက်ာင္းကန္မ်ားကုိ ဖ်က္စီဲျခင္းရဟန္း ပုဏၰားတုိ႔ကုိ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ျခင္းအပ်ဳိေခ်ာကေလးမ်ားကုိ အဓမၼေစာ္ကား သိမ္းယူျခင္းစသည္တုိ႔ကို ျပဳၾကေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ၾကြယ္၀လွသည္႔ ဗာရာဏသီျမဳိ႔ တြင္းသုိ႔ တဟုန္ထုိး ၀င္ေရာက္လာျပီး ၾကီးက်ယ္လွသည္႔ဘုရားရွိခုိး ေက်ာင္းၾကီးမ်ားကုိ ဖ်က္စီး၍ ရဟန္းပုဏၰား တုိ႔ကုိ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ေလ၏။

ဗာရာဏသီ တျမဳိ႕လုံး ၁၅ ရက္တုိင္တုိင္ မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ခဲေလ၏။ကုေဋကုဋာမကေသာ ဘ႑ာမ်ားကုိလည္း လုယက္ယူသြားၾကေလ၏။ထုိ႔ေနာက္ မိဂဒါ၀ုန္ သုိ႔ ခ်ီတက္သြားျပီး မ်ားလွစြာေသာ ေက်ာင္း ကန္ ေစတီပုထုိးမ်ား ဘုရားရုပ္ပြါးေတာ္ ဘုရားအေလာင္း ရုပ္ပြါးေတာ္နတ္သမီး ရုပ္မ်ားကုိ ခ်ဳိးဖဲ႔ဖ်က္စီး မီးရွဳိ႔ၾကျပီး ရဟန္းေပါင္း ၁၆၀၀ တုိ႔ကိုလဲ သတ္ျဖတ္ၾကေလ၏။

မိဂဒါ၀ုန္ေတာကုိ သာရနာထ ဟုေခၚျပီး ယင္းအရပ္၌ ထုိစဥ္က ေက်ာင္း ၄၅၊ ေစတီၾကီးငယ္ ၅၂ ဆူ၊ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ရာ လုိဏ္ဂူေပါင္း၃၀ ခန္႔ရွိ၏၊ ထုိ႔ေနာက္ ဗာရာဏသီျမဳိ႔ရွိ မ်ားစြာေသာ ေစတီပုထုိးမ်ားကုိ ဖ်က္စီး၍ ၄င္းေကာင္းေနရာတုိ႔၌ ဗလီေက်ာင္း မ်ားကုိ ေဆာက္လုပ္ၾကေလ၏ ။ တုိက္ခုိက္လုယက္၍ ရသည္႔ ပစၥည္းမ်ားကို ကုလားအုပ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ႏွင္႔သယ္ေဆာင္သြားၾကေလ၏၊

မိဂဒါ၀ုန္ေတာအရပ္၌ ဓမၼစၾကာတရားကုိ မေဟာၾကားမီ ဘုရားရွင္အား ပဥၥ၀ဂၢီတုိ႔က ဥိးစြာဆီးၾကဳိရာေနရာ၌ တည္ထားေသာေက်ာက္ခႏၱီေစတီ ၾကီးသည္မူဆလင္ တုိ႔ဖ်က္ဆီး၍ လုံး၀ ပ်က္ဆီးသြားခဲ႔ေပ၏။

ယင္းေစတီ၏ ေျမာက္ဘက္ရွိ ကစ္တုိးေစတီၾကီးသည္လည္း မူဆလင္တုိ႔ ဖ်က္ဆီး၍ လုံး၀ပ်က္စီးသြားခဲ႔ေပ၏။ ေက်ာက္ခႏၱီေစတီေလာက္ပင္ အလြန္ၾကီးမားေသာ ဓမၼရာဇိကေစတီၾကီး သည္လည္း ၁၂ ရာစုခန္႔က မူဆလင္တုိ႔ဖ်က္ဆီး၍ ပ်က္စီးသြားခဲ႔ေပ၏ ။ ထုိေစတီအနီးရွိ ေက်ာက္ျဖင္႔ေဆာက္လုပ္ထား၍ ကမၻာတည္သ၍ မပ်က္ႏုိင္ေသာနႏၱိယေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္လည္း မူဆလင္တုိ႔ ဖ်က္ဆီး၍ ပ်က္ဆီးသြားခဲ႔ရ၏။

ဗုဒၶဂယာကုိ မူဆလင္တုိ႔ ဖ်က္ဆီးပုံ

ဤအေၾကာင္းအရာႏွင္႔ ပတ္သက္၍ သမုိင္းဆရာ မာေလ ကသူ၏ ဘဂၤလားခရုိင္ ဂဇက္တီးယားထဲ၌ ဤသုိ႔ေရးထား၏ ။ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၃ ခုႏွစ္၌ မုိဟာမက္ ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီ ေခၚမူဆလင္ စစ္ဗိုလ္ၾကီးသည္ ေရွးဦးစြာ မဂဓတုိင္းေခၚ ဘီဟာနယ္ကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ႔၏ ။ ထုိသူကား အိႏၵယျပည္ကုိ ေရွးဦးစြာ လာေရာက္တုိက္ခုိက္သည္႔ မုိဟာမက္ေဂၚရီ ေခၚ အာဖဂန္စစ္ဗုိလ္ၾကီး၏ ဗုိလ္မူးတဦးျဖစ္၏။

ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီ သည္ မူဆလင္ စစ္သားမ်ားႏွင္႔အတူ ဂယာခရုိင္ရွိ လူေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ကို သတ္ျဖတ္ လုယက္ျပီးလွ်င္ (ဗုဒၶ+ဟိႏၵဴ) ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အေဆာက္ဦမ်ားကုိ ဖ်က္ဆီေလရာ ဗုဒၶဂယာျမဳိ႕ရွိ အေဆာက္အဥိီမ်ားလည္း ပါ၀င္၏ ။ သူသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၃ ခုႏွစ္က စ၍ စစ္သား ၂၀၀၀ ခန္႔ျဖင္႔ ဗုဒၶဂယာသုိ လာေရာက္တုိက္ခုိက္ျပီး ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ေက်ာင္း ေစတီပုထုိးစသည္႔ အေဆာက္အဥိ တို႔ကို မီရွဳိ႕ဖ်က္ဆီ၍ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကို သတ္ျဖတ္ျပီး ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ရုပ္ထုေတာ္မ်ားကို ရုိက္ခ်ဳိးဖ်က္ဆီးၾကေလ၏။

အသက္ေဘးမွလြတ္သြားၾကသည္႔ ရဟန္းအခ်ဳိ႕သည္ တိဗက္ နီေပါျပည္ ႏွင္႔ အိႏၵိယျပည္ ေတာင္ပုိင္းသုိ႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ၾကခဲ႔ရ၏။ မူဆလင္ လက္ေအာက္သုိ႔ က်ေရာက္သြားခဲ႔ရသည္႔ မဂဓတုိင္းသူ အပ်ဳိေခ်ာအလွ တုိ႔ကိုလည္း မူဆလင္စစ္သားတုိ႔က အတင္အဓမၼသိမ္းပုိက္ျပီး ၊ အစၥလာမ္ ဘာသာထဲသုိ႔ သြတ္သြင္းခဲ႔ၾကေလ၏။

သမုိင္းဆရာ ေခ်ာင္ဒူရီေရးထားသည္မွာ မဂတုိင္းကုိ မူဆလင္တုိ႔ ၃ ၾကိမ္၀င္ေရာက္တိုက္ခုိက္ခဲ႔၏။ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၃ ခုႏွစ္၌ မုိဟာမက္-ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီသည္ ေျခလၽင္ ျမင္း ရထား ကုလားအုပ္တပ္တုိ႔ျဖင္႔ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ရာ မဂတိုင္း ေတာင္ဘက္ပုိင္းကုိ ေအာင္ျမင္၍ရဟန္းရွင္လူမ်ားစြာတုိ႔ကုိ သတ္ျဖတ္ လုယက္ၾကျပီး ေက်ာင္းကန္ ေစတီပုထုိးတုိ႔ကို မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးပစ္၍ အမ်ဳိးသမိးတုိ႔ကုိ အဓမၼ မုဒိန္းက်င္႔ၾကေလ၏။ ၁၁၉၅ ခုႏွစ္၌ ေရႊ ေငြ ဘ႑ာေျမာက္မ်ားစြာတုိ႔ကုိ လုယက္ယူျပီး အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပုိင္းရွိ ဒက္ကင္နယ္သုိ႔ ျပန္သြားၾကေလ၏။

ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီ သည္ ကာလေရာဂါ ေက်ာက္ေရာဂါ တုိ႔ေၾကာင္႔ သူ၏ စစ္သားမ်ား မရွဴမလွ ေသၾကရာတြင္ ေဂါတမ ဘုရားေၾကာင္႔ဤသုိ႔ ျဖစ္ရသည္ဟု ေဂါတမ ဘုရားအား အျငဳိးထားကာ ထုိစစ္သားအေလာင္းတုိ႔ကုိ ဗုဒၶဂယာျမဳိ႔ရွိ ေက်ာင္းရာေစတီရာတုိ႔၌ ျမဳတ္ႏွံျပီး၊ အခ်ဳိ႔ကုိ ဗုဒၶဂယာ ႏွင္႔ ဂယာျမဳိ႔ အၾကားသုိ႔ ယူေဆာင္ကာ ေစတီ ပုထုိးမ်ားမွ အုပ္ ေက်ာက္ တုိ႔ျဖင္႔ အရုိးဂူ ဗလီ မ်ားကုိေဆာက္လုပ္ခဲ႔ေလ၏။

တဖန္ ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီသည္ ၁၁၉၇ ခုႏွစ္၌ မဂဓေနျပည္ေတာ္ကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ခဲရာ ေရွးနည္းတူပင္ (ဗုဒၶ+ဟိႏၵဴ) ဘာသာ ႏွစ္ခုစလုံးကုိ ဖ်က္ဆီးျပန္ေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၁၉၉ ခုႏွစ္၌ ဗုိလ္မူး မုိဟာမက္ ကုတ္ဘြဒၵိန္ သည္ ပါဋလိပုတ္ နာလႏၵ ရာဇျပည္ စသည္နယ္မ်ားကုိတုိက္ခုိက္ျပီး ေက်ာင္ကန္ ေစတီ ပုထုိး အေဆာက္အဦ မ်ားစြာတုိ႔ကုိ မီးရွဳိ႕ဖ်က္ဆီးျပီး ရဟန္းေတာ္ မ်ားစြာတုိ႔ကုိ သတ္ျဖတ္ၾကေလရာနလံမထူႏုိင္ေအာင္ ပ်က္ဆီရေလ၏။
ကုသိနာရုံ

ဖ်က္ဆီးမီးရွဳိ႔ခံခဲ႔ရေသာ ကုသိနာရုံေက်ာင္းေတာ္ၾကီ၏ ေအာက္တံခါးႏွစ္ဘက္တြင္ အေခါင္းၾကီးႏွစ္ခုရွိရာ ယင္းတုိ႔အထဲ၌ ေရွးေဟာင္းတံခါးမ်ားတြင္ တပ္ဆင္ခဲ႔ေသာ ေရွးေဟာင္းပုံစံ သံပတၱာမ်ားႏွင္႔ မီးေသြးအစအနမ်ားအျပင္ မီးရွဳိ႕အသတ္ခံရသည္႔ ရဟန္းတုိ႔၏ အရုိးေတြမ်ားစြာႏွင္႔ မီေလာင္ပစၥည္းမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ရွိရေလ၏။ ဤသုိ႔စသည္ မူဆလင္တုိ႔က မီး စသည္လက္နက္တုိ႔ျဖင္႔ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၇) ဖ်က္ဆီးခဲ႔ေသာ ကုသိနာရုံေက်ာင္း စသည္႔ေက်ာင္းကန္ေစတီမ်ားကုိေတြ႔ရွိရ၏။ မူဆလင္တုိ႔က ၀ါ၀ါျမင္သမွ်လုိက္သတ္ၾကသျဖင္႔ တခ်ဳိ႔ရဟန္းမ်ား ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရာ ဂူၾကီးထဲသုိ႔ ၀င္ေျပးၾကသည္တြင္ အျပင္ဘက္မွ တခါးမ်ားကုိ မိးရွိဳ႔၍သတ္ၾကျပန္ေလ၏။

သာ၀တၳိျပည္

အလြန္ထင္ရွားခဲ႔သည္႔ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ႏွင္႔ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းေတာ္ၾကီး တည္ရွိရာ သာ၀တၳိျပည္ၾကိးသည္ တေျဖးေျဖးဆုတ္ယုတ္လာခဲ႔ရာ ခရစ္ႏွစ္ ၃ ရာစု၌ အိမ္ေျခ ၂၀၀ ခန္႔သာက်န္ရွိခဲ႔ျပီး ၆ ရာစုအတြင္း သာသကၤမင္းလက္ထက္၌ လုံး၀ ပ်က္ဆီးသြားခဲ႔ရေလ၏။

ယခုအခါ ျမဳိ႔၏အေရွ႕ဘက္မ်က္ႏွာကုိ အစီရ၀တီျမစ္ေရက တုိက္စားသြားခဲ႔ေလ၏။ တူးေဖာ္ၾကည္႔ေသာ္ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းေတာ္ၾကီးႏွင္႔တကြဂႏၶကုဋိတုိက္ေလးလုံး ေညာင္ေစာင္းၾကီးတခု အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ဓာတ္ေတာ္ေစတီတဆူ အာနႏၱာေဗာဓိပင္ ႏွင္႔ ေရတြင္းေရကန္မ်ားေပၚထြက္လာခဲ႔ကုန္၏။

ဤသာ၀တၳိျပည္သည္လည္း မူဆလင္တုိ႔ ဖ်က္ဆီးမူ႔မွ မလြတ္ခဲ႔ေခ်။

ပါဋလိပုတ္ျပည္


ဘတ္တီယာ ခိလဂ်ီ အမႈးရွိေသာ မူစလင္ျမင္စီး စစ္သားတုိ႔သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၉၇ ခု၌မဂဓတုိင္း- ပါဋလိပုတ္ျမဳိ႔ေတာ္ၾကီးကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ခဲ႔ျပီး ရဟန္းမ်ားကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ၾကသည္႔ အျပင္၊ေက်ာင္းကန္ ေစတီပုထုိးမ်ား ရုပ္တုေတာ္မ်ားကုိဖ်က္ဆီးပစ္ၾကေလ၏။ မူဆလင္ဓားေဘးမွ လြတ္သြားခဲ႔သည္႔ ရဟန္းတုိ႔သည္ တိဗက္ နီေပါ ႏွင္႔ အိႏၵိယျပည္ေတာင္ပုိင္းသုိ႔ ထြက္ေျပးသြားခဲ႔ၾကရသည္။ ေျမာက္ပုိင္း အိႏၵိယ “ဘီဟာ” ေခၚ မဂဓနယ္ႏွင္႔ တကြ၊ ပတၱနာ(ပါဋလိပုတ္ျပည္) တုိ႔သည္ထုိအခါမွ စ၍ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၄၁ -အထိ မူဆလင္တုိ႔၏ လက္ေအာက္၌ ရွိခဲ႔ၾကသည္။

ဘီဟာျမဳိ႔၏ ေနရာတကာတြင္ မူဆလင္အရုိးဂူၾကီးမ်ား ႏွင္႔ (ေက်ာက္ဗလီၾကီးတခု) ကုိ ေတြ႔ရွိရာ၄င္းတုိ႔ကုိ ဗုဒၶဘာသာ+ ဟိႏၵဴဘာသာ တုိ႔၏ အေဆာက္အဦအပ်က္တုိ႔မွ ရယူသည္႔ အုပ္ေက်ာက္တုိ႔ျဖင္႔ျပဳလုပ္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္၏။

ရာဇျဂဳိလ္ျပည္


(ေ၀ဘူလ၊ ေ၀ဘာရ၊ ကၠုသိဂီရိ၊ မ႑၀၊ ဂိဇၥ်ကုဋ္ ဟူေသာ ေတာင္ငါးလုံးကာရံထား၍ခံတပ္ၾကီးသဖြယ္ျဖစ္ေသာ၊ ဘုရားရွင္လက္ထက္က လူေပါင္း ကုေဋခ်ီ၍ ေနထုိင္ရာ) ရာဇျဂဳိလ္ျပည္ၾကီးကုိ မူဆလင္တုိ႔အၾကိမ္ၾကိမ္ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ခဲ႔ျပီး၊ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ - စသည္႔ ဗုဒၶဘာသာအေဆာက္အဦမ်ားစြာတုိ႔ကုိ ဖ်က္ဆီး၍၊ ယင္းတုိ႔မွ အုပ္ေက်ာက္တုိ႔ျဖင္႔ သူတုိ႔၏ အရုိးဂူမ်ား ဗလီမ်ားကုိ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔ၾက၏။

အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ သီတင္းသုံးေလ႔ရွိသည္႔ “ ပိပၸလိလုိဏ္ဂူၾကီး” အေပၚ၌လည္းမူဆလင္ အရုိးဂူ - ၅- လုံးရွိေသး၏။

Saturday, January 28, 2012

ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ၾသ၀ါဒ


စစ္ကိုင္းမင္းႏွင္႔မိဖုရားေခါင္
နန္းမေတာ္မယ္နုတို႔သည္
သကၠရာဇ္၁၁၉၂.ခုႏွစ္တြင္
သဘင္ၾကီးစြာခံ၍ဆရာေတာ္
ဦးဗုဒ္အား...

