အင္း ဘယ္လိုျဖစ္ပါလိမ္႔ေနာ္...
Sunday, January 18, 2015
Saturday, March 22, 2014
အိႏၵိယနိဳင္ငံနယူးေဒလီျမိဳ႕တြင္ (PH.D)ေဒါက္တာဘြဲ႔ယူရန္ ခန္းမထဲတြင္
ေဒါက္တာ (Ph.D)ဘြဲ ့မယူမီခန္းမထဲတြင္ အမွတ္တရ နယူးေဒလီျမိဳ ့
ဒီတေခါက္ အိႏၵိယသြားျခင္းသည္ကား..
အရင္အရင္သြားျခင္းေတြကေတာ႔ PH.D(thesis)ေရးရင္းျဖင္႔ မေသျခာေသးေသာေက်ာင္းသားျဖစ္ဘို႔သြားလာခဲ႔ရ ၂၀၁၂ႏွစ္ကုန္ေလာက္က ကာလကတၱားမွာေက်ာင္းသားျဖစ္ခြင္႔ရခဲ႔တယ္ေပါ့။ မိမိတတ္ခဲ႔ေသာဗာရာဏသီေရႊၿမိဳ႔ေတာ္ ဆန္းစကရစ္တကကၠသိုလ္ႀကီးရဲ႔ေခါင္းေလာင္းသံကေတာ႔ျငိမ္သက္လ်က္မို႔ တေနရာရာမွာ စူပါဗိုက္ဆာ ရဘို႔ေျပးရလႊားရခဲ႔တယ္ အင္း..မလြယ္လွေသာ ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ ေငြေတြကုန္လူပင္ပန္းနဲ႔ ျဖစ္ေနစဥ္မွာ မထင္မွတ္ပဲ ရခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳအတည္႔ျဖင္႔ ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္ေပါ့..။ေအာ္...ခုေတာ႔လည္း...
ျပန္လည္ကိုင္ၾကည္႔မိေသာ မိမိဘေလာ႔ေလး
မကိုင္ျဖစ္တာၾကာခဲ႔ျပီ ဆိုေတာ႔ တင္ပံုတင္နည္းစသည္ေတြေတာင္ေမ႔ေတ႔ေတ႔ျဖစ္ေနျပီ အိႏၵိယေက်ာင္းတတ္စဥ္က ကိုင္ခဲ႔အသံုးျပဳခဲ႔ေသာ္လည္း မကိုင္ရတာ ႏွစ္ပရိေစၦဒၾကာခဲ႔ေတာ႔လည္း ခု ျပန္လည္စတင္လို႔ေရးပါေတာ႔မည္..။
ေက်ာင္းသားေလး(ဗာရာဏသီ)
Tuesday, January 1, 2013
“HAPPY NEW YEAR”
“HAPPY
NEW YEAR”
I can’t writeed to my blogspot is too long cos I arrived to in Myanmar so I will write on
soon. Welcome to 2013 and I wish you a happy new years to all friends.
Wednesday, September 12, 2012
“အမိျမန္မာျပည္သို႔ျပန္လည္ေရာက္ရွိျခင္း”
Sunday, August 26, 2012
“မလြမ္းဘယ္သူရွိပါ့မလဲ”
တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ {LODGE OASIS} ဟိုတယ္ရဲ႕ အခန္းတေနရာမွာ အေတြးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဗာရာဏသီရဲ႔ လြမ္းေမာဘြယ္ရာေလးကို ေတြးရင္း အမိ ျမန္မာျပည္ျပန္ေတာ႔မယ္ ဆိုေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ လာေရာက္ႏွဳတ္ဆက္ၾကတာေလးကို အေတြးထဲမွာထင္ဟပ္လို႔ “အင္တာနက္အိမ္ေလးရဲ႕” စည္ကားပံုေလးကို ျပန္လည္ အသက္၀င္ေနမိတယ္ေပါ့။ ခြဲရေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ အသိတရားေလးေတြက ဟိုခပ္ေ၀းေ၀းမွ သံေယာဇဥ္ ၾကီးတတ္သူေတြကလည္း လာေရာက္ ႏွဳတ္ဆက္ခဲ႔ၾကတာေလးေတြကိုလည္း ေတြးေနမိတယ္ ။ အင္တာေနရွင္နယ္ေလဆိပ္ရဲ႕ လမ္းမၾကီးမွ အဆက္မျပတ္ကားဟြန္းသီးသံေၾကာင္႔ အေတြးစကို ခဏနားျပီး တံခါးဖြင္႔ၾကည္႔လိုက္မိခဲ႔တယ္။ အိႏၵိယနိဳင္ငံရဲ႔လူဦးေရ ထူထပ္ေပါမ်ားလွတဲ႔ေနရာတခုမွာ လူေပါင္းစံုလဲေနထိုင္သြားလာလွဳပ္ရွားလို႔ ေနတာေတြ႔ရတယ္။ ဘာရယ္ေတာ႔မဟုတ္။ ထံုးစံအတိုင္း ယဥ္ေၾကာလိုင္းမ်ားပိတ္ဆို႔ေန၍ ကားဟြန္းသံသည္ ငွက္ဆိုးထိုးသြအလား.