၀ါဆို ၀ါကပ္ျခင္း
ဗိမိၺသာရမင္းသည္ ဘုရားရွင္ကုိ ဘုရားမျဖစ္ခင္ကပင္ ေလးစားၾကည္ညိဳသူျဖစ္၏၊ ဘုရားမျဖစ္ခင္ ကပိလ ၀တ္ မင္းေနျပည္ေတာ္ကုိ စြန္႔၍ ေတာထြက္လာရာ ေ၀ဘာရေတာင္ေျခ ေခတၱနားေနခုိက္ သူ႔နုိင္ငံကုိ တစ္ ၀က္ ခြဲေပးမည္ဟု မင္းစည္းစိမ္ျခင့္ ဖိတ္မာန္ခဲ့ဘူး၏ဘုရားအေလာင္းေတာ္က မင္းစည္းစိမ္ မမက္၍ ဘုရားျဖစ္ရန္ ေတာထြက္လာခဲ့သည္ဟုျပန္လည္ ေျဖၾကားေသာအခါ ဗိမိၺသာရ ဘုရင္မင္းျမတ္က “ သမၼာသမၺဳဒၶ - ဘုရား ” ျဖစ္လွ်င္သူ႔နုိင္ငံ သူတုိင္းျပည္သုိ႔ အရင္ဆုံးၾကြေရာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ ပါရန္ ေလွ်ာက္ထားလိုက္၏
သူ႔နုိင္ငံ သူ႔တုိင္းျပည္ဟူသည္ “ ေ၀ဘာရေတာင္ ေ၀ပုလႅေတာင္ ပ႑၀ေတာင္ ဂိဇၥ်ကူဋ ေတာင္ ဣသိဂိလိေတာင္ ” ဟူေသာ ေတာင္ငါးလုံး ၀န္းရံေနသည့္ ရာဇဂဟေခၚ ရာဇျဂိဳဟ္္မည္ မင္းေနျပည္ျဖစ္ပါ၏
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္္နက္တုိ႔ကုိ အစားေၾကြးရာျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးမူေနခုိက္ျဖစ္၏၊ ထုိအခ်ိန္က ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါဆုိရန္ သတ္မွတ္ခ်က္ ပညတ္ခ်က္ မရွိေသးေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဥတုသုံးလီ ေဒသစာရီ ၾကြခ်ီေတာ္ မူၾက၏၊
မုိးရာသီ မုိးဥတုသည္ ေတာင္သူဦးၾကီးမ်ား ေကာက္ပဲသီးနွံစုံ အဓိကအားထား၍ စုိက္ပ်ိဳးရာ အခ်ိန္ျဖစ္၏၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေတာင္သူဦးၾကီးမ်ားကုိ စုိက္ခင္းမ်ားကုိ ျဖတ္ေက်ာ္၍ ခရီးသြားရ၏၊ ထုိအခါ မ်က္ပင္ မ်ား အျပင္ သီးႏံွပင္ေလးမ်ား နင္းမိ၍ ေၾကမြကုန္သည္လည္း ရွိ၏။သစ္ပင္မ်ားသည္ သိတတ္သည့္ နာမ္ သက္မရွိေသာ္လည္း ရုပ္သက္ကား ရွိ၏ဟု တစ္ခ်ိဳ႔ လူမ်ားက ထင္ျမင္ယူဆၾက၏၊
ရဟန္းေတာ္မ်ား သြားလာ၍ ျမက္သစ္ပင္ ေကာက္ပင္ သီးႏွံ ပင္မ်ား ပ်က္စီးသည္ကုိ ျမင္ေသာ အခါ “ သာကီ၀င္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတုိ႔သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေဆာင္း ေႏြ မုိး ဥတုသုံး ပါးလုံး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္သစ္ပင္တုိ႔ကုိ နင္းေခ်ကုန္လွ်က္ အသက္ဟု ဆုိအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေျႏၵကုိ ညွဥ္းဆဲက ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ေစ၍ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ ကုန္ဘိသနည္း၊ မေကာင္းသျဖင့္ ေဟာအပ္ေသာ တရားရွိေသာ သာသနာေတာ္မွ တစ္ပါးေသာအယူရွိေသာ တိတိၳတုိ႔ေသာ္မွ လည္း မုိးလတုိ႔ပတ္လုံး ေၾကာင့္ၾကမဲ့ (တစ္ေနရာထည္း၌ ) စြဲျမဲစြာ ေနၾကကုန္ေသး၏၊ ငွက္တုိ႔ေသာ္မွလည္း သစ္ပင္ဖ်ားတုိ႔၌ အသိုက္ျပဳကာ မုိးလတို႔ပတ္လံုးေၾကာင့္ၾကမဲ့ စြဲျမဲစြာ ေနၾက ကုန္ေသး ၏၊ ဤသာကီ၀င္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္ ကား ေဆာင္း ေႏြ မုိး ဥတုသုံး ပါးလုံး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္သစ္ပင္တုိ႔ကုိ နင္းေခ်ကုန္လွ်က္ အသက္ဟုဆုိအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေျႏၵကုိ ညွဥ္းဆဲက ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ေစ၍ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ ကုန္၏ ”ဟု ကဲ့ရဲ႕ ရႈတ္ခ် အျပစ္ေၾကာၾကကုန္၏။