"စကၠိႏၵာသီရိသဒၶမၼဓဇမဟာဓမၼရာဇဂုရု"ဘြဲ႔
ဆက္ကပ္၍
မဟာေအာင္ေျမအုဌ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို
လွဴဒါန္းကာအလွဴေတာ္ေရစက္သြန္း
ခ်ျပီးေနာက္ဆရာ
ေတာ္ထံဆံုးမၾသ၀ါဒေတာင္းခံရာတြင္
ဘုရင္ႏွင္႔မိဖုရားတို႔
တသက္လံုးမွတ္ေလာက္ေအာင္
(မင္းနွင္႔တူေအာင္က်င္႔က
ငါတို႔ၾသ၀ါဒေပးရန္မလို။
မင္းႏွင္႔တူေအာင္မက်င္႔ကငါႏွင္႔မဆိုင္။
အ၀ီစိနဲ႔သာ
ဆိုင္သည္)
ဟုၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူခဲ႔သည္။

လူတေယာက္ဟာ တခုေလးေတာ္တာနဲ႔
 ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အကုန္ေတာ္တယ္လို႔
              မထင္ေလနဲ႔။
တခုေလးညံ႔တာနဲ႔လဲ အကုန္ည႔ံတယ္လို႔မထင္နဲ႔။
ေနရာတိုင္းလည္းအကုန္ေတာ္ အကုန္ည႔ံမရွိဘူး။
     ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ေနရာတိုင္းမွာ
  ေတာ္ေနတယ္လို႔ ထင္ေနရင္ေတာ႔
     မလြယ္ဘူးထင္တယ္ေနာ္..။
    (တိပိဋကေယာဆရာေတာ္)
လူေတြဟာ
ေကာင္းက်ိဳးကိုသာ
ေမွွ်ာ္ၾကတယ္။
အေကာင္းကိုခံစားျခင္ၾကတယ္
အေၾကာင္းေကာင္းေအာင္ေတာ႔
မလုပ္ျခင္ၾကဘူး။
အေၾကာင္းေကာင္းေအာင္
မလုပ္ျခင္လွ်င္
အက်ိဳးေကာင္းရမွာ
မဟုတ္ဘူး.
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)





Wednesday, January 25, 2012

အာဖရိက ရဲ႔ပထမဦးဆံုးဗုဒၵဘာသာ


အာဖရိကတိုက္၊ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံငယ္ေလးက ခရစ္ယာန္မိသားစုမွာ Steven ကို၁၉၆၆-ခုႏွစ္က ဖြားျမင္ခဲ့တာပါ။ သူဟာ ငယ္ငယ္က ဘာသာတရားဆိုလို႔ ခရစ္ယာန္နဲ႔အစၥလာမ္ ၂-ခုတည္းသာရွိတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာပါ။ ၁၀ ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္ေရာက္မွ
အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ေဂါတမ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးေၾကာင္းကိုနာမည္ေလာက္သာ ၾကားဖူးခဲ့သူပါ။ အ႐ြယ္ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ သူဟာအိႏၵိယႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံျခားပညာသင္ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ထိုင္းလူမ်ိဳးရဟန္းေတာ္ ၂-ပါးနဲ႔ ခင္မင္ခဲ့ၿပီး ဗုဒၶဝါဒကို အနည္းငယ္
ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။

ထိုင္းဘုန္းေတာ္ႀကီး ၂-ပါး မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ပိုင္း သူဟာ ဗုဒၶဝါဒကိုဆက္လက္ေလ့လာဖို႔ သိပ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ သူက
တိဗတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမားရွိရာကို သြားေရာက္ အ႐ိုအေသေပးခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေလ့လာဖို႔ဆံုးျဖတ္ၿပီးစားဝတ္ေနေရးအတြက္ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားေတြမ်ားတဲ့ ေဒသတစ္ခုမွာ
ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရကူး နည္းျပလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ဘဝဟာအတိုင္းအတာတစ္ခုျပည့္ျပည့္စံုစံု ေနခဲ့ရပါတယ္။ သူဟာ
ေလာကီဥစၥာျပည့္စံုမႈေတြ မွာ ဘယ္လိုမွ မေမြ႔ေလ်ာ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းလက္ရွိအလုပ္ကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး အမိခင္ႏိုင္ငံကို ျပန္သြားခဲ့ပါတယ္။

မိသားစုနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြက သူ႔ကို ခရီးေဆာင္အိပ္ႀကီးသယ္ေဆာင္ၿပီး ျပန္လာမဲ့ေအာင္ျမင္တဲ့ စီးပြားေရး သမားႀကီးအျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတာပါ။သူ႔ကိုတကယ္ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ဗုဒၶဘာသာစာအုပ္ေတြနဲ႔ ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရးကူးရာမွာ
သံုးတဲ့ ပစၥည္းေတြသယ္လာတဲ့ ဆံပင္ရိတ္ထားတဲ့ ေယာဂီတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတာကိုေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အျခားလူေတြအတြက္ေတာ့ ေရကူးစရာ ပင္လယ္မရွိ တရားေဆြးေႏြးစရာဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံကို ဒါေတြသယ္လာတယ္ ဆိုေတာ့ ထူးဆန္းေနၾကတယ္။
ထိုင္းႏိုင္ငံက ျပည့္စံုတဲ့ ဘဝကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ေတာ့ အခ်ိဳ႕က မင္းစိတ္မွမွန္ေသးရဲ႕လား ဆရာဝန္ျပပါလားလို႔ ေနာက္ၾကတယ္။ သူကေတာ့ တရားစာအုပ္ေတြဖတ္တရားအားထုတ္နဲ႔သာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေနခဲ့တယ္။ (သူမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာသူအလုပ္၊လုပ္ခဲ့တဲ့ အပန္းေျဖစခန္းေလးဟာ ဆူနာမီဒဏ္ ခံလိုက္ရေတာ့ခင္မင္ရင္းႏွီးသူေတြ မ်ားစြာ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးသြားတဲ့ သတင္းကိုၾကားခဲ့ရတယ္။
ဆရာေတာ္အေလာင္ လ်ာတြက္လည္း သံေဝဂယူစရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါလိမၼယ္။

(ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သာသနာျပဳဖို႔ လူျဖစ္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တာေၾကာင့္
နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေနသလားလို႔ ေတြးမိေသးတယ္။)

အခ်ိဳ႕ေသာ ေဆြမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ စာအုပ္ေတြအားလံုးမီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔နဲ႔ ဘိုင္ဘယ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာထိုင္ဖတ္ေနဖို႔၊ သူ႔ကို ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျပန္ျဖစ္လာဖို႔စည္း႐ံုးၾကေသးတယ္။ သူ႔ကို အခ်ိဳ႕ကလည္း ဆိတ္ကေလး၊ ၾကက္ကေလးေတြ စားဖို႔
လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးၿပီး ႀကိဳဆိုၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာတဲ့ ေယာဂီလူငယ္Steven က အေကာင္ေတြ သတ္တာကို မလိုလားေတာ့ဘူး။ အထူးသျဖင့္ သူ႔အတြက္သတ္မွာကို လံုးဝ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ေဒသမွာ
သူဟာတစ္ဦးတည္း တရားအားထုတ္ေနတယ္။ တိုင္ပင္စရာမိတ္ေဆြနဲ႔ နည္းခံစရာဆရာမရွိတဲ့ဘဝမွာ သူမေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ပိုမိုျပည့္စံုတဲ့ အမွန္တရားကိုရွာေဖြဖို႔ သူဟာ အမိေျမကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္စြန္႔ခြာရျပန္တယ္။

ေတာင္အေမရီကား ေျမာက္အေမရီကားမွာ ဝိပႆနာတရားေတြ အားထုတ္ခဲ့တယ္။ TathagataMeditation Center TMC မွာ တရားအားထုတ္ခြင့္ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့သူဟာ ရဟန္းဝတ္ဖို႔ကို ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ TMC စင္တာကပဲ
ဗီယက္နာမ္ဆရာေတာ္ေတြ၊ ျမန္မာဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ရဟန္းျပဳသြားေသာ သိဒၶတၳေဂၚတမ ဘုရားရွင္ရဲ႕
သားေတာ္အျဖစ္ကို ရယူခဲ့တယ္။ ဗုဒၶရကၡိတ ဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝကို ခံယူလိုက္တယ္။

ရဟန္းျပဳၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္း ဆရာေတာ္ဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတာင္ၾကားေဒသတစ္ခုမွာ တရားအားထုတ္ေနရရင္ ေကာင္းမလား၊ အမိေျမကို
ဓမၼမ်ိဳးေစ့ခ်ေပးရရင္ ေကာင္းမလားလို႔ အေတြး ၂-မ်ိဳးဝင္လာတယ္။
ျမန္မာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပ႑ိတက ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ သာသနာျပဳဖို႔ကိုအားေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးမွမရွိတဲ့ေဒသမွာ ရဟန္းတပါးအျဖစ္ ေနဖို႔ မလြယ္ကူႏုိင္ေၾကာင္းစားဖို႔ေနဖို႔ပင္ အခက္အခဲရွိႏိုင္ေၾကာင္းေတြကို ေျပာၾကေသးတယ္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဆရာေတာ္အရွင္ ဗုဒၶရကၡိတဟာ အမိေျမကို ျပန္ၿပီး ဗုဒၶသာသနာျပဳဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အမိေျမကို မျပန္ခင္ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ၊သိရီလကၤာႏိုင္ငံေတြကို အလည္အပတ္သြားေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ သိရီလကၤာႏိုင္ငံဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုက သူ႔အျပန္လမ္းအတြက္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္၂-ဆူထဲက တစ္ဆူကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ယူသြားဖုိ႔ ေပးလိုက္တယ္။ သူကလည္း
အ႐ြယ္ႀကီးမားတဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ယူဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးကို ေလယာဥ္နဲ႔ သယ္ေဆာင္ရာမွာ ကင္ညာႏိုင္ငံအေရာက္အခက္အခဲေတြနဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကို မဖူးျမင္ဖူးတဲ့ လူေတြကသူ႔ကို အထူးအဆန္း ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ေဒသခံ Maasai လူမ်ိဳးစုတစ္ခုရဲ႕ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ဆင္တူေနလို႔ Maasai မဟုတ္ဘဲ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေၾကာင္းကို ရွင္းျပခဲ့ရတယ္။

အိမ္ျပန္ေရာက္လိုက္ေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူက တအံ့တၾသျဖစ္ရတယ္။သားရဟန္းကိုၾကည့္ၿပီး Steven မွဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေမးေသးတယ္။
ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီးဟာ သားျဖစ္သူကို အိမ္အေရာက္ျပန္ပို႔ေပးေသာ God ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာေသးတယ္။ သားျဖစ္သူကေတာ့သူ႔ကို အိမ္ေရာက္ေအာင္ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးေသာ ဘုရားသခင္ဆိုတာ
လံုးဝမရွိေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမျဖစ္သူစိတ္အေႏွာင္အယွက္ မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ဘာမွ မေျပာပဲေနခဲ့တယ္။

ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးနဲ႔ သဃၤန္းဝတ္ႀကီးနဲ႔ အိမ္မွာၾကာၾကာေနလို႔မသင့္ေတာ္တာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေလး ျဖစ္လာေအာင္အားထုတ္ရတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ TMC စင္တာက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေတြ ေက်းဇူးနဲ႕
ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးေသာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ စင္တာတစ္ခုကိုဖြင့္လစ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

သတင္းသံုးရာ၊ ဆြမ္းခံရာ၊ အစစ နားမလည္သူေတြမ်ားလို႔ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ပါလာတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကိုင္တဲ့ ယပ္ကို တင္းနစ္ကစားနည္းတစ္မ်ိဳးအတြက္ ဘတ္တန္လို႔ထင္သူေတြ၊ သပိတ္ကို
ဗုံးထင္သူေတြ၊ ေဘာလံုးထင္သူေတြ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကိုၾကည့္ၿပီးတိုင္းရင္းေဆးေရာင္းတဲ့ Maasai ထင္သူေတြ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအခက္အခဲေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းခံထြက္လို႔ ဆြမ္းေလာင္းရေကာင္းမွန္းသိသူကလည္း မရွိသေလာက္ ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဖိနပ္မပါေခ်ဗလာနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့လက္လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္ရတဲ့ ဆင္းရဲသားမ်ားကေတာင္ ဆြမ္းလွဴဖို႔ သဒၶါတရားေတြျဖစ္လာၾကပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အဆက္အသြယ္နဲ႔ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ထိုင္းမိသားစုေတြ၊ သိရီလကၤာမိသားစုေတြရဲ႕ လိပ္စာကို ရခဲ့ပါတယ္။ မယ္ေတာ္ႀကီးကိုပါ အတူတကြအဆိုပါ မိသားစုေတြဆီကို ႂကြခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြကစုေပါင္းဖြင့္ထားတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေထရဝါဒပံုစံစနစ္တက် သဃၤန္း႐ံုထားတဲ့ ဆရာေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ရလို႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြဟာဆြမ္းကိုလည္းေလာင္းလွဴၾက ႐ိုေသစြာ ရွိခိုး ကန္ေတာ့ၾကတာေတြ႔ေတာ့မယ္ေတာ္ႀကီးက အလြန္တရာ အံ့ၾသခဲ့ပါတယ္။ သိရီလကၤာလူမ်ိဳးကလည္းစက္႐ံုတစ္ခုရဲ႕ ပိုင္ရွင္ အရပ္ျမင့္ျမင့္ လူႀကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ။
ဆရာေတာ္ကို ျမင္တာနဲ႔ ဗုဒၶဝါဒီတို႔ ထံုးစံအတိုင္း႐ိုေသစြာရွိခိုးကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕
စိတ္ခံစားမႈသဒၶါတရားကို ျမင္လို႔ ဆရာေတာ္က လက္်ာေတာ္ရံ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီး ခၽြတ္ခန္းကို သတိရခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးသေ႐ြ႕ ဆြမ္းအဖို႔ကိုတာဝန္ယူပါရေစလို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါေသးတယ္။

အိမ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေလာေလာဆယ္အေနအားျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ေနခဲ့သည္မွာ ၁၀-ႏွစ္ခန္႔ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ မယ္ေတာ္ႀကီဟာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ရဲ႕ တင့္တယ္လွတဲ့
႐ူပကာယတေတာ္ကို ၾကည္ညိဳတတ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နဲ႔ ဗုဒၶဝါဒကို ေလ့လာလိုေၾကာင္းသားရဟန္းေျပာပါတယ္။ သားျဖစ္သူက တရာဓမၼေတြ ေဟာျပလို႔ မယ္ေတာ္၊ႏွစ္မေတာ္နဲ႔ ေယာက္ဖ၊ တူ/တူမ မ်ားအျပင္ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕နဲ႔ အနည္းငယ္ေသာ
ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ သရဏဂံုသံုးပါးနဲ႔ ငါးပါးေသာ နိစၥသီလတို႔ကိုတည္ေဆာက္သူ ဗုဒၶရဲ႕တပည့္သာဝကမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ အခုေတာ့အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ ရတနာေျမ ျဖစ္ေသာ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ the pearl of Africa မွာ
ဗုဒၶဝါဒဟာ စတင္လို႔ အျမစ္တြယ္ခဲ့ပါၿပီ။

ဆရာေတာ္ဟာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီးကိုလည္း ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံေတာ္ ကိုယ္စားျပဳအေနနဲ႔ ပထမဆံုးတတ္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။King Oyo of Tooro ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံက Tooroေဒသရဲ႕ဘုရင္ေလး Oyo ဟာလည္း ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ အစည္းအေဝးကို တတ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့တဲ့ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံု
အစည္းအေဝးႀကီးကိုလည္း တတ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ Kampalaၿမိဳ႕ေတာ္က University of Makere ရဲ႕ဖိတ္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုကို ေဟာေျပာခဲ့ရပါတယ္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ မဆာခ်ဴးဆက္တကၠသိုလ္မွာလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ေဟာေျပာမႈေတြ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြပါပဲ။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ ခရီးစဥ္နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကိုေတာ့ ဒီမွာေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
ေမးမွာေတြ႔ရွိ၍ ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။။
၀မ္းသာစရာဆိုေတာ႔လဲ ေက်ာင္းသားေလးလည္း၀မ္းသာခဲ႔လို႔ ျပန္လည္ျပီးမွ်ေ၀လိုက္ပရေစလို႔..။

Monday, January 23, 2012

အလြမ္းေျပနာဂခရီးစဥ္ေပါ့

သာသနာျပဳမွတ္တမ္းပုံမ်ား

ဒီလိုဘိန္းအပင္ေလးေတြနဲ႔ ဟို အေ၀းကေတာင္ေပၚကေတာ့သူပုန္ရြာေပါ့
--------------------------------------
ဒီလိုအ၀တ္ေလးေတြနဲ႕ဆိုေတာ႕လဲ.ကသဲမင္းကိုအျပစ္မတင္လိုပါဘူးေလ..
ေရကို ဒီလို၀ါးျဖင္႔ပလိုင္းထဲမွာထည္႕ကာေန႔စဥ္သယ္ယူရတာတာ၀န္တရပ္ေပါ့..
သူတို႕လင္မယား ၂ ေယာက္ ေခါင္ရည္ေတြေသာက္ျပီးေပ်ာ္ေနလိုက္တာေနာ္..


လျခမ္းေက်းရြာမွ.ဥကၠဌ ႏွင္႕ေစာ္ဘြားၾကီးတို႕ ေတာင္ယာကပြဲ၌ အမွတ္တရ
----------------------------
နာဂလွပ်ိဳျဖဴတို႕ေတာင္ယာသို႕အသြား ပလိုင္းကိုလြယ္ေတာင္ေပၚသို႕အတတ္ေနရာခုလတ္မွာ
--------------------------------------------
သူတို႔ထမီအျဖစ္၀တ္ဆင္ရန္အတြက္..ဒီလို.ရက္လုပ္ေနတယ္ေပါ့
ေတာင္ယာပြဲေတာ္ကပြဲ၌ ေခါင္ရည္ကိုျမိန္ရွက္စြာေသာက္ေနပံုက ခ်စ္စရာေလးေပါ့

လြန္ခဲ႔သည္႔(၁၈)ႏွစ္ခန္႔ကသာသနာျပဳခရီးေပါ့.


ရန္ကုန္မဂၤလာဒုံမွ သာသနာျပဳစတင္ထြက္ခြါခဲ့စဥ္။


လြန္ခဲ့ေသာ(၁၅)ႏွစ္က သာသာနာျပဳကုသိုလ္ထူးေလးပါ။
အခ်ိန္ကား..မွတ္မွတ္ရရ..၁၉၉၄ ခု.ကေပါ့..ေတာင္တန္းေဒသသို႔ သာသနာျပဳသြားခဲ့တယ္ေလ။ေနရာေဒသမွာ နာဂေတာင္တန္းေဒသတေနရာမွာျဖစ္၏။ ထိုေဒသကား ခႏၱီးခရိုင္ လဟယ္ျမိဳ႕နယ္ လျခမ္းေက်းရြာအမည္ရွိ ရြာတစ္ရြာတြင္ မိမိတာ၀န္ၾကခဲ့ပါသည္.မိမိသည္လည္း အေတြ႕ၾကံဳထူးေတြ ကုသိုလ္ထူးေတြရခဲ့တဲ့ ေနရာ ေလးပါ။ ဒီအေၾကာင္းေလးကို ေရးဘို႔စိတ္ကူးမရွိခဲ့ပါဘူး..ဒါေပမဲ႔ ဒီေန႔ဗာရာဏသီ ေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးမွာ မိုဃ္းေတြကတေနကုန္ရြာတဲ့ေန႔ဆိုေတာ့ ေတာင္တန္းမွာေနစဥ္ မိုဃ္းမျပတ္ရြာတတ္ေသာအက်င့္ရယ္ေၾကာင္႔ ဒီေန႕မိုးရြာတာနဲ႕ မိမိေနထိုင္သာသနာျပဳခဲ့ေသာ နာဂတိုင္းရင္းသားေတြကို အမွတ္တရလည္းအျဖစ္မို႔ ဒီဘေလာ့တေနရာမွာစာဖတ္သူတို႕သိေစျခင္ေသာေစတနာေတြေလးေတြနဲ႔အတူေပါ့..တင္ျပလိုက္တယ္ေလ။

မိမိတို႕သည္ ခႏၱီးျမိဳ႕ေတာ္ေရာက္ေတာ့ ေရာက္ျပီအထင္နဲ႔ ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱေကသရ(ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္)အား အရိုေသေပးျပီး ဦးတင္ကန္ေတာ႔လိုက္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္မွ ေမာင္ပဥၹင္းတို႔ သြားမဲ႔ေနရာသည္ အ၀တ္မ၀တ္ ေသာ နာဂတိုင္းရင္းသားေက်းရြာဟူ၏။ မိမိသည္ဒီေလာက္ထိဆိုးမည္ဟုမထင္မိခဲ႔ေခ်။ တစ္ရက္ခန္႔နားျပီး ငယ္စဥ္ကအေခၚအေ၀ၚျဖင့္ေျပာရမည္ဆိုရင္ ဟယ္ရီေကာ္ပဒါ..ေပါ့..ဟဲ ဟဲ နားျမင္းမ်ားကပ္ေလမလား ယၡဳအေခၚဟက္စကီး ရဟတ္ယာဥ္ေပါ့.အင္း..ၾကံဳလို႕ေျပာရအံုးမည္.. မိမိတို႔ေက်းရြာသည္ ဟိုအထက္အညာ ေဒသေပါ့။ ေလယာဥ္သံၾကားရလွ်င္မိုးေပၚ ေကာင္းကင္သို႔ ထြက္ၾကည္႔ၾကသည္။ ေလယာဥ္ပ်ံ သည္လည္း ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ တစ္လေတာင္တခါမၾကားရ ေအာ္….. ဒီေလယာဥ္စီးရတာ ေကာင္းမွာပဲလို႔ မရဲတရဲ ေတြးခဲ့ဘူးပါသည္။ ခုေတာ႔ ၁၉၉၄- ခုမွာ ရန္ကုန္မွသည္ မႏၱေလး မႏၱေလးမွွသည္ခႏၱီးသို႔ စုစုေပါင္း ၄-ခါေပါ့. အခုေတာ့ျပည္ပအထိ စီးခြင့္ရခဲ့ျပီေပါ့။

မိမိငယ္စဥ္က အေတြးတို႔သည္ အခုေတာ့…ျဖင့္အေကာင္ထည္ေပါခဲ႔ေလျပီ။ ခႏၱီး မွ လဟယ္ျမိဳ႔သို႔ ေျခလ်င္ သြားေသာ္(၃)ညအိပ္(၄)ရက္ၾကာသည္တဲ့။ ထိုေန႕ေတြကို ၂၅-မိနစ္ျဖင့္ ရဟတ္ယာဥ္ျဖင့္ စီးခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ (န.မ.ခ) တိုင္းမွဴးဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးလွျမင့္ေဆြနွင့္ (သ.ထ.ပ) ညႊန္ခ်ဳပ္ ဦးစန္းလြင္.တို႔ျဖင့္အတူ လဟယ္ျမိဳ႔သို႔ အစဦးဆံုးထြက္ခဲ့ရ၏။ ရာသီဥတုသည္ကား ေတာင္ေပၚေဒသတို႔အတိုင္းဆိုးရြား၏။ သြားမည္႕ဆဲဆဲတြင္ ေကာင္းကင္မွာ ညိဳွမွိဳင္းျပီးထြက္လို႕မရ နာရီ၀က္ခန္႔အၾကာမွ ရာသီဥတုသည္ သာယာခဲ့၏ သို႔ေသာ္လည္း… ထင္သေလာက္ေတာ့မေကာင္းလွပါ….ထြက္ခဲ႕ပါျပီ.လဟယ္ျမိဳ႕သို႕ ၁၀- မိနစ္ခန္႔အၾကာမွာ ရာသီဥတုသည္ မဲေမွာင္ကာထိတ္လန္႔မိ၏ န.မ.ခ.မွ၄င္း သ.ထ.ပ မွ၄င္း ပရိတ္ရြတ္ဘို႔စက္သံၾကားမွ ေတာင္းဆိုသည္..သိရသၼိံ ေမ ဗုဒၵ ေသေဌာ .အစရွိတဲ့ဂါထာေတာ္ေတြရြတ္. စက္ေမာင္းသမားရဲ႕ က်ြမ္းၾကင္မွဳသည္ အံံံ့မခန္းေလာက္ေအာင္ေတာ္သည္။ နိဳ႕မို႔ဆို ေတာင္ၾကိဳ ေတာင္ၾကားမွာ မေတြးရဲေလာက္ စရာပါပဲ။ ၄င္းေန႔အတြက္ ေန႔ဆြမ္းငတ္ကာ ဥပုသ္ေစာင့္လိုက္ရ၏။

သြားေလေရာ့လဟယ္
****************************
ေရာက္ခဲ႔ပါျပီေလ…ထိုမွၾကိဳဆိုေနၾကေသာ နာဂတိုင္းရင္းသူ,သားမ်ားနွင္႔ ၀န္ထမ္းေပါင္းစံုဌာနမ်ား ေရွ့တန္းေရာက္ စစ္သည္ အရာခံ အရာရွိမ်ားျဖင့္ၾကိဳဆိုၾကသည္။ လဟယ္ျမိဳ႕ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ေက်ာင္းသို႔ ၂ -ရက္ ခန္႔နားကာ.မိမိသာသနာျပဳရာလျခမ္းေက်းရြာသို႕(၉၆၉၃)ကိုယ့္ေျခေတာက္ကိုသံုးကာ ပါလာေသာအ၀ည္ထည္ ၀န္စည္စလြယ္မ်ားကို ေမးမွာေဆးမ်ွင္ေၾကာင္ထိုး အ၀တ္မပါကိုယ္တံုးလံုးလန္ကြတ္တီျဖင္႔ မွိန္းဟုဆိုေသာ ဒုတ္ကိုလက္မွာကိုင္လားလားဆံပင္က ဖိုးယိုဖားယား ဖိနပ္ကမပါရွာ.. ေနာက္ကၾကည္႔ျပန္ေတာ့ ဖင္ေဟာင္း ေလာင္း ေၾသာ္..ငါ ဒါေတြနဲ႔ဒါေတြကို ယဥ္ေက်းေအာင္လုပ္ရမွာပါလားဆိုျပီး ဘုရားသားေတာ္ပီပီၾကရာတာ၀န္ ထမ္းရေပေတာ့မည္။

ျမတ္စြာဘုရားကလဲေျပာထားတယ္ေလ.. “ဗုဒၵသာသနဘာေရာအ၀သံ၀ဟိတေဗာ” လို႔ေဟာထားေတာ့ ငါသည္လည္း ဗုဒၵေပးတဲ့တာ၀န္လို မခ်ြတ္ဧကန္အမွန္မုခ် ထမ္းေဆာင္မည္ဟုရင္ထဲမွာျဖစ္တည္မိ အသိရွိခဲ့ တယ္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႕ေတာင္ေပၚေဒသခရီးၾကမ္းကို စတင္ကာတက္ခဲ့ရတယ္ေလ။ ေဟာ.. ေတာင္ေပၚထံုးစံတို႔ အတိုင္းဘယ္တုန္းက အၿငိဳးအေတးရယ္ေတာ့မသိ သဲၾကီးမဲၾကီး ရြာခ်လိုက္ပါျပီ… နာဂတိုင္းရင္းသားေတြက ေတာ့..ဟား..လား…ေဟ..ဆိုျပီးမနားတမ္းသြားကုန္ၾကျပီေလ..မိမိမွာေတာ႔ ေတာင္ေပၚတက္တဲ့ အက်င္႔မရွိ ေလေတာ့ ေျခေတာက္မွာ မေထာက္နိဳင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဒီၾကားထဲ ကိုေရႊၾကြြတ္ ကလဲတြယ္ ဟိုအေ၀းတစ္ေနရာမွ ၾကားဟိန္းသံတခ်က္ၾကားမိလိုက္ျပန္ေတာ့….ရင္ထဲမွာေၾကာက္စိတ္ေလးေတြနဲ႔အတူ ေတာင္ေပၚမိုးနဲ႔အေဖၚျပဳျပီး… မိုးေလးေလးတဖြဲဖြဲရြာေတာ့….ပ်ိဳေမကို..သတိရတယ္ ဘယ္ဌာနီ…..လို႔ညည္းျခင္ တာေတာင္… မညည္းနိဳင္ေတာ့တဲ့အေျခေန။
ေၾသာ္.. သာသာနာျပဳဆိုတာ တကယ္ေတာ႔….. ေတာေတာင္ကို ေက်ာ္ကာျဖတ္လို႔ ေက်ာပိုးအိပ္ကို လြယ္ကာဆိုသလို က်မၼာေရးလဲေကာင္းမွ ရာသီဥတုဒါဏ္လဲ ခံနိဳင္မွဆိုျပီး. ေဘးပတ္၀န္းက်င္ ၾကည္႕မိ ျပန္ေတာ့ေတာင္တန္းေတြ လမ္းကေတာ့လူသြားလမ္းလို က်ဥ္းေျမာင္းစြာနဲ႕ တခ်က္ေလးေခ်ာ္ လိုက္တာနဲ႔. မေတြး၀ံ့စရာပါေလ။ လမ္းမွာခဏတျဖဳတ္နားစဥ္ ယခု ေတာင္သည္ေပေပါင္း (၇၀၀၀) ေပ်ာ္ျမင့္သည္တဲ့။ အားပါး..ေျခေတာက္ကလဲ..ေလေတြ၀င္လို႔မေထာက္နိဳင္တဲ့အထဲမွာ..ကိုေရႊၾကြတ္က တြယ္ထားလိုက္တာ ေသြးေတြေတာင္၀ေနျပီေပါ့။

စစ္သားတေယာက္မွ ေဆးေလးလာတို႔လိုက္မွ ေမာင္မင္းၾကီး သားက ဆင္းသြား ေတာ့တယ္ေလ။ ဒီလိုနဲ႔..ပဲ ဆက္ေလ်ာက္လိုက္နားလိုက္နဲ႕ မေရာက္နိဳင္တဲ့ရြာကို ေတာင္လွမ္း ေမွ်ာ္ၾကည္႕မိတယ္ေလ။ အင္း တေနကုန္ခရီးတဲ႕ညေနေမွာင္ခါနီးမွေရာက္ရွိတယ္ေပါ့.ခ.မ.ရ ၅၂ တပ္ရင္းခႏၱီး (ေရွ့တန္းေရာက္စစ္သား)မွ ေရေႏြးၾကမ္းလာကပ္တယ္ေလ။ အင္း..ပါလာတဲ႔ဓါတ္မီးေလးနဲ႕ ထိုးၾကည္႕ မိေတာ့ေျခေတာက္တခုလံုးလည္း ေသြးေတြရဲေနတယ္ေလ။ ကိုေရႊၾကြတ္တို႔ရဲ႕လက္ခ်က္ေပါ့။ အင္း… ေဆာက္ထားတဲ့ ေက်ာင္းကေတာ့ ၀ါးတို႔ျဖင့္၄င္း၊ ေတာထန္းတို႔ျဖင့္၄င္း၊ သံဆိုလို႔မေတြ႔မိခဲ့။ ပါလာတဲဒါဏ္ေၾကလိမ္းေဆးေလး လိမ္းျပီး ကိုက္ခဲတဲ့ေ၀ဒနာ နာက်င္မွဳေ၀ဒနာေတြနဲ႔ မိုးေအးေအးေကြးလိုက္တာ.မနက္ ၈-နာရီခန္႔ေလာက္မွ စပါးလံုးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာနဲ႔ ထမင္းေၾကာ္တစ္ပုဂံ မိုက္ခြက္နဲ႔လဘက္ရည္ခ်ိဳကတခြက္ ဆာဆာနဲ႔ ဘုဥ္းေပးလိုက္တာ လိုက္ပြဲမရွိလို႔နားလိုက္ရေလေတာ့သတည္း။