က်ယ္ေလာင္စြာတီးလ်ွက္မို႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မွဳကိုို ျဖိဳခြင္းလိုက္သည္။ အျပင္ခဏထြက္လိုက္ခ်ိန္မွာ ျပင္ပေလနုတခ်က္တိုးေ၀ွ႔မွဳနဲ႔ ရာသီဥတုသည္လည္း အထက္ေကာင္းကင္မွာညိဳေရာင္မွိဳင္းလို႔ မိုးရြာေတာ႔မည္မို႔ အထဲသို႔ ျပန္၀င္လာခ်ိန္မွာ အခန္းတြင္းမွာလည္း အဲယားကြန္းရဲ႔ မညီညာေသာသံစံုတီးလံုးသံတို႔မွတပါး တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွ်က္ မိမိလည္း ေတြးလက္စအေတြးကို ဆက္လက္ေတြးေနမိသည္။ လူသားတိုင္းလူသားတိုင္းမွာ ခင္မင္မွဳသံေယာဇဥ္ရွိတတ္ၾကစျမဲ အခ်ိန္တန္ရင္ လမ္းခြဲရမွာပါလားလို႔ လမ္းခြဲရေပမဲ႔လဲ တေန႔ေန႔တခ်ိန္ျပန္လည္ဆံုဆည္းခြင္႔ဆိုတာ ရွိလာမွာပါပဲေလဆိုျပီး အျဖည္႔ေတြးေတြးျပီး မနက္ျဖန္ဆိုတဲ႔အခ်ိန္ဟာ အိႏၵိယနိဳင္ငံကေန ထြက္ခြာခဲ႔ရေတာ႔မယ္လို႔ေတြးေနမိပါရဲ႔..။ ဗာရာဏသီရဲ႕ ႏွဳတ္ဆက္စရာ ဦးတင္ခ်စရာ မိဂဒါ၀ုန္သို႔အေျပးလႊားခ်ီတတ္ျပီး အိပ္သို႔ျပန္လာခဲ႔သည္။ ခဏေနျပီး မိမိရဲ႔ မိသားစုသဖြယ္ျဖစ္ခဲ႔သည္႔ ညီမငယ္မ်ားကို ႏွဳတ္ဆက္ရန္လည္း က်န္ခဲ႔ေသးသည္မို႔ သြားခဲ႔ရေသးတယ္ေပါ့။ မိမိအတြက္ ရထားေပၚ တရက္တိတိခံေသာ ပူတီမ်ားကို ညီမငယ္ဂ်ိဳတီးဂ်န္းမွ စားေသာက္ရန္ ျပဳလုပ္ေပးထားသည္။ ေသခ်ာက်နစြာ ၾကာရွည္ခံေစေသာ ေငြေရာင္စကၠဴျဖင္႔ ထုတ္လို႔ မိမိ၏ ျမန္မာျပည္မယ္ေတာ္ၾကီးအတြက္ ဆာရီစႏွင္႔ ျခံဳပု၀ါတထည္လက္ေဆာင္ေပးလို႔ မိမိအတြက္ ျခံဳထည္တထည္ မိသားစုမွ အမွတ္တရ အလွဴတခု အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာေနစဥ္ မိသားစုရဲ႕ အမွတ္တရေလးေတြ အၾကိမ္မ်ားစြာရရွိခဲ႔တယ္ေပါ့။ ထိုည(၂၅.၈.၂၀၁၂)ညတနာရီ၅၅ မိနစ္အခ်ိန္သို႔ေသာ္ (၂၆.၈.၂၀၁၂)သို႔ေရာက္ရွိခဲ႔သည္ ကာလကတၱားျမိဳ႕သို႔ ရထားျဖင္႔ ခရီးထြက္ရေတာ႔မည္မို႔ ထိုအိမ္မွာပဲ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ လိုက္ပို႔ေပးခဲ႔သည္။ နာရီတို႔သည္ တစထက္တစ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႔ေတာ္ၾကီးနဲ႔ ခြဲခြာဘို႔ နီးလာခဲ႔ေခ်ျပီ။ ည၁၂ နာရီေက်ာ္သည္ႏွင္႔ ခရီးထြက္ရန္ျပင္ဆင္ရေတာ႔၏ မၾကာေခ် ကားေရာက္လာသည္။ ကားေရာက္လာသည္ႏွင္႔ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ၾကီးႏွင္႔ခြဲခြာဘို႔ တိုက္တြန္းေနသည္႔အလား ခြဲခြာရေတာ႔မွာမို႔ ရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္လွ်က္။ လိုက္ပို႔သူမ်ားကေတာ႔ ရွင္ဂ်ြန္ႏွင္႔ ကိုယႆ တို႔ ၂ပါး အိပ္ေရးပ်က္သည္ကိုပဓာနမထားပဲ မအိပ္ပဲ ထိုင္ေစာင္႔ေန၏။ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကို လွန္ေလွာေနမိရင္း ေစာင္႔ေနမိ၏။ ကားေရာက္လာသည္ႏွင္႔ ပစၥည္းမ်ားတင္ခဲ႔သည္။ ေနရစ္ေပဦးေတာ႔ အင္တာနက္အိမ္ေလးေရ ဆိုျပီး ရင္ထဲမွဆို႔နင္႔မွဳနဲ႔အတူ ႏွဳတ္ဆက္ခဲ႔ရတယ္ေပါ့။ ကားေလးသည္ အာရွပူရ္သို႔ဦးတည္လွ်က္ ေမာင္းႏွင္ေန၏။ ညအခ်ိန္လင္႔ေနသည္မို႔ ကားလမ္းအေနအထားရွင္းေန၏။ က်ိဳးၾကားတစီးစ ၂ စီးစေတြ႔ရ၏။ထိုမွ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ေတာ္၏ ဟိႏၵိလူမ်ိဳးတို႔၏ အဓိကအားထားရာဂဂၤါတံတားကို ျဖတ္လို႔ ဂဂၤါျမစ္ရဲ႔ ညရွဳခင္းသည္လည္း မီးေရာင္မ်ားျမိဳင္ဆိုင္လို႔ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ရဲ႔က်က္သေရကိုေဆာင္ေနေတာ႔၏။ ဟိုမွာဘက္ကမ္းမွာေတာ႔ ရာမနန္းေတာ္ျပတိုက္ကေတာ႔ မွဳန္ျပျပမီးေတာက္ေလးမ်ားလင္းလို႔ မိမိကားေလးကေတာ႔ သူ႔တာ၀န္ေပးရာ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ဦးတည္လွ်က္ အခ်ိန္အားျဖင္႔ တနာရီေက်ာ္ေနျပီ ကဲ ကားသမားေမာင္အာက်ယ္ေရ “ဂ်လဒိ က်လိုး”လို႔ ေနာက္ကေန ေျပာလိုက္မိေတာ႔၏။ တကယ္လို႔ရထားသာမမွီေတာ႔ရင္ ၂၇ ရက္ေန႔ ေလယာဥ္စီးဘို႔သည္လည္းမလြယ္ကူလွ။ ကားလီဗာကို နင္းလိုက္တဲ႔အရွိန္ေၾကာင္႔ ရွင္ဂ်ြန္တေယာက္ ငိုက္ရာမွ နိုးလွ်က္ မၾကာခင္ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ ကားေလးသည္ သူ႔တာ၀န္ေက်ျပြန္ျပီမို႔ ထိုးရပ္ေလေတာ႔၏။
Tuesday, August 21, 2012
"ႏွဳတ္ဆက္ေတာ႔မည္ ဗာရာဏသီ"
ဗာရာဏသီေန႔ရက္မ်ား အေနၾကာလာခဲ႔သည္ႏွင္႔အမွ် မၾကာခင္ခြဲရေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ အသိစိတ္။ အမိတကၠသိုလ္ၾကီး၏ ေခါင္းေလာင္းသံသည္လည္း တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ဆဲ ျငိမ္သက္ျမဲမို႔ ခြဲရေတာ႔မည္ဆိုတာ သိေနျပီပဲ သံေယာဇဥ္ၾကိဳးေလးေတြ ရစ္ခ်ည္ခဲ႔သမွ်ကို အျပီးပိုင္ႏွဳတ္ဆက္ခြဲထြက္ခဲ႔ရေပမဲ႔ ရင္ထဲမွာ ဟာတာတာနဲ႔ ေမ႔နိဳင္ေအာင္ၾကိဳးစားရေတာ႔မယ္။ တူတူေနခဲ႔ဘူးတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား လက္ျပႏွဳတ္ဆက္ရေတာ႔မယ္မို႔ အျပန္ခရီးမွာ ေအာက္ေမ႔တသျခင္းေတြရယ္ ေမ႔မရနိဳင္ေအာင္ထားရွိဘူးခဲ႔တဲ႔ ေမတၱာတရားေတြကို သူတေယာက္သိိပါေစေတာ႔ေလ။ ႏွစ္တိုင္းျပန္ေနၾကလိုေတာ႔မဟုတ္ခဲ႔။ ဒီႏွစ္အျပန္ခရီးမွာ ရင္ထဲမွာ အေတာ္ေလး ခံစားေနမိတယ္ေပါ့။ ျပန္မလာေတာ႔ဘူးဆိုတဲ႔ သံဒိ႒ာန္ခ်လိုက္လို႔ပဲ။ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ ေခါင္းေလာင္းသံကို ၾကားနိဳင္စြမ္းမရွိေတာ႔သလို ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးနဲ႔ (ဘုရားဖူးမ်ားလာခဲ႔ရင္)မွတပါး မလာနိဳင္ေတာ႔ ေခါင္းေလာင္းသံသည္ ဘယ္ေသာအခါ ဘယ္အခ်ိန္ၾကမွ ၾကားရမွန္းမသိခဲ႔ေတာ႔ အိမ္တြင္းပုန္းကုလားမ လုပ္ေနတတ္တဲ႔ မိမိ။ မိမိတကၠသိုလ္ကိုသာ သံေယာဇဥ္ၾကီးစြာနဲ႔ ေစာင္႔ဆိုင္းျခင္းသည္ မဟာအမွားၾကီးျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ အမွန္ေတာ႔ ဗီဇာ ၂ ႏွစ္ခြဲအတြင္းမွာ ေခါင္းေလာင္းသံၾကားရမည္ဆိုတဲ႔ အသိစိတ္ေၾကာင္႔ရယ္ ရိုးစဥ္းစြာ၀န္ခံရရင္ မိမိတကၠသိုလ္အေပၚယံုၾကည္မွဳေတြ ထားလြန္းျခင္း၏ အက်ိဳးကေတာ႔ ဗီဇာ ၂ ႏွစ္ခြဲ ကုန္လို႔မွ (PH.D)ေက်ာင္းသားတေယာက္ ျဖစ္ခြင္႔မရခဲ႔ေတာ႔ တကၠသိုလ္အျပစ္လဲ မဟုတ္ခဲ႔သလို မိမိလည္း မိမိတကၠသိုလ္အေပၚ အားကိုးမွဳေၾကာင္႔ ခုေတာ႔ အခ်ိန္တန္ အိမ္ျပန္ရံုမွတပါး အျခားမရွိေတာ႔။ မိမိနည္းတူ ဗီဇာကုန္လို႔ ျမန္မာျပည္မွ ေစာင္႔ဆိုင္းေနၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား မိမိလည္း ခုေတာ႔ ဗီဇာကုန္လို႔ ျပန္လာခဲ႔ရျပီေပါ့။ ေခါင္းေလာင္းသံကေတာ႔ ၂၀၁၂ ကုန္တဲ႔ထိမေသျခာခဲ႔။ ၂၀၁၃ ေတာင္ ဘယ္လ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္ဆိုတာ တကၠသိုလ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဆရာ(ဂုရုၾကီး)မ်ားသည္ပင္ မေျပာနိဳင္သမွ် ေခါင္းေလာင္းသံသည္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွ်က္မို႔..။
Saturday, August 11, 2012
“မိုးနဲ႔ အတူ” အခ်ိန္တန္ေတာ႔လဲ အိမ္ျပန္ရံုမွတပါး
Friday, August 3, 2012
၀ါဆို၀ါကပ္ရျခင္းအေၾကာင္းမ်ား
ဒီေန႔ အမိျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ၀ါဆို၀ါကပ္တဲ႔ေန႔ေပါ့။ ၀ါဆို၀ါကပ္ျခင္းအေၾကာင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းသီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ရဟန္းတို႔အား ၀ါဆို၀ါကပ္ ပညတ္ေတာ္မမူေသးေသာေၾကာင္႔ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ေႏြ.မိုး.ေဆာင္းဥတု ၃ ပါးလံုးေဒသစာရီလွည္႔လည္ေတာ္မူခဲ႔ၾကသည္။ လူတို႔သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ''အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသံုးပါးလံုး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္လ်က္ အသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါတို႔ကို ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစ၍ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ကုန္ဘိသနည္း၊ မေကာင္းသျဖင့္ ေဟာအပ္ေသာ တရားရွိေသာ သာသနာေတာ္မွ တစ္ပါးေသာ အယူရွိေသာ တိတိၴတို႔ေသာ္မွလည္း မိုးလတို႔ပတ္လံုးေၾကာင့္ၾကမဲ့ ကိန္းေအာင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသး၏၊ ငွက္တို႔ေသာ္မွလည္း သစ္ပင္ဖ