လူတုိ႔၏ ကဲ့ရဲ႕ ရႈတ္ခ် အျပစ္ေျပာေသာစကားကုိ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ၾကားၾက၍ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ ကုိ ေလွ်ာက္ထားၾက၏၊ ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားက တရားစကားမ်ားေဟာၾကားျပီး “ ရဟန္းတုိ႔ကုိ ၀ါကပ္ စိမ့္ေသာငွာ ( ၀ါဆုိဖုိ႔ရန္ ) ခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
ဘယ္လမွာ ၀ါကပ္ရမွန္း မသိၾက၍ ဘုရားရွင္အား ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားၾကရာ မုိးလရာသီ၌၀ါကပ္ရန္မိန္႔ ေ တာ္ မူ၏ ထုိ႔ေနာက္ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ပုရိမ၀ါကပ္ရန္၊ ထုိေန႔၌ အေၾကာင္းအမ်ိဳး မ်ိဳးေၾကာင့္ ၀ါမကပ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ၀ါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ပစၦိမ၀ါကပ္ရန္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏၊ ( ပစၦိမ ၀ါကပ္ေသာ ရဟန္းေတာ္တုိ႔မွာ ကထိန္ရာသီကုန္မွ ၀ါကြ်တ္ရ၍ ကထိန္ခံစားခြင့္ မရရွိေတာ့ေပ )။
ဆဗၺဂီၢရဟန္းတုိ႔သည္ ၀ါတြင္း၌လည္း ေဒသစာရီ ဆက္လက္ၾကြခ်ီေနၾကရာ လူတုိ႔က ကဲ့ရဲ႕ၾကေသာေၾကာင့္ ၀ါတြင္းကာလ ေဒသစာရီၾကြလွ်င္ ဒုကၠဋ္အာပါတ္သင့္ေစဟု ၀ိနည္းပညတ္ခ်က္ထုတ္ျပန္ေတာ္မူ၏။ ဆဗၺဂီၢရဟန္းတုိ႔သည္ ၀ါမကပ္လိုပဲ ေနၾကျပန္ရာ ၀ါမကပ္ေသာရဟန္းဒုကၠဋ္အာပါတ္သင့္ေစဟု ပညတ္ခ်က္ ထုတ္ျပန္ေတာ္မူ၏။ထုိ႔ေနာက္ ဗိမိၺသာရ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ ၀ါထပ္ေသာ္ ဒုတိယ၀ါဆုိ၌ ၀ါကပ္ရန္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏။
ျမတ္စြာဘုရား သာ၀တိၳျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူခုိက္ျဖစ္၏။ေကာသလတုိင္း ဇနပုဒ္ေန ဥေဒန ဥပါသကာသည္ သံဃာေတာ္မ်ား သီတင္းသုံးရန္ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္၍ ျပီးေသာအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားထံသု႔ိ “ အရွင္ေကာင္းတုိ႔သည္ ၾကြလာေတာ္မူၾကပါေလာ။ အလွဴကုိုေပးျခင္း တရားေတာ္ ကုိ နာျခင္း ရဟန္းတုိ႔ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ျခင္းငွာ အလိုရွိပါ၏ ” ဟု တမန္ကို ေစလႊတ္၍ ေလွ်ာက္ထားေလ၏
ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ၀ါတြင္းကာလ ေဒသစာရီမၾကြရဟူေသာ ဘုရားရွင္၏ပညတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ၀ါကြ်တ္ျပီး သည့္ ကာလတုိင္ေအာင္ ေစာင့္ဆုိင္းပါအုံး၊ အကယ္၍ အေဆာတလွ်င္ ေရွာင္တခင္ ျပဳဖြယ္ရွိလွ်င္လည္း ထုိအရပ္အနီးအနားရွိ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ေက်ာင္းကုိ လွဴဒါန္းပါေစ “ ဟု အေၾကာင္းျပန္လုိက္၏။ထုိအခါ ဥေဒန ဥပါသကာသည္ “ အဘယ့္ေၾကာင့္ အရွင္ေကာင္းတုိ႔သည္ ငါသည္ ပင့္ဖိတ္အပ္ပါလွ်က္ မႀကြလာ ကုန္ဘိသနည္း၊ ငါသည္ ပစၥည္းေလးပါးကုိ ေပးလွဴတတ္ေသာ ဒါယကာတည္း၊ သံဃာ၏အမႈႀကီးငယ္ ကို ျပဳလုပ္တတ္သူတည္း၊သံဃာ၏ အလုပ္အေၾကြးတည္း ” ဟုကဲ့ရဲ႕ ရႈတ္ခ် အျပစ္ေျပာဆုိေလေတာ့၏။
ထုိအခါ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက “ ရဟန္း ရဟန္းမ သိကၡမာန္ သာမေဏ သာမေဏမ ဥပါသကာ ဥပါသိ ကာမ ” ခုနွစ္ဦးတုိ႔ ပင့္ဖိသည္ရွိေသာ္ ခုနွစ္ရက္အတြင့္း ျပဳဖြယ္ကိစၥရွိက သြားနုိင္၏ခုနစ္ရက္ အတြင္း ျပန္လာရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏
No comments:
Post a Comment