အ၀တ္မပါကိုယ္လံုးထည္းနဲ႔ဆိုတာနာဂတိုင္းရင္းသားေတြလား
****************************
ဆြမ္းေလးဘုဥ္းျပီး ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ကိုလိုက္ၾကည္႔ေတာ့ ေျခေတာက္က နာ က်ြတ္က်ြတ္ အားမာန္တင္းျပီး လိုက္ၾကည္႕မိေတာ႔ မိမိေက်ာင္းသည္ ရြာရဲ႕အေပၚမွာေဆာက္ထား၏ မိမိရဲ႕အေပၚမွာစစ္တပ္ (ေရွ႕တန္း) သူပုန္နယ္ေျမေပါ့။ ေက်ာင္းေပၚမွ လွမ္းေမ်ွာ္ၾကည္႕လိုက္ေတာ့ ေနပူစာ လံွဳေနေသာကိုယ္တံုးလံုးလူတစု ေနာက္တစ္ေနရာၾကည္႕ျပန္ေတာ့လဲ ထိုနည္း၄င္း။ အင္း.ဒီလိုနဲ႔ ၁- ရက္ ၂- ရက္ေစာင္႔ေနလိုက္တယ္ တေယာက္မွလဲ မလာၾကပါလားဆိုျပီး ဥကၠဌ အတြင္းေရးမွဴးစတဲ႕ေက်းရြာလူၾကီးေတြကိုေခၚၿပီး တစ္ရြာလံုး လာခဲ့ဘို႔ ဘာသာေရးစည္းလံုးပြဲ တနည္းအားျဖင့္ ဗုဒၵဘာသာခံယူပြဲေလးေပါ့ လုပ္ၾကမယ္ဆိုျပီး ေရွ႕တန္းေရာက္ ခ.မ.ရ- (၃၄၇) စစ္တပ္မွ အရာရွိအရာခံမ်ားႏွင့္အတူလက္တြဲျပီးပါလာေသာအ၀တ္အထည္ေတြ ဆာလာ အိပ္ၾကီးနဲ႔၂- လံုးကို ေဖါက္..အို… ေကာင္းလိုက္တဲ့ အ၀တ္ထည္ေတြတဲ့ စစ္သားတေယာက္ရဲ႕ ေျပာဆိုသံကိုၾကားမိတာ…မိမိကေတာ့ အ၀တ္အစားအေၾကာင္းမသိေတာ့ ဟဲ ဟဲ ဟဲ .ဟုတ္လား ဟလို႕သာ ေျပာမိရဲ႕လာၾကပါၿပီ။ မ်က္ႏွာမွာ ေဆးမွင္ေၾကာင္ အ၀တ္မပါကိုယ္လံုးထည္းမ်ား ေက်ာင္းေရွ႕မွာစီတိုင္းလို႔ထိုင္ မိမိမွာေတာ့..ေက်ာင္းအမည္ခံခပ္နန ေက်ာင္းေလးေပၚကေနၾကည္႕ လန္႔ေတာ့အလန္႔သား ေက်းရြာအိမ္ေျခမွာ (၁၁၆)အိမ္ေပါ့ လူဦးေရကေတာ့ ၄၀၀- ေက်ာ္ေလာက္ရွိတယ္။

တေယာက္ကိုတထည္ၾကေပးေ၀ျပီး မိမိမွ ဒီအ၀တ္ေတြ၀တ္ဘို႔ေပါ့.. ဗုဒၵဘာသာရဲ႕အေၾကာင္းေလးေတြ ေျပာေနရင္း.. ေရွ႕တန္းေရာက္ တပ္ၾကပ္ၾကီး တေယာက္မွ အရွင္ဘုရား ျမန္မာစကားမေပါက္ၾကဘူးဟူသတဲ့ ဗ်ာ..ဆိုျပီး မိမိ.ရဲ႕ နဖူးကို လက္နဲ႔ရိုက္ရံုမွတပါး. ဘာမွမတတ္နိဳင္..ဒါနဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးသည္ ျမန္မာစကား အနည္းက်ဥ္းရေလေတာ့ ဘာသာျပန္စနစ္နဲ႔ ေျပာရဆိုရေတာ့တယ္။ .တခ်ိဳ႕တစ္ခါတည္း၀တ္ၾက.တခိ်ဳ႕မ၀တ္ပဲ လက္မွကိုင္လို႔ေပါ့။ ရင္ထဲမွာေတာ့ ပီတိေလး ေတြေတာ့ျဖစ္မိခဲတယ္ေလ။ တစ္ေန႔တာေတာ့ျပီးဆံုးလို႕ ဘယ္လိုဆက္ျပီး သာသနာဆက္ျပဳရမလဲဆိုတဲ့ အေတြးကေတာ့ စကၠန္႔ေတြ မိနစ္ေတြရွိေနသမ်ွ ေခါင္းထဲမွာအစီအရီေပါ့ေလ။ ညေရာက္ေတာ့ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ပရိတ္ေတာ္ေတြရြတ္တဲ့ အစြမ္းဆိုတဲ့စာအုပ္ေလးကို ဖေယာင္းတိုင္မီးေလးနဲ႔ဖတ္ကာ ေအာ္… ငါလဲ ပရိတ္ ပဌာန္းရြတ္မွဆိုျပီး ေန႕စဥ္ရြတ္ဆိုပြားမ်ားမိတယ္ေပါ့ေလ။ ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ထပ္ျပီးဥကၠဌ အတြင္းေရးမွဴးတို႔ ေခၚျပီး မိမိေက်ာင္းမွာေရမရွိ ထင္းမရွိမို႔ ေျပာျပခ့ဲရတယ္..ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ဒါးေတြကိုယ္ဆီကိုင္ကာ လူေပါင္း (၅၀)နီးပါးခန္႔ေလာက္လာၾကတယ္။ မိမိေက်ာင္းအတြက္ ေရရရွိေရးအတြက္ ေတာင္ေပၚတစ္ ေနရာကိုတတ္ခါ ၀ါးမ်ားကို ျခမ္းျပီး၄င္းမွ ေရရရွိေစေရးကို သြယ္ေပးၾကတဲ့ေန႔တစ္ေန႔ေပါ့။ မိမိေက်ာင္းကိုလဲျပဳျပင္ခိုင္းတယ္ေပါ့ ကုန္းျပီးလုပ္ျပန္ေတာ႕ ဖင္ေဟာင္းေလာင္း ထိုင္ေနျပန္ေတာ႔လဲ… လက္နက္ၾကီးနဲ႔ခိ်န္ေနတယ္ေလ။ လား လား မျဖစ္ေခ်ဘူးဆိုျပီး မိမိလဲတတ္စြမ္းသမွ် ကူညီျပီး လုပ္အားေပးခဲ့။ တျပိဳင္နက္ထဲ ေျပာျပလိုက္တယ္ေလ….ညစဥ္တိုင္းဘုရားစာသင္ေပးမည္႕အေၾကာင္း ဥကၠဌ အတြင္းေရးမွဴး တို႔အားစည္းရံုးလိုက္တယ္ေလ။ အင္း ညဆိုတဲ့အခိ်န္ေလးကို တမ္းတျပီးေနခဲ့တယ္ေလ..


တို႔မသိတဲ့ဖေယာင္းတိုင္သည္လည္းစည္းရံုးေရးတခုျဖစ္ခဲ့တယ္။
************************
ေဟာ..ေန၀င္ခ်ိန္ ဒီေန႔ရာသီဥတုသည္ သာယာလွ၏။ မိမိေက်ာင္းေပၚမွာ ဖေယာင္းတိုင္ ၄.၅-တိုင္ အေရာင္ရရွိေရးမို႔ ထြန္းထားတယ္ေလ အင္း..ဒီေန႔ဘုရားစာသင္ေပးမယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ အလာကိုေစာင့္ကာ ေနလိုက္တယ္။ လာၾကပါျပီေလ..ေျပးလႊားကာတတ္လာၾကေသာ နာဂပိ်ဳမယ္တစု.နာဂလူပ်ိဳတစုက တေနရာ ေနရာယူေနၾကပါျပီ။ ဖေယာင္းတိုင္ေတြကိုၾကည္႕ကာ ရီစရာျဖစ္ေနၾကတယ္ေပါ့..သူတို႕မွာ မျမင္စဘူး အျမင္ထူးေတြျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕အေၾကာင္း ေျပာေနရင္းပဲ.. ငုပါ့အာေငြး… ငုပါ့အာေငြး.ဆိုတဲ့ အသံေတြသာနားထဲၾကားေနရတယ္။ အင္း..မျဖစ္ေျခဘူး သူတို႔စကားငါမသိ ငါ့ စကားလဲ သူတို႔မသိ.. ခက္လွပါဘိ. ဟူး…ဆိုျပီး သက္ျပင္းတခ်က္မွဳတ္ထုတ္လိုက္ျပီး။ အၾကံတခုေပၚလာျပီေပါ့ ေဘာတခ်က္ကို မွာယူျပီး စာေရးျပီးသင္ျပန္ေတာ့ စာကမတတ္ၾက.ဒီလိုနဲ႔ ဒီရြာမွာ ငါ အတတ္နိဳင္ဆံုး ၾကိဳးစားျပီးေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုျပီး ျမန္မာစကားေပါက္ေသာ ေမာင္ပါဆြန္.အမည္ရွိ နာဂတိုင္းရင္းသားေလးကိုစည္းရံုးျပီး ျမန္မာလိုေျပာျပီး နာဂစကားေလးေတြကို စာအုပ္ထည္းေတးမွတ္ကာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေလးစတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရပါတယ္။ နာဂတိုင္းရင္းသားအမ်ားစုသည္.အ၀တ္မ၀တ္ၾက ဆီဆိုတာလဲအ၀တ္မွမရွိပဲ ပိုက္ဆံဆိုတာလဲ သူတို႔မွာမျမင္ဘူးၾက။ သူတို႔ရဲ႕ေတာင္ယာလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ကာေနၾက၏.

လူမ်ိဳး=နာဂတိုင္းရင္းသားဘာသာ..ယစ္ပူေဇာ္မွဳနတ္ကိုးကြယ္မွဳ
ဓေလ့=.အိမ္အတြင္းမွာမီးဖိုကာအေပါက္တေပါက္သာေဖါက္ထား
ေနထိုင္မွဳ=အ၀တ္မပါကိုယ္လံုးထည္း လန္ကြတ္တီ မိန္းမတဘက္ေလာက္ရွိေသာ အစကို ထမီအျဖစ္ပတ္ထား
စားေသာက္မွဳ=ေျပာင္းဆံကိုသာထမင္းအျဖစ္စား
အလုပ္ကိုင္=ေတာင္ယာထဲမွာတေနကုန္ေနကာပရိေယသနရွာ

ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ဆက္လက္ကာ မိမိသာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို အတၱဟိတ ကိုယ္က်ိဳးကိုစြန္႔ျပီး ပရဟိတကို ထမ္းေဆာင္ကာ.ေတာင္ျဖဳတ္ၾကီးေတာင္ျဖဳတ္ငယ္အသြယ္သြယ္ေသာ သဘာ၀ေဘး ဆိုးရြားေသာ ရာသီဥတု ဒါဏ္၊ ပိုက္ဆံရွိေသာ္မွမိမိစားလိုေသာ အစားအစားမရရွိေသာေနရာမ်ိဳးမွာ တစ္ဘက္မွာလည္း သူပုန္ရန္ မိမိေနေသာေတာင္ရဲ႕ အျခားေတာင္မွာ သူပုန္ရြာ ဟူ၏။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ေနထိုင္လာခဲ့ရာ ၇က္ကိုလစားကာ အေတာ္အသင့္ ေအာင္ျမင္မွဳမ်ားရရွိခဲ့သည္။..ညမွာဆိုဘုရားစာသင္ေပးရေသာအခ်ိန္မွာ အသံေတာင္ ၀င္ခဲ႔ရပါတယ္။ ၾသကာသကန္ေတာ့ခန္း(၁၅)ရက္ ေနာက္ ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၧာမိ.ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ..သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ. ၾကျပန္ေတာ့ မရနိဳင္အခက္သား စိတ္ထဲအၾကံတခုရလိုက္တယ္ေလ စီးနဲ႔၀ါး သင္နည္းသင္လိုက္ေတာမွ အိုေကလိုက္တာ သင္ပုံသင္နည္းကား..လက္ခုတ္တီး လက္ခုတ္တီး လို႕ေျပာေတာ့ ေနာက္ကေန လက္ခုတ္တီး ၂- လို႔ လိုက္ဆိုၾကတယ္ေလ။ မဟုတ္ဘူး နင္တို႔လဲတီးေလ
လိုက္ဆိုဆိုကာမွ.ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၧာမိ…ေျဖာက္လို႕ လက္ခုတ္တခ်က္ျခ အိုေကလိုက္တာေလ ဒီလိုၾကျပန္ေတာ့ အျမန္သားပဲ။ ငါးပါးသီလ စသည္ျဖင့္သင္ေပးလိုက္တာ ၂- လနီးပါးႏွဳတ္မွ တိုင္ေပးျခင္းျဖင့္ သင္ယူေစခဲ့ရပါတယ္။ ဒီနားေလးမွာေျပာျပလိုက္ပါရေစေပါ့ မိမိေျမျပန္႔မွသူေတာ္စဥ္ေတြဟာ ေမြးျပီး မိဘေတြ ဆိုပါမ်ားလာရာကေန ရတဲ့သူေတြပါ။ မိမိမွာေလ ဒီလိုမသိရွာတဲ့ နာဂတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ..သရဏဂံု တည္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးရတဲ့ကုသိုလ္ထူးဟာ.ဘယ္မွာေမ့နိဳင္ေတာ့မွာလဲ.


လူကိုခင္ေတာ့မူကိုျပင္ပုဂၢိဳလ္ခင္ေတာ့တရားမင္
******************
ဒီလိုနဲ႔…ေနနလာခဲ့တာ ၃-လေက်ာ္လာခဲ့ျပီေလ ဒီလိုေနလာတာနဲ႔အမ်ွ သူတို႔ရဲ႕ေနထိဳင္မွဳေတြကို အကဲခတ္ရန္ မိမိေနရာမွ ညေနဆိုရြာထဲသို႔ ပါရာစီတေမာ့၊ ဘာမီတြန္ေဆးေလးမ်ားေပးျခင္းျဖင္႔ စည္းရံုးေရးအျဖစ္ဆင္းခဲ့ရ ေလ့လာခြင့္ရျပီေပါ့။ အင္း..ဒီလိုၾကျပန္ေတာ့လဲ ခ်စ္စရာေလးေတြေလ..မိမိကေဆးေပးတိုင္းလည္း တခ်ိဳ႕ ျငဳပ္သီးကို ဖက္နဲ႔ထုတ္ကာ ေပးတတ္ၾက၏။ တခ်ိဳ႕၀က္သားကိုဖက္နဲ႕ထုတ္ တခ်ိဳ႕ၾကက္ဥ..တခါတေလ ဟင္းမရွိတဲ့ေန႔ဆို ဥကၠဌကိုအကူညီေတာင္းတိုင္း..ၾကက္အေကာင္လိုက္ယူလာေပး၏...တခါက ေတြးေတြရြာကို မိမိေနရာသို႔ေခၚကာ သူတို႔ေက်းရြာလည္း ဗုဒၵဘာသာ ၀င္လိုေၾကာင္းေလ်ွာက္ထားဘူး၏။ မိမိကလဲ အ၀တ္တစ္ထည္ဆီ ေပးလိုက္ေသာေၾကာင့္လားေတာကမသိ..တိုေတြးေတြရြာသည္ သူပုန္ရြာျဖစ္၏။ ထိုဥကၠဌ နွင့္အတြင္းေရးမွဴးကေတာ့ ဆိတ္တေကာင္ႏွင့္ ၾကက္တေကာင္ဆီ ပါဘူး၏။ ရြာထဲသို႔၀င္ျပီးစည္းရံုးေတာ့မွ ပိုလို႔ေအာင္ျမင္၏။



ရြာထဲမွာ..ပန္ဟုဆိုေသာ အိမ္ၾကီးတလံုးရွိ၏။ ခ်က္ေက်ာင္းသေဘာမ်ိဳးပါ ေျမျပန္႔မွာဆိုရင္ ဓမၼာရံုေပါ့…ဒီ ပန္ဆိုေသာအိမ္ၾကီးထဲမွာ လူပ်ိဳ အပ်ိဳတို႔ ညစဥ္တိုင္းအတူအိပ္ၾက၏ အခ်စ္မွာ..ဒီမိုကေရစီေလ။ မိဘကသေဘာမတူဟူသေရြ႕..မရွိ.မိမိအိမ္မွာလဲ အပ်ိဳျဖန္းေလးတို႔ အိပ္ဘို႔မရွိ အခ်စ္ရွာထြက္ကာ ထိုပန္ဟုဆိုေသာအိမ္ၾကီးကိုသာတတမ္းတၾက၏။ တစ္ခါမွာ မိမိဆီ ည ဘုရားစာလာသင္ေသာ နာဂပ်ိဳ ေလးကမိမိနွင့္အတူ အိပ္ျခင္တယ္လို႔ေျပာဘူး၏။ မိမိကား..ငါတို႔ ဘုန္းၾကီးေတြက မိန္းမမယူရ ညေနစာ ထမင္းမစားရဟု ေျပာျပထားလိုက္ေတာ့၏..ညေန မိမိ ရြာထဲသို႔ ေဆးေပးရန္ထြက္ခဲ့၏။ မူဆိုက္ေလာင္မီးပူတဲ့ ေခၚလိုက္တဲ့ အသံၾကားေတာ့ အိမ္ထဲသို႔ ေရာက္ေသာ္ အဖြားအိုတေယာက္ တကိုယ္လံုး ပူေနျပီးေနေတာ့၏..မိမိသည္လည္းပါလာေသာပါရာစီတေမာ့နွင့္ ေရေႏြးပူပူ တိုက္ေပးေတာ့မွ ဖြားဖြား ေျခြးေတြထြက္လာေတာ့တယ္။ လူတိုးမီးယမ္းတဲ့ေလ အိမ္မွာရွိေသာ ပေလာပီနန္မ်ား ခ်ဥ္းတတ္မ်ား ျငဳပ္သီးမ်ား၊ ေျပာင္ဖူးေျခာက္မ်ား ေပးလိုက္ေတာ့၏။

ဒီေနရာမွာ အသိေလးတစ္ခု စာဖတ္သူကို ေပးလိုက္ပရေစ…မိမိသည္ေစတနာမွန္ျဖင့္ ပရိတ္ေတာ္ကိုရြတ္ျပီး ဂုဏ္ေတာ္ကိုပါပြားမ်ားျပီး လူနာအား ေဆးကိုတိုက္ေၾကြးပါ…မုခ်ေပ်ာက္ကင္းနိုင္ပါေၾကာင္း..ယၡဳ..ျမန္မာျပည္မွာ ေဆးခန္းေပါင္းစံု အျပိဳင္အဆိုင္ ဖြင့္လွစ္ၾက၏။ စီးပြားရွာၾကတာကိုေတာ့ အျပစ္မေျပာလိုပါ။ လူနာအားေႏြး ထြးေသာေမတၱာေစတနာေတြနဲ႔ ၾကိဳဆိုသင့္ေၾကာင္း ေငြမ်က္ႏွာခ်ည္းမၾကည္႕သင့္ေၾကာင္းပါ။ တစ္ခါက.. မိမိျမန္မာျပည္မွာ ေနထိုင္စဥ္လူနာေပါင္းစံုပို႔ဘူး၏။ ေဆးခန္းေပါင္းစံု ေရာက္ဘူး၏ ယုတ္စြဆံုးကေလးေမြးလို႔ အႏွီးလိုေနလို႔ဆိုင္သို႕ေျပးကာ ၀ယ္ေပးဘူးခဲ့တဲ့အျဖစ္ထိပါ။ အို..ေနာက္ဆံုး..အရူးေဆးရံုေတာင္ အေခါက္ေပါင္း မေရတြက္နိဳင္ပါဘူး။ ထားပါေတာ့….တစ္ခါေသာ္..ေကာ့မွဴးျမိဳ႕နယ္မွ အသက္ ၁၉-ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္တေယာက္ ႏွလံုးဆရာ၀န္တေယာက္သို႔သြားျပ၏။ မွတ္မွတ္ရရပဲ ၁၉၉၉-ေလာက္ကေပါ့ ခြဲရမယ္တဲ့ ၉၀၀၀၀-က်ပ္တဲ့ အဲဒီတံုးက ၉၀၀၀၀- သည္ ယၡဳ ၉၀၀၀၀၀-သိန္း ေလာက္တန္ေၾကးမ်ား၏။ မိမိမွာလည္း ၁၀၀၀- ေက်ာ္ေလာက္ပဲရွိတယ္ေလ။ ဘယ္တတ္နိဳင္မွာလဲ ထိုလူရြယ္ စိတ္ထိခိုက္ျပီးပိုဆိုးကာ တစ္လ မလိုခင္မွာ ေသသြားရရွာတယ္။ အသျပာဆရာ၀န္ေပါ့..ေစတနာဆရာ၀န္မေခၚနိဳင္..ေနာက္တစ္ေယာက္ ခုေတာ့ နာဂစ္ရဲ႕ေနာက္သို႔ ပါသြားရွာခဲ႔ျပီေလ။

လပြတၱာျမိဳ႕နယ္ကေပါ့ေဆးခဏ္းကိုသြားျပတယ္ေလ ထိုဆရာ ၀န္ပါပဲ..ေဆးရံုတတ္ရမယ္တဲ့ ေဟာ လာျပန္ၿပီ..ခြဲရမယ္တဲ့ ေဆးရံုပို႔ျပီးတစ္ရက္ခန္႔ေတာ့ မိမိလည္းမေရာက္နိဳင္ခဲ့ေတာ့ပါ။ ဒီလိုနဲ႕..ဆရာ၀န္မွ ခြဲခ ၄- သိန္းတဲ့။ ေဆးရံုၾကီးမွာေနာ္ ေတာ္ေသးရဲ႕မခြဲခင္ဘယ္လိုေနလဲ ေရာက္သြားေတာ့ မနက္ျဖန္ ၄-သိန္းေပးေတာ့မွာေလအားပါး..မိမိမွ ဆရာ၀န္ၾကီးဆီလိုက္ကာ..ဆရာသူတို႔က ေတာသားေတြပါ ဆိုျပီး စားပြဲေပၚ၌ ေငြတစ္သိန္းသာတင္ျပီး ငိုျပလိုက္တယ္ေပါ့..တကယ္လို႔မိမိမေရာက္သြားရင္ ခြဲခကား.၄- သိန္းၾကီး ကဲ..ေျပာလိုရင္းက ေစတနာမွန္နွင့္ အလုပ္လုပ္ရင္ေအာင္ျမင္နိဳင္ေၾကာင္းပါ။ လူနာကိုေသာ္မွ ရာခိုင္ႏွဳန္း၅၀% ေလာက္က သက္သာ ေစေၾကာင္းေပါ့။ ကဲ ဆက္ဦးစို႔...နာဂတိုင္းရင္းသား အမ်ားစုဟာ ေဆး၀ါးကိုမျမင္ဘူး ေငြဆိုတာလဲ မျမင္ဘူးဆိုေတာ့ မျမင္ဘူးတဲ့ေဆးကို ေသာက္ရလို႔ေပ်ာက္တယ္ပဲထားဦး သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့ၾကီးကို တိုက္ျဖတ္ နိဳင္ျခင္းကို ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာနဲ႔ေျပာျပျခင္းပါ။

သူတို႔ကလူတေယာက္ေနမေကာင္းရင္ ၀က္ရွိရင္ ၀က္ကိုသတ္ လူနာအား၀က္ေသြးကိုတိုက္ေက်ြးျခင္း ပိုေသာေသြးမ်ားကိုခႏၵာကို လိမ္းေပးျခင္းျဖင့္ ေဆးကုသမႈ ျပဳလုပ္ေနၾကေသာသူတို႔ရဲ႕အက်င့္ဆိုးေတြကို အဓိကမလုပ္ဘို႔ ..အတၱဟိတ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံတဲ့ စိတ္ေလးနဲ႔ကုသေပးခဲ့မိတယ္။ တကယ္ေတာ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ ေဆး၀ါးကုသမွဳမျပဳလုပ္ရဘူးဆိုတာ ေထရ၀ါဒ ေရႊျမန္မာတို႔အသိပဲေလ..ဒါေလးေတြကို ဥေပကၡာျပဳျပီး မိမိသာသနာျပဳ ေအာင္ျမင္ေအာင္ေဆး၀ါးမ်ားေပးျခင္း အ၀တ္ထည္မ်ားေပးျခင္းျဖင့္ သာသနာျပဳခဲ႔ရပါတယ္ဆိုတာ ရိုးသားစြာ၀န္ခံပရေစေပါ့။


တ္စြာဘုရားကေတာ့ငါဘုရားကိုလုပ္ေကြ်းျခင္ရင္ဂိလာနကိုျပဳစုလုပ္ေက်ြးၾကဆိုတဲ့
စကားေလးကို ရင္ထဲမွာထားျပီး ေဒသနာၾကားလို႔ရနိဳင္တဲ့ အာပါတ္ေလးကို ဥေကၡာျပဳခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ျပီး မိမိဒီရြာကိုေရာက္ေလမွ ေသလိုက္တဲ့လူေတြ ပူေဇာ္လိုက္ၾကတဲ့ယစ္ေတြေလ ေသြးေျမခေနသလိုနီျမန္းလို႔ ေနတဲ့ျမင္ကြင္းကို မိမိဘယ္မွာစိတ္ေကာင္းနိဳင္မွာလဲ။ ဒါနဲ႔ .ခ.မ.ရ ၃၄၇- ဗိုလ္ၾကီးႏွင့္အတူ ႏွီးေႏွာ တိုင္ပင္ကာ၊ ပရိတ္ကမၼ၀ါစာေတြ ရြတ္ဖတ္ေပးျခင္တဲ့ ဆႏၵအာသီသေလးေတြကို ထုတ္ေဖၚျပလိုက္ေတာ့.. ေကာင္းတာေပါ့ဘုရားတဲ့။ ဒါနဲ႔ စခန္းေပၚမွ ငွက္ေျပာ ၂ဖီး အုန္းသီးမရွိလို႔ အံုးသီးကိုယ္စား
ေရႊဖရံုသီးထည္႔ ဆံေလးတျပည္ မိမိမွာရွိတဲ့ (၅၀)က်ပ္တန္ေလး ၂-ရြက္နဲ႔ ရြာအ၀င္၀မွာ ပရိတ္ရြတ္ႏွင့္ ကမၼ၀ါရြတ္ဖတ္ သရဏဂံု သီလေဆာက္တည္ကာေတာင္ေပၚေဒသမွာ ဦးဆံုးသီလေပးရျခင္းပါပဲ ထိုအခ်ိန္မွာ မိမိသင္ထားတဲ့ ကေလးေတြကလဲဆိုတတ္ေနေတာ့ ပါဏာတိပါတာေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဓိယာမိ လို႔ဆိုလိုက္ေတာ့..ေနာက္ကလဲ ဗိုလ္ၾကီးတို႔ အပါ၀င္ကေလးေတြကလဲ တူတူဆိုတဲ့ အသံၾကားလိုက္ရေတာ့ ပီတိေတြျဖစ္လိုက္တာ ဒီလိုခံစားရတဲ့ ပီတိဟာ ေျပာမျပတတ္ေလာက္ေအာင္ကိုျဖစ္မိခဲ့ရတယ္။


ပီတိကိုစားကာအားရွိခဲ့ရပါ၏
**************
တစ္ခုေသာညေနခင္းအခ်ိန္..ၾကိဳင္မြန္းေရ…ၾကိဳင္မြန္းေရ..ဆိုျပီးေက်ာင္းသို႔အေျပးအလႊားတတ္လာေသာ နာဂလွပ်ိဳျဖဴမ်ား တဖြဲ႕မွလည္။ ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၧာမိ.မပီကလာနဲ႕ ဂီတသံသဖြယ္ ညီညာစြာနဲ႔ တတ္လာၾကေသာ နာဂလွပ်ိဳျဖဴေလးမ်ား .ေအာ္ သူတို႔ရင္ထဲမွာ.သရဏဂံုေတြတည္ေနၾကပါလားဆိုျပီး ရင္ထဲအသဲထဲမွာ ပီတိေတြနဲ႔ျပည္႔ညပ္လို႔ အားအင္ေတြလဲ ျပည္႔ခဲ့ရပါျပီေလ။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ နာဂတိုင္းရင္းသား ေက်းရြာေလးေတြဟာ ခုလိုအခ်ိန္ေတြမွာ ေရႊေရာင္သာသနာေတြ ထြန္းလို႔ေနေရာေပါ့..အ၀တ္စားေလးေတြ လွလွပပနဲ႔၀တ္ဆင္ျပီး ဗုဒၵဘာသာေလးေတြ ျဖစ္ေနတည္ ၾကတာေလးေတြ ျမင္လိုက္ျခင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမဲ့ လဲ..ခုေတာ့…နာဂတိုင္းရင္းသားေလးေတြဟာ အသိေလးေတြရွိျပီး အကုသိုလ္နယ္ပယ္မွ ေပ်ာက္ကြယ္ကာ ကုသိုလ္နယ္ပယ္မွာ မင္းတို႔ ေလးေတြရဲ႕ ႏွစ္လံုးသားမွာ..ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၧာမိ..ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ သံဃံ သရဏံဂစၧာမိ….ဆိုတဲ့အသံေလးေတြဟာ..နာဂေတာင္တန္း ပတ္ပြိဳင္ေတာင္ၾကီးကို လႊမ္းမိုးျပီး.. မင္းတို႔ေလးေတြရဲ႕အနာဂါတ္မွာ..အသိတရားတရားေလးေတြရရွိျပီး နာဂမ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြကိုလည္း.. မင္းတို႔ေလးလိုျဖစ္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ျပီး.ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာေလးေတြျဖစ္ေအာင္ ထာ၀စဥ္ ၾကိဳးစားေနႏိုင္ ၾကပါေစဆိုတဲ့ေတာင္းဆုေလးနဲ႔…အေ၀းကေတာင္းဆုျပဳရင္းနဲ႔သာ……


နာဂေတာင္တန္းအလြမ္းေျပေပါ့.

*နာဂေတာင္တန္းအမွတ္တရပံုရိပ္မ်ား*
- - - - -- ********* - -- - ---

ရန္ကုန္မဂၤလာဒံုေလဆိပ္၌ခႏၱီးျမိဳ႕သို႔အသြားသာသနာျပဳ မ်ားႏွင္႕

နာဂတိုင္းရင္းသူတေယာက္ရဲ႕ အ၀တ္မ်ားမေ၀မွီသူတို႕ေနထိုင္ပံုေပါ့

အ၀တ္ထည္မ်ားတတိယအၾကိမ္ေပးေ၀ခဲ့စဥ္

Sunday, January 22, 2012

ဒီေန႔ ၾကက္သားတခြက္ရဲ႕ ေနာင္တ

ဒီေန႔ ၾကက္သားစားျခင္ေသာဆႏၵေၾကာင္႔ ၾကက္သားဆိုင္သို႔ အေျပးလႊားသြားခဲ႔တယ္ေပါ့။ၾကက္သားဆိုင္ဟုဆိုေသာ္လည္းအမိျမန္မာျပည္လိုေတာ႔မဟုတ္လွ။
၀ယ္သူလာမွသာလွ်င္
ၾကက္ကို လိုျခင္ေသာၾကက္ကိုလက္ညွိဳးထိုးျပကာ၀ယ္ယူရသည္။မိမိမွာ ထိုအေရးေတြေတြးျပီးၾကက္သားမစားရတာၾကာျပီျဖစ္လို႔ ဆိုင္သို႔အေျပးလႊားထြက္ခဲ႔တယ္ေပါ့။တခါတရံတြင္ သတ္ျပီးသားမ်ားရွိတတ္၏။မိမိတို႔အေနနဲ႔သူတပါးအသားကိုသတ္ခိုင္းေစလိုေသာဆႏၵအလ်င္းမရွိခဲ႔။သို႔ေသာ္ အေသသားေလးမ်ားရွိလိုရွိျငားသြားခဲ႔တယ္ေပါ့။တနဂၤေႏြေန႔သည္ အေသသားရွိတတ္သည္ဟုအထင္နဲ႔ သြားခဲ႔သည္။အထင္တိုင္းအေသသားေတြ႔၍ ၀ယ္လာခဲ႔ေတာ႔၏။ ကီလို၀က္ေပါ့.။ရူပီး၆၀ ေပးျပီးျပန္လာခဲ႔၏။ပဲျပဳတ္ေလးလဲမစားရတာၾကာျပီမို႔ ပဲတကီလိုေလာက္နဲ႔ဆီတပုလင္းေလာက္၀ယ္မည္ဟု အေတြးလဲ၀င္လာသည္။ေခ်ာက္ခႏၱိေစတီေတာ္အနီးရွိဆိုင္တဆိုင္သို႔ တဖန္သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ မည္သည္႔အရာမဆို ေရေမႊးသည္ ၾကိဳက္သူအဖို႔အေမႊးနံ႔သည္ ေကာင္းသည္ဟု ထင္ေသာ္လည္းမၾကိဳက္သူအဖို႔ အနံ႕သည္ဆိုးရြား၏။ခုသည္လည္း အိႏၵိယနိဳင္ငံအမ်ားစုသည္ အသားကိုမစားၾက။အသားနံ႔ေတာင္မခံနိဳင္ၾကေခ်။မိမိတို႔အိမ္ငွားေနရျခင္းသည္လည္း အသား.ငါး.ငါးပိၾကိဳက္၏။မၾကိဳက္၏။အရင္ေလ႔လာရ၏။တခ်ိဳ႔အသားဟင္းခ်က္ၾကလ်င္အနံ႔ကိုေတာင္မခံနိဳင္
ၾကေခ်။
မိမိလည္းၾကက္သားဆိုင္မွ၀ယ္လာေသာၾကက္သားကို ယူေဆာင္ျပီး ဆီႏွင္႔ ပဲ၀ယ္ရန္ဆိုင္ထဲသို႔အ၀င္ သတိလက္လြတ္ျဖစ္ကာဆိုင္ထဲသို႔ ၀င္ခဲ႔ေတာ႔၏။မိမိအား ဆိုင္မွ ေမာင္ရာဂ်ဴးသည္မိမိအားအၾကည္႔တခ်က္ကား သံသယအၾကည္႔တခ်က္ျဖင္႔မိမိအားဆိုင္တြင္းသို႔ ၀င္ခြင္႔မေပး။ မိမိသည္လည္း ဘာေၾကာင္႔ ဘာလို႔ဆိုတာ သတိမရခဲ႔။လက္ထဲမွပါလာေသာ ဖုန္းမွ ဖုန္းသံေၾကာင္႔ ဖုန္းကိုကိုင္လိုက္ေတာ႔မွ .ေၾသာ္....အသားပါလားပါလားဆိုျပီး အသားကိုအျပင္မွာခဏထားကာ ဖုန္းေျပာရင္းဆိုင္ထဲသို႔၀င္ေတာ႔မွ ေမာင္ရာဂ်ဴးသည္ အျပံဳးတခ်က္ႏွင္႔ နမာစေတး ဘေႏၱဂ်ီ တဲ႔..ေအာ္ အသားေၾကာင္႔ သူ၏ဆိုင္ထဲသို႔ မ၀င္ေစလို.။အင္း.ငါ အမွားပဲ သိရဲ႔လ်က္သတိတခ်က္ေၾကာင္႔ ဒီေန႔ၾကက္သားေလးစားျခင္တဲ႔ဆႏၵသည္ ခုေတာ႔..မထင္မွတ္ပဲအသိတခ်က္၀င္လာခဲ႔သည္။ ဒီေန႔ကစျပီး ၾကက္သားမစားလို႔ေတာ႔ဟု စိတ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္လိုက္ေတာ႔၏။မွတ္ခ်က္။ ။ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၍ေနစဥ္ မိမိကိုယ္တိုင္၀ယ္ျပီးမစားေတာ႔။

Saturday, January 21, 2012

ၿမန္မာၿပည္က ဥိးေခါင္းႏွစ္လုံးနဲ႔ႏြား

အတိတ္နိမိတ္ ေကာင္းမွာလား  ဆုိးမွာလား ?ျမန္မာျပည္က ဦးေခါင္းႏွစ္လုံးနဲ႔ႏြား အတိတ္နိမိတ္မ်ား ေကာင္းမွာလား ဆိုးမွာလား? မေကြးၿမိဳ႔နယ္ မေကြးၿမိဳ႕ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္(၃)မိုင္ကြာ ဆားတိုင္ကန္ရြာမွာ (၁၇-၁၀-၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန႔၊ ည၇နာရီ၁၅ မိနစ္အခ်ိန္ (မိထူး)ဆိုေသာ ဦးေခါင္း ႏွစ္လုံးပါတဲ့ ဒီႏြားမေလးကို ေမြးဖြားပါတယ္။ ပိုင္ရွင္အမည္ေတြကေတာ့ ဦးကက္စိန္၊ ေဒၚအမာတင္တို႕ျဖစ္ပါတယ္။ ႏြားမႀကီးက ဖရီရွန္ ႏို႔စားအမ်ဳိးအစား ႏြာမႀကီးပါ။ သူ႔ကို ေမထြန္း လို႔နာမည္ေပးထားပါတယ္။ ယခုႏြားကေလးနဲ႔ဆိုရင္ (၃)သား (၃)ခါ ေမြးဖြားၿပီးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ႏြားငယ္ကေလး ဦးေခါင္းႏွစ္လုံးခြဲထြက္ရာ အလယ္တည့္တည့္မွာ မ်က္ေစ႔တစ္လုံးသာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဦးေခါင္းႏွစ္လုံးရဲ႔ ၀ဲ၊ယာဘက္ေတြမွာ ၾကည္လင္ေထာက္ပေနတဲ့ မ်က္လုံးႏွစ္လုံး၊ ပါးစပ္။နားရြက္၊ ႏွာေခါင္းေတြ အစုံအလင္ပါ ပါတယ္။ ခလယ္(အတြင္းဘက္)က မ်က္လုံးသာ တစ္လုံးထဲပါေနပါတယ္။ ဦးေခါင္းႀကီးက ႏွစ္လုံးဆိုေတာ့ ေခါင္းကို ေကာင္းေကာင္းမထူႏိုင္ပါဘူး။ ႏို႕စို႔တဲ့အခါ တစ္ဘက္ေခါင္းက ႏို႔စို႔ေနရင္ အျခားတစ္ဘက္ေခါင္းကလဲ လုၿပီးႏို႔စို႔ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏြားမႀကီးဆီက ႏို႔ကို ညစ္ယူၿပီး ႏို႔ဗူးနဲ႔ ေခါင္းတစ္ဘက္ဆီကို သူ႕သခင္မက လွည့္တိုက္ေပးေနတာကို ျမင္ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ ႏြားေလးရဲ႕ အျမင့္ဟာ ႏွစ္ေပခြဲျဖစ္ၿပီး အရွည္ကေတာ့ သုံးေပခြဲေက်ာ္ေက်ာ္ ရိွေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ယေန႔အထိ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ အထူးအဆန္းဆိုေတာ့ မိုးထဲ ေလထဲမွာကိုး ကားေတြ၊ ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က လာေရာက္ၾကည့္ရႈေနၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ဘုရားေတြ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ( မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြ)ရုပ္ေတြ၊ ပုံေတြကို ျမင္ေတြ႔ၾကရပါတယ္..။ ယခုေတာ့ (ႏြားမဥသဖ ဦးေခါင္းႏွစ္ခြ) နဲ႔ ထူးထူးဆန္းဆန္း ျမင္ေတြ႔ေနရပါၿပီ..။ လာေရာက္ၾကည့္သူေတြကေတာ့ ႏြားေလာကမွာ ဦးေခါင္းႏွစ္လုံးနဲ႔ႏြား ဘီးလူးေလာကမွာ ဒသဂီရိ( ေခါင္းဆယ္လုံးနဲ႔) ေပၚလာၾကတယ္..။ က်ဳပ္တို႔ လူ႔ေလာကမွာေတာ့ ေခါင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေျပာင္းေျပာင္းၿပီး လာလိုက္ၾကတာ မနည္းေတာ့ပါဘူး..။ သူတို႔ကလဲ ဆင္ျဖဴေျခာက္ေကာင္နဲ႔ မဂၤလာအယူေတာ္ခံသလို..၊ က်ဳပ္တို႔ကလည္း ဒီ( ႏြားမဥသဖ ဦးေခါင္းႏွစ္ခြ)ေလး ထူးထူးျခားျခား ေပၚလာတာကို မဂၤလာ ယူရမွာဘဲဗ်ိဳ႕။ အင္း ဒါ ျမန္မာျပည္အတြက္ေတာ့ အတိတ္နိမိတ္ေကာင္းမွာလား?။ ဆိုးမွာလား? ဆိုတာကိုေတာ့ ေစာင့္ေမွ်ာ္လို႔သာ ၾကည့္ၾကေပရဦးမည္ဟု.. တီးတိုး.. တီးတိုး..သဖန္းပိုးထိုးၿပီး ေျပာဆိုေနၾကေသာ အသံမ်ားကို ၾကားသိခဲ့ရပါတယ္ခင္ဗ်ား..။ မွတ္ခ်က္။ ။ မည္သည့္ဂ်ာနယ္မ်ားမွ ေဖာ္ျပျခင္းမရိွေသးပါ။ ျမန္မာျပည္၏ အတိတ္ နိမိတ္မ်ား အား ဤ သတင္းကို အေျခခံ၍ ပညာရွင္မ်ား၊ စာဖတ္သူမ်ား ေ၀ဖန္ ေဆြးေႏြး ေပးေတာ္မူၾကေစလိုပါသည္။

Tuesday, January 17, 2012

အိႏၵိယနိဳင္ငံရဲ႔အမွတ္တရအလွဴ

ဒီေန႔ အမွတ္မထင္ ညမွအခ်ိန္မေတာ္အိပ္ခဲ႔မိလို႔ အိပ္ယာထေနာက္က်မိခဲ႔တယ္။ အခန္းနားကပ္ ေမာင္ကုဏ္
သည္လည္းျပန္မလာေသး.အခန္းတံခါးလာေခါက္တယ္။မည္သူလဲဆိုေတာ႔..ဘေႏၱ..တဲ႔ ေအာ္..ေဆာရီး ညက ဥာဥ္႕နက္၃ နာရီေလာက္မွ အိပ္ေပ်ာ္ခဲ႔တာေၾကာင္႔ရယ္ အေတြးေတြကလဲ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ေပါ့ အမိျမန္မာျပည္မွာလဲ ရာသီဥတုအရမ္းေအးေနတယ္ တဲ႔ ဆိုေတာ႔ အေမ တေယာက္က်မၼာလို႔ခ်မ္းသာပါစ ဆိုတဲ႔ တေယာက္ထည္းအေတြးမ်ားစြာနဲ႔ ျဖစ္ခဲ႔ရလို႔ ေန႔လည္၁၁ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွနိဳးမိေလေတာ႔
အျပင္မွတံခါးေခါက္သံကို နားထဲၾကားခဲ႔ေသာ္လည္းမ်က္စိသည္လည္းက်ိန္းစက္စက္မို႔ တံခါးကိုဖြင္႔လိုက္စဥ္မွာပဲ ဗီယက္နမ္ဆရာေလးမွ စားစရာဟု ထင္ရေသာပါကင္ဘူးေလးကတခု ပန္းကန္ထဲထည္႔လွ်က္ယူလာေသာ စားစရာကတမ်ိဳးေပါ့..။ဟ..ငါ တယ္ဟုတ္ေနပါ့လား အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာ
အလွဴတခု ငါ ရခဲ႔ျပီပဲလို႔ အိပ္ျခင္မူးတူးတူးျဖင္႔ လက္ခဲရယူအလွဴခံလိုက္တယ္..။ေမာနင္းပါ..တဲ႔ ဒီေန႔ သူသည္လည္း အစားအစာေလးတခုလုပ္စားမိလို႔ ဘေႏၱကို လာလွဴေၾကာင္း မိမိသည္လည္း သာဓု ၃ၾကိမ္ေခၚျပီး အလွဴခံမိလိုက္တယ္.။။ ေအာ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာ ခုေတာ႔လဲ အမွတ္မထင္ ရလိုက္မိတဲ႔အလွဴေလးပါလားဆိုျပီး ရင္ထဲမွာေတာ႔....

Tuesday, January 10, 2012

အေမမ်ားေန႔ အေမ႔အေၾကာင္း

လူတိုင္းမွာအေမရွိသည္ အေမသည္ တန္ဖိုးမျဖတ္နိဳင္ေသာ အရာတခု ျဖစ္သည္။အေမ ေႏြးေထြးေပးခဲ႔ေသာ အေမေမတၱာတို႔သည္ မကုန္နိဳင္။အေမ ရဲ႔ေက်းဇူးတရားေတြဟာ ဘယ္လိုမွဆပ္၍မကုန္နိဳင္ခဲ႔။ျပာသိုလ္လျပည္႔ေန႔(အေမမ်ားေန႔တဲ႔)ျပာသိုလ္လျပည္႔ေန႔ဟာ ဒီေန႔ရက္ဆိုတာကို သိခြင္႔ရလိုက္သည္က မိမိ၏ အင္တာနက္ကိုဖြင္႔လိုက္၏။အရွင္ကိတၱိဇယ(ေညာင္ကန္ေအး)အားျပာသိုလ္လျပည္႔ေန႔က အေမမ်ားေန႔ ဘယ္ေတာ႔လဲဟု ေမးမိ၏။ဟာ..ကိုနိဳင္ငံျခားသားၾကီးဒီေန႔ျပာသိုလ္လျပည္႔ေန႔ ဟူ၏။အေမမ်ားေန႔ဆိုျပန္
ေတာ႔လဲ အေမနဲ႔စကားေတြေျပာျခင္ပါဘိ.သို႔ေသာ္ မိမိထားခဲ႔ေသာဖုန္းမွာအေမနားမွာမရွိခဲ႔.ဖုန္းနဲ႔ အေမကို ေတြ႔ျခင္သည္ စကားေတြေျပာျခင္သည္..ဒါေပမဲ႔ ေျပာခြင္႔ေတြ႔ခြင္႔မရရွိခဲ႔။ဒီေန႔ေတာ႔အေမနဲ႔စကားေတြ
ေျပာျဖစ္ခဲ႔သည္။အေမအသံတို႔သည္ခ်ိဳျမလွ၏။သားေနေကာင္းရဲ႔လား ဘယ္ေတာ႔ျပန္မ
လဲ အစားအေသာက္အဆင္ေျပရဲ႕လား.အေမ ေရဒီယိုနားေထာင္မိတယ္ေလ ငါသားတို႔ေနတဲ႔နိဳင္ငံ ေပါ့ ေလမုန္တိုင္းေတြတိုက္တယ္ငါသားရယ္ အေမျဖင္႔စိုးရိမ္လိုက္ရတာတဲ႔ ။အေမ သားတို႔ေနရာမွာ မိုဃ္းေတာ႔ရြာတယ္ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးအေမ။သားေနေကာင္းတယ္.အေမ .အေမေရာဆိုေတာ႔ လူၾကီးဆိုေတာ႔လဲ.မူးေနာက္တာပါပဲ သား ရယ္တဲ႔.အသက္ၾကီးေတာ႔ မူးေနာက္တတ္တာပဲေလ။တဲ႔..အေမ အသံၾကားမိျပန္ေတာ႔လဲ ခြန္အားေတြတိုးလိုက္တာအေမရယ္လို႔.။သားရဲ႔ဆရာေတာ္ကလဲေျပာေနတယ္သားရဲ႕ သားေက်းဇူးေတြေၾကာင္႔ သားဆရာေတာ္ကေျပာေနတယ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ သံေ၀ဇနိယ၄ ႒ာန ဖူးခြင္႔ရတယ္လို႔ေပါ့။ထားပါေတာ႔အေမ အေမေနေကာင္းတယ္ေနာ္။အေမကေျပာတယ္ အေမအတြက္အလွဴတခုလုပ္ျခင္တယ္
တဲ႔ေလ.။ရပ္ရြာမ်ာကထိန္ခင္းျခင္တယ္တဲ႔။အေမသာၾကိဳျပီးေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါအေမ
လာမဲ႔ႏွစ္ ရပ္ရြာဆရာေက်ာင္းမွာကထိန္ခင္းၾကမယ္ေလ။အေမကိုသားေက်းဇူးဆပ္တဲ႔
အေနနဲ႔ သားအေမရဲ႔ဆႏၵကို ျဖည္႔ဆည္းေပးရမွာေပါ့လို႔ေျပာမိတယ္။မလိုပါဘူးငါံသားရယ္ အေမ႔မွာသားတို႔ေဖေဖနဲ႔ လယ္ယာေတြရွိေနပါတယ္ အေမ လယ္ယာေတြ ေရာင္းျပီးသားအတြက္လဲအမွတ္တရတခု ကုသိုလ္ျပဳျခင္တယ္ ရြာေက်ာင္းလည္းကထိန္ခင္းမယ္ေလ။သားသေဘာတူလားတဲ႔။ညီအကိုေမာင္ႏွစ္မေတြရဲ႔ဆႏၵသည္လည္းသားရဲ႔ဆႏၵပါပဲအေမ..လို႔ဆိုျပီးအေမနဲ႔အတူ မမေလးတို႔ညီေလး ညီမ
ေလးတို႔ တီတီတာတာေျပာေနေသာတူမေလးရဲ႔အသံတို႔ၾကားရျပန္ေတာ႔လဲ..ဒီေန႔အဘို႔
ၾကားျခင္လြန္းေသာအေမ႔အသံသည္ ဒီေန႔ေတာ႔ အေမအသံသည္ အရင္ကနဲ႔ေတာ႔မတူေတာ႔ ဇရာဘက္သို႔ ေရာက္ေနေသာအေမအသံသည္ ခ်ိဳျမိန္လွ၏.နာေပ်ာ္ဘြယ္ေတာ႔ေကာင္း၏။ အေမရဲ႔ ပါးေရ တြန္႔ေနေသာအေမအသံ သြားက်ိဳးသံပါေနေသာ အေမ႔အသံသည္ သားအတြက္ ေအးျမေစေသာ အသံပါဆိုတာ အေမသိပါေစ အေမ။
                                    ေက်းဇူးရွင္ေမြးေမေမ
အေမ အေမသည္ အႏွိဳင္းမဲ႔ေမတၱာေတြကိုသားဒီေနရာကေန ျပန္လည္သက္ေသျပဳလိုက္ပရေစ အေမ။ အေမ႔ေမတၱာဟူသည္ အသဲႏွလံုးၾကားမွေပါက္ဖြားလာ၏။အေမသည္သားသမီးတိုင္းအေပၚမွာ ထပ္တူညီမွ်ခ်စ္တတ္သည္။ဆိုးေသာသားသမီးေတြအေပၚမွာလဲ အခ်စ္မျပယ္ခြင္႔လႊတ္ျခင္းတရားေတြနဲ႔ ခ်စ္တတ္ၾကသည္သာ.။ငယ္စဥ္ကလဲအေမရဲ႔ နို႕ရည္ေသာက္သံုးေနစဥ္မွာ မ်က္စိကိုျဖဲ ပါးကိုဆြဲကာ ဆံပင္ကိုကုတ္ ပါးကိုပုတ္ေပမဲ႔လဲ
အခ်စ္မျပယ္တိုး၍ခ်စ္ေနမိတာအေမပါ။ နိဳခ်ိဳတိုက္ေက်ြးေနစဥ္မွာ အေမရဲ႕နိဳ႕ကို ေပါက္ခါစ သြားေလးေတြနဲ႔ကိုက္ခဲ႔တာေတာင္ ေဒါသမျပယ္ ခြင္႔လႊတ္ျခင္းကရုဏာတရားေတြနဲ႔ခြင္႔လႊတ္သီးးခံျပီးခ်စ္ခဲ႔တာေမြးေမေမပါ။
                              ‘’ အိုေနေပမဲ႔ပ်ိဳေနဆဲပါ ေမြးေမေမ’’
ယေန႔အေမသည္ အသက္(၈၀) သို႔ေရာက္လို႔ဇရာဘက္သို႔ ေရာက္ေနျပီဆိုတာ အေမရဲ႕ သြား အေမရဲ႔ခါးေတြေတြကသက္ေသျပေနျပီ အေမ။ဒါေပမဲ႔အေမသည္ သားရဲ႕ရင္ထဲမွာေတာ႔ အေမဟာ အိုေပမဲ႔ အေမရဲ႔ေမတၱာဓါတ္ေတြကရုဏာတရားေတြက အိုေပမဲ႔ပ်ိဳေနဆဲပါလို႔ မိဘေမတၱာ အိုသည္မရွိတဲ႔ အေမ။အေမ ကိုသားအျမဲေျပာခဲ႔ဘူးတဲ႔စကားေလ ဥပုသ္ေစာင္႔ျမဲေသာအေမ ျဖစ္ပါေစဆိုတာေလ.သီလျမဲရင္အသက္ရွည္တယ္လို႔ လိုရင္းေလးကိုေျပာခဲ႔ပါတယ္အေမ။သားရဲ႕စကားေၾကာင္႔ အေမ ဥပုသ္သီလေစာင္႔ထိန္းရတယ္ ဆိုတာေတာ႔မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ႔ သားယံုၾကည္မိပါတယ္အေမ.ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ေလးကိုျပန္ေတြးၾကည္႔မိတိုင္း အေမဟာ ခုမွသာမဟုတ္ ခု သားတို႕ရပ္ရြာဆရာသမား သားသိသမွ် ၃ ပါးေျမာက္ခဲ႔ျပီေလ.အေမ ဥပုသ္ေစာင္႔သြားေလတိုင္း ပါေအာင္ေခၚတတ္တဲ႔အေမ ဟာပါရမီဓါတ္ခံေလးေတြေပးတဲ႔သေဘာနဲ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ႔တာေတြ မေမ႔နိဳင္ခဲ႔ပါဘူးအေမ
ဒါနမွဳဆိုတာ တိုက္တာအေဆာက္ဦးေတြမလွဴခဲ႔ေသာ္လည္း အေမရဲ႕ ရွိသင္႔ရွိထိုက္တဲ႔
ဒါနမွဳေတြအေမသိသလို အေမရဲ႕ကိုယ္ေစာင္႔နတ္ေတြလဲသိေနမွာပါအေမ။သီလ ဆိုတာလဲ အေမစြမ္းနိဳင္သေလာက္ ဥပုသ္သီတင္းေတြေဆာက္တည္လို႔ေနခဲ႔ျပီေလ.သားသိတတ္တဲ႔အရြယ္ကစျပီး အဖိတ္ေန႔ ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ အေမ ေစာင္႔ခိန္းလာခဲ႔တဲ႔ႏွစ္ေတြဟာ အႏွစ္ ၄၀ သို႔ ေတာ္ေတာ္ေက်ာ္လာခဲ႔ျပီဆိုတာ အေမ သိမွာပါ ။ဘာ၀နာမွဳဆိုတာလဲ အေမရဲ႕ ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ျပီးလို႔အေမရဲ႔ေမတၱာသံေတြဟာလည္း သားအာရံုမွာ ၾကားၾကားေနမိတယ္ေလ။ အေမဇရာဘက္သို႔ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာအေမအတြက္ကေတာ႔
ဒါန.သီလ.ဘာ၀နာ ကိုသာ အေမအစဥ္တမ္းတေနျပီးအေမေနထိုင္ပါ။အထူးသျဖင္႔ ေမတၱာဘာ၀နာကိုေတာ႔ေန႔စဥ္ပြားမ်ားပါ။ေမတၱာသည္ လူတိုင္းၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾက၏။
ေမတၱာလက္နက္သည္ အရာရာေအာင္ျမင္သည္သာ။တခါက သက္ေသတခု အေမ႔ကိုျပခဲ႔ျပီေလ။ အေမ႔စည္းစိမ္ေတြကုန္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတဲ႔ လူတဦးတေယာက္ရဲ႔ေျပာခဲ႔တဲ႔စကား။ကံနိမ္႔ေနခ်ိန္မွာ အေမရဲ႔သားငယ္ မထင္မွတ္တဲ႔ကံၾကမၼာဆိုးတခုေၾကာင္႔ ရံုးကနၷားေတြေရာက္ခဲ႔တဲ႔ေလ။ တကယ္ေတာ႔ လုပ္ၾကံတခု ခံခဲ႔ရတယ္ေလ အေမ။ ကံၾကမၼာကလဲ အမွားအမွန္ေ၀ဘန္ေပးခဲ႔လို႔ လုပ္ၾကံခဲ႔တာ သားရဲ႔အေမ ရံုးေတြ မွာ ဘာတျပားတခ်က္မွ မကုန္ခဲ႔ဘူးေလ။ သားေျပာခဲ႔တယ္ေလ အမွန္တရားဟာ အမွန္တိုင္းပဲရွိမယ္ဆိုတာေလ။အေမ ေမတၱာကိုသာ ပို႔ပါ လို႔ မမၾကီး မမေလးတို႔ရဲ႔ ေဒါသအဟုန္ေတြ ဟာအဲဒီေန႔က ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သားေျပာတာက ေမတၱာသာပို႔ပါ မိမိအေပၚက်ိန္ဆိုခဲ႔သမွ်ေတြ သူတို႔လဲ မက်ေရာက္ပါေစနဲ႔လို႔ေလ။တကယ္ေတာ႔ အဲဒီတုန္းက အေမ႔မွာ ဘာပစၥည္းေတြကုန္ခဲ႔သလဲ ျပန္စဥ္းစားၾကည္႔ပါ.။အေမ ရဲ႕ကိုယ္စား အေမ႔အေပၚ က်ိန္ဆိုခဲ႔တာေတြဟာ..တကယ္ေတာ႔ အေမ သိေလာက္ပါျပီေလ.။။အေမ႔မွာ ဘာတခုဘာေတြ ကုန္ဆံုးခဲ႔သလဲ.အမွန္တရားဆိုတာ ကံၾကမၼာကပဲ သက္ေသျပခဲ႔တယ္ေလ အေမ။ ဒါ႕ေၾကာင္႔ ေမတၱာကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ပို႔သနိဳင္ေအာင္အေမၾကိဳးစားပါလို႔..။
                      “စိတ္ေစတနာေဇာေတြနဲ႔အေမ’”
မွတ္မွတ္ရရ(၁၃၄၂)ခု ေတာရြာေလးကိုစြန္႔ျပီး ျမိဳ႕ေဒသသို႔ စာသင္ထြက္ေတာ႔ဖခင္ၾကီးက က်မၼာေရးကမေကာင္းလွ သို႔ေသာ္ ပညာသင္သြားရမည္ဆို၍ ပီတိျဖစ္ေနမိ၏။ကေလးဘ၀မွာ ျမိဳ႕သို႔ပညာသင္သြားရဘို႔အေရး ဘေဒြးေတာ္သူမွ လိုအပ္ေသာေသတၱာ ေစာင္ခ်ဥ္ေထာင္.သကၤန္းအစရွိတဲ႔ပစၥည္းေတြကား၀ယ္ျပီးခဲ႔ေခ်ျပီ။အေမသည္ထံုးစံအတိုင္း သားအေဖလဲက်မၼာေရးကေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး.ေနာက္ႏွစ္မွသြားပါလားကြယ္တဲ႔။
သို႔ေသာ္ တား၍မရခဲ႔.။အေမရဲ႕စကားတခြန္း ေအးေပါ့ေလ.အေမတို႔မွာ စာမသင္ခဲ႔ရဘူး။ေက်းရြာမွာ(အ.သံုးလံုး)သင္တန္းတတ္ျပီး ေသစာ ရွင္စာကိုသာတတ္ခဲ႔ရတဲ႔အေမ။အေမသည္စာမတတ္ သို႔ေသာ္ အေမသည္ သားအတြက္ပညာပါရမီဓါတ္ေတြေပးရန္ တိုက္တြန္းခဲ႔ျပီေပါ့။ထံုးစံအတိုင္း အေမရဲ႔ပါးစပ္မွတဖြဖြမွာေလေတာ႔၏။က်မၼာေရးဂရုစိုက္ဘို႔။ခလုတ္မထိပါေစနဲ႔..ဆူးလဲမညိပါေစနဲ႔..တဲ႔ စာလဲၾကိဳးစားသင္ေပါ့.တဲ႔ ေပးလိုက္တဲ႔ဆုေတြတပံုတပင္ၾကီးေပါ့။ 
                           ‘’ေက်ြးေဖေဖရဲ႕စ်ာပနမသိလိုက္ရ’’
ဒိလိုနဲ႔ျမိဳ႔မွာ စာသင္ရင္းနဲ႔အခ်ိန္တို႔သည္ တေျဖးေျဖးကုန္လာခဲ႔၏။ မိမိစာသင္ထြက္လို႔တလျပည္႔တဲ႔ေန႔မွာပဲ ေက်ြးေဖေဖ တေယာက္ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ခဲ႔သည္တဲ႔။မိမိမွာစာသင္ေနခ်ိန္မို႔ စာသင္ပ်က္မည္စိုး
၍ အေၾကာင္းလဲမၾကား သတင္းလဲမပို႔ခဲ႔။ခုေခတ္ဆိုရင္ေတာ႔ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ မိနစ္ပိုင္းအတြင္းသိနိဳင္ခဲ႔၏။သို႔ေသာ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဖုန္းဆိုသည္မွာရွိေတာ႔ရွိ၏။သို႔ေသာ္မိမိ၏စာသင္တိုက္မွာဖုန္းမရွိေသးပါ။ ဒီလိုနဲ႔ ရာသီတို႔သည္ေျပာင္းလဲလို႔လာခဲ႔ေခ်ျပီ ။ဥၾသငွက္တို႔အလြမ္းသီခ်င္းသံျပိဳင္သီဆိုေနခ်ိန္ ပင္အိုေတြကမြဲျပီး..ရိုးတံတို႔သည္လည္း ခပ္ၾကဲၾကဲ ေတာင္ေလးေလးက ခပ္သုတ္သုတ္ ေအာ္ ေႏြရာသီကိုေတာင္ေရာက္လို႔ စာေျဖရေတာ႔မွာပါလားဆိုျပီးအေတြးေတြနဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ မိဘႏွစ္ပါးနဲ႔ေတြ႔ရေတာ႔မည္႔အေရးေတြးျပီး စာေပကိုၾကိဳးစားျပီးက်က္မွတ္ျပီးစာေျဖျပီးလို႔ေက်းရြာသို႔အျပန္ အလာေကာင္းခဲ႔ေပမဲ႔လဲ
အခါေႏွာင္းခဲ႔ေလျပီေပါ့.။ေက်းဇူးရွင္ေက်ြးေဖေဖတေယာက္မိသားစုနဲ႔စြန္႔ခြာလို႔သြားခဲ႔ေလျပီ။မိမိလည္းကေလးဘ၀ မ်က္ရည္ေတြျပိဳင္ျပိဳင္က်ျပီး လြမ္းစိတ္ကို စာေပနဲ႔ေျဖသိမ္႔ခဲ႔ရတယ္ေပါ့။ေက်ြးေဖေဖတေယာက္ေျပာသြားသည္တဲ႔ ေအာ္ ငါ့သားသူ႕ပညာေရးအတြက္ တားသည္ကိုပင္မရဘူး.ေအးေလ ငါ႔သားပညာတတ္ၾကီးျဖစ္ပါေစတဲ႔..ခုေတာ႔လဲ ေက်ြးေဖေဖရယ္ ေျပာလိုက္ျခင္ပါဘိ.။သားတေယာက္ ဘြဲ႔ ဒီဂရီေလးေတြရလို႔ အေဖ သာရွိေနခဲ႔ရင္ ဆိုျပီး မ်က္ရည္တို႔သည္မ်က္ႏွာေပၚမွာရစ္၀ဲလို႔.ခုေတာ႔လဲ ေက်ြးေဖေဖရဲ႔ေနာက္ဆံုးစ်ာပနကိုေတာင္ပို႔ခြင္႔မရ လြမ္းခြင္႔မရတဲ႔သားတေယာက္ ေက်ြးေဖေဖတေယာက္ ေရာက္ရာဘ၀ ဘံု႒ာနကေန အေဖသာဓုေခၚနိဳင္ေအာင္ အေဖအတြက္ကုသိုလ္ထူးေတြလုပ္ေပးခဲ႔တာအၾကိမ္ၾကိမ္ပါ။အေဖ႔အတြက္ ရပ္ရြာပ႒ာန္းရြတ္သံဃာေတာ္ေတြ ဆြမ္ကပ္ခဲ႔တာ (၅)ႏွစ္ဆက္တိုက္ပါအေဖ လို႔.။ခုလဲ သားအိႏၵိယနိဳင္ငံပညာသင္ မလာခင္ပဲ အေဖအတြက္အမွတ္တရ ကုသိုလ္တခုအိမ္သစ္တတ္မဂၤလာ.ဘုရားအေနကဇာတင္မဂၤလာ.ႏွင္႔ အိမ္အတြက္အႏၱရာယ္ကင္းေစရန္ အိမ္မွာပဲ ပ႒ာန္းတညတာရြတ္ဖတ္ျပီး ေနာက္ေန႔မွာ အေဖ မရွိေတာ႔တဲ႔ေနာက္ပိုင္း သြားေလရာ အေမ အနားမွာရွိေနေအာင္အေမ႔ေျခရာေလးေတာင္ အေမ႔ေျခရာခံယူပြဲေလးတခုျပဳလုပ္ခဲ႔ပါ
ေသးတယ္.။အေဖေရာက္ေလရာဘံုဘ၀ကေန အေဖ သာဓုေခၚနိဳင္ပါေစ..လို႔.။
                       “ဓမၼေလးနဲ႔ေက်းဇူးဆပ္ပရေစ ေမြးေမေမ”
အေမ.အျခားအျခားေသာသားသမီးေတြက အေမ႔ရဲ႔အနားမွာအနီးကပ္ အေမရဲ႔နိဳ႕ဘို႔ေလးေတြေက်ျပြန္ေအာင္ ေက်းဇူးဆပ္ေနၾကတယ္အေမ။အေမရဲ႕ေ၀ယ်ာ
၀စၥေတြနဲ႔ထပ္တူေပါ့။သားကေတာ႔ ဘုရားရဲ႕သားေတာ္ျဖစ္ေနတာေၾကာင္႔ ဓမၼနဲ႔ပဲေက်းဇူးဆပ္ခြင္႔ျပဳပါအေမ။။။ဗုဒၵစာေပေတြကိုေလ႔လာရင္းနဲ႔ေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔ အေမ႔ကိုေက်းဇူးဆပ္နည္းတဲ႔ (အဂၤုတၱိဳရ္)မွာေတြ႔ခဲ႔ရတယ္ေလ။ ေက်းဇူးဆပ္တယ္ဆိုတာ ပါးစပ္ကေက်းဇူးဆပ္ရံုနဲ႔မျပီးေသးပါဘူး အေမ အခု သားကေတာ႔ အေမ႔ကို “ဓမၼနည္းလမ္း”ျဖင္႔ေက်းဇူးဆပ္မွာပါအေမ။တကယ္လဲ အေမ႔ကိုေျပာဘူးေဟာဘူးတဲ႔တရားေလးပါ။ တေန႔ သားၾကိဳက္တဲ႔လဘက္ခြက္ေလးကို အေမကိုယ္တိုင္သုတ္ျပီး ဆီေတြေပေနေသာ ႏွမ္းေတြက်န္ေနေသာအေမဟာ ေပလက္စ လက္နဲ႔အေမ လာကပ္ရင္း အေမ႔ကိုလက္သုတ္ပု၀ါေလးေပးျပီးအေမ႔ကို ေဟာခဲ႔တယ္ေလ.သားရဲ႔ေရွ႔တည္႔တည္႔မွာ အေမ ကထိုင္လို႔ အမတို႔ေတြကလဲ အေမ႔ရဲ႕ေဘးမွာ ကပ္ထိုင္လို႔ေပါ့..။
သဒၵါတရားမရွိေသးေသာမိဘႏွစ္ပါးအား သဒၵါတရားနဲ႔ျပည္႔စံုေအာင္။
သီလမရွိေသးေသာမိဘႏွစ္ပါးအားသီလတရားေတြနဲ႔ျပည္႔စံုေအာင္။
ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲမွဳမရွိေသးေသာမိဘႏွစ္ပါးအား ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲမွဳနဲ႔ျပည္႔စံုေအာင္။
အသိပညာမရွိေသးေသာမိဘႏွစ္ပါးအားအသိပညာေတြနဲ႔ျပည္႔စံုေအာင္။…တဲ႔ သားတို႔ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱရနိကာယ္မွာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တယ္အေမ။ သားလဲ သားသိထားတတ္ထားတာေလးေတြကို အေမ႔ကို ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်လို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႔ကိုယ္စား အေမ႔ကို ျပန္လည္ေက်းဇူးဆပ္ေနတာပါ.။
အေမ သဒၵါတရားမရွိဘူး။အေမ သီလမရွိဘူး။အေမ ေပးကမ္းမွဳမရွိဘူး။အေမ အသိပညာမရွိဘူးေျပာတာမဟုတ္ဘူးအေမ။ အေမရဲ႔သႏၱာန္မွာရွိသင္႔၇ွိထိုက္တဲ႔ သဒၵါတရားေတြ.သီလတရားေတြ.စြန္႔ၾကဲမွဳေတြအေမသႏၱာန္မွာရွိေနျပီးသားေတြပါ အေမ။ဒါေပမဲ႔အေမတို႔မွာ..။အသိပညာနဲ႔ပတ္သတ္ျပီးေျပာစရာေလးေတာ႔ရွိေနတယ္အေမ လို႔…။အဲဒီအခ်က္ကေတာ႕အျခားမဟုတ္ဘူး။ အယူေလးတခ်က္လြဲမွားလိုက္တာနဲ႔ ငရဲထိပို႔ေဆာင္နိဳင္တယ္အေမ..။သားတို႔ရဲ႔ရြာရဲ႔အေနာက္ဘက္မွာ ပခန္းဦးမင္းေက်ာ္ဆို
တာအေမသိမွာပါ။ အဲဒီနတ္ေတြဟာ တကယ္ေတာ႔ သာသနာပေတြပါ အေမ။ သားတို႔ရြာမွာ ငယ္စဥ္က နတ္ကနားပြဲေတြလုပ္ခဲ႔တယ္ေလ။ဆိုင္းသံဘံုသံၾကားရင္ကေလးတို႔သဘာ၀ သြားျပီးၾကည္႔ခဲ႔ရတယ္ေလ.။ ေယာက်္ားကေန မိန္းမအ၀တ္၀တ္ျပီးကၾကခုန္ၾက မိန္းကျဖစ္ျပီးအရက္ပုလင္းၾကီးေငါ့လို႔ မူးျပေနတယ္ေလ။ ဒါကိုပင္ ေဘးမွလူအခ်ိဳ႕က လက္အုပ္ေတြခ်ီျပီး လိုျခင္ေသာဆုေတြေတာင္းလို႔ေပါ့။ ကိုေရႊဆိုင္းသမားကလဲ လက္စြမ္းေတြျပလို႔ ၾကည္႔လို႔ေတာ႔အေကာင္းသားပဲ။သားတို႔က ကေလးဆိုေတာ႔ ေရွ႔ဆံုးနားမွာေနရာယူလို႔ေပါ့။ဘာနတ္ရယ္ေတာ႔မသိဘူး.ငွက္ေပ်ာသီးၾကီးပါးစပ္နဲ႔ကိုက္လို႕ ေတာင္ၾကည္႔ေျမာက္ၾကည္႔ေပါ႔။သားတို႔ကလဲ အနားမွာဆိုေတာ႔ သားတို႔ေပးမယ္အထင္နဲ႔လက္၀ါးေတြခံလွ်က္သားေလ။ဒါေပမဲ႔.တကယ္ေတာ႔ ဘာနတ္ရယ္ေတာ႔မသိဘူး သားသိလိုက္တာေတာ႔အမ်ိဳးခ်စ္နတ္လို႔ထင္မိတယ္ေလ။ ေတာင္ၾကည္႔ေျမာက္ၾကည္႔ေနတာက သူ႕အမ်ိဳးရွာေနတာေလ။သားရင္ထဲေတးမွတ္လိုက္တယ္ေလ အမ်ိဳးခ်စ္ နတ္လို႔ေပါ့။
သားတို႔ေက်းရြာမွာ ဘာေလးမျဖစ္လိုက္နဲ႔နတ္ကေတာ္ေခၚေမးၾကတယ္။တကယ္ေတာ႔ သူတို႔သာ အမွန္တိုင္းေဟာတတ္ေနရင္ ဘာလို႔နတ္ကေတာ္ဆိုတာလုပ္ေနမွာလဲ..။သူ႕ဇာတာသူၾကည္႔ျပီး ေငြမရွားေရႊမရွားနဲ႔ေနမွာေပါ့။သားတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအားနည္းခ်က္ကဒါပဲ အေမ..။စူးစမ္းဆင္ျခင္မွဳမရွိၾကဘူးေလ။ ေခတ္သစ္ လူညာေတြပါ။ တေလာက ဇာတ္ကားတကားၾကည္႔မိတယ္ေလ။ နတ္ကေတာ္မေစာတဲ႔.။မို႔မို႔ျမင္႔ေအာင္ ကားေပါ့.။ေျပာလိုက္တာအမွန္ေတြပဲ မွန္မွာေပါ့ အေထာက္ေတာ္ ကအျမဲ အရက္ဖိုးရလို႔ ဖားေထးေပးေနတာ.။မွားေဟာျပန္ေတာ႔ .ေရွးဘ၀ကတဲ႔.။ေနာက္ေတာ႔မွ ေအာ္.နတ္ကေတာ္ နတ္ကေတာ္ တကယ္ေတာ႔ ညာစားေနၾကပါလားဆိုျပီးတေယာက္ထည္းေတြးျပီးရီေနမိတယ္ေပါ့ အေမ။အမွန္ေတာ႔
ဒါေတြဟာ ျမန္မာနိဳင္ငံျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႔အေပၚမွာအားနည္းခ်က္ကိုရွာျပီး ေခတ္သစ္ညာစားနည္းေတြပါ လို႔ေျပာပရေစ အေမ။အေသဆိုးနဲ႔ေသခဲ႔ရတဲ႔ နတ္ရုပ္ေတြကို ဦးခ်ေနတာ ရွိခိုးေနၾကတာေတြဟာ တကယ္ေတာ႔ သူတို႔ကသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၵဘာသာျဖစ္တဲ႔အေမတို႔လို႔ လူေတြကို ဦးခ်သင္႔တာေလ သူတို႔မွာ ဘာသီလရွိလို႔လဲ။ဘာကုသိုလ္ျပဳခြင္႔ရွိလို႔လဲ။ တကယ္လို႔ အေသဆိုးနဲ႔ေသခဲ႔ၾကရတဲ႔ နတ္ေတြကို ရွိခိုးဦးခ်ျပဳလုပ္မိရင္ေတာ႔ မွားလိုက္တာမွမဟာအမွားၾကီးအပါယ္ထိေအာင္ပို႔ေဆာင္နိဳင္တဲ႔အမွားပဲ။မိမိက ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ ဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။တရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။သံဃာကိုကိုးကြယ္ပါ၏။ဆိုျပီး ရြတ္ဆိုထားတာ ကိုးကြယ္ထားတာ မိမိထက္ႏွိမ္႔ၾကေသာ နတ္မိစၧာကို ရွိခိုးမိေတာ႔  မဟာအမွားအပါယ္ထိေရာက္ေစနိဳင္တဲ႔အမွားပါ အေမ။
                       “သရဏဂုံပ်က္ရင္ ငရဲသို႔ေရာက္ေစနိဳင္တယ္”
အညသတၳာရာဒီသု အဟံ အတၱာနံ ပရိစၥဇာမိတိ.ဧ၀ံ အညသတၳာရုေဒၵသ၀ေသန သာ၀ဇေဘေဒါတိ ၀ုစၥတိ။(မူလပဏ္ဏာသအ႒ကထာ)
ဘုရား.တရား. သံဃာ မွတပါးအျခားေသာ ဘိုးေတာ္.မယ္ေတာ္.နတ္စိမ္းရုပ္မ်ားအေပၚ၌ တပည္႔ေတာ္ရဲ႔အသက္နဲ႔ခႏၵာကိုယ္ကို အရွင္ေကာင္း အရွင္ၾကီးတို႔အားအပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းပါ၏။ ေျပာဆို ရွိခိုးဦးခ်လွ်င္ သရဏဂံု သည္ ပ်က္ေတာ႔၏။ဤ သို႔ သရဏဂံုပ်က္ျခင္းေၾကာင္႔ အျပစ္ရွိေသာသရဏဂံုပ်က္ျခင္းမည္၏။ဗုဒၵဘာသာ တဦးတေယာက္ေသလိုက္တာနဲ႔ သရဏဂံုသည္ပ်က္၏။ဤသို႔ပ်က္ျခင္းကားဓမၼတာျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ အျပစ္မရွိေသာပ်က္
ျခင္းမည္ေတာ႔၏။
                            “အခ်ိန္ရွိခိုက္ျပင္လိုက္ၾကပါ”
ရတနာျမတ္သံုးပါးမွတပါးအျခားေသာဘိုးေတာ္ မယ္ေတာ္စတဲ႔နတ္ ရုပ္မ်ားကို ဦးခ်မည္ဆိုလွ်င္ သရဏရံုသည္ ပ်က္၏။သရဏဂံုပ်က္ျခင္းေၾကာင္႔ ငရဲသို႔က်ေရာက္မည္မွာ ဧကန္မုခ်။ လူဆိုတာ ျမင္႔ျမတ္တယ္။ ဒါနမွဳ သီလမွဳ ဘာ၀နာမွဳ ျပဳခြင္႔ရတယ္။ျပဳခြင္႔ရွိတယ္။ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရခဲလွတဲ႔တရားထဲမွာ”မနဳႆတၳဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ”တဲ႔ လူအျဖစ္ဆိုတာရခဲပါတယ္တဲ႔။ရတဲ႔အခ်ိန္ေလးမွာ အယူလြဲမွား ေနရင္ေတာ႔ ရခဲလွတဲ႔လူအျဖစ္ကို ရတုန္းေလးအသိဥာဏ္နဲ႔ဆင္ျခင္ျပီး သတိတရားကပ္နိဳင္ပါေစ လို႔
ေစတနာေမတၱာအနႏၱျဖင္႔ ေျပာၾကားပရေစ။ အေမ ေရ။ လူ႔အျဖစ္ဟာရခဲပံုေလးတခု ေျပာပရေစ. လူအျဖစ္ဆိုတာရခဲတယ္ ရခဲတဲ႔အခိုက္မွာ ဒါနမွဳ ျပဳ သီလမွဳေဆာက္တာည္ဘာ၀နာမွဳေတြပြားမ်ားၾကရမယ္.။သာသနာ႔အေမြေတာင္ခံယူနိဳင္ၾကပါတယ္။ ဟိုး အထက္ေကာင္းကင္မွာရွိတဲ႔ သၾကားမင္းမဟာျဗဟၼာမင္း ေတြဟာ သာသနာ႔အေမြ ျပဳခြင္႔မရွိၾကပါဘူးအေမ။ လူျပည္ လူဘံုမွာ မည္သည္႔ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳမဆို ျပဳခြင္႔ေတြရတယ္ေလ အေမ။ ဒါေတြကိုေထာက္ဆျပီး မနဳႆတၳ ဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ လို႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ႔တာပဲေလ အေမ။
ဒါ့ေၾကာင္႔ အေမ .မွားယြင္းစြာ ျပဳလုပ္ခဲ႔သည္တို႔ကို အေမ ေရွ႔မွာ အေမ႔ကို အသိတရားေလးနဲ႔ယွဥ္ျပီး အေမ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြမွန္ကန္စြာ အသံုးျပဳပါေစ အေမ။အေမ ရဲ႔ ရိုးရာေတြ မျပဳလုပ္ပါနဲ႔လို႔ မတားရက္ပါ တင္ေျမာက္ပသပါ.။ဒါေပမဲ႔အရိုအေသေပးမွဳကိုေတာ႔မျပဳလုပ္ရန္ သတိကပ္ထားပါ။ ေမတၱာေတာ႕ပို႔ပါ အေမ ျပဳလုပ္တဲ႔ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳအစုစုေတြကိုေတာ႔ (၃၁)ဘံုသားအတြက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သေပးပါ။ေမတၱာသည္ အထက္ကေျပာခဲ႔သလိုေပါ့။ေမတၱာပို႔သျခင္းျဖင္႔ အရာရာေအာင္ျမင္နိဳင္ပါေစ လို႔.။
အေမမ်ားေန႔ မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း အေမမ်ယးေန႔ကို အမွတ္တရအျဖစ္။အေမ႔အေၾကာင္းေလးအျဖစ္ ဤ SPOT ကို တင္ျပလိုက္ပါတယ္ဆိုတာ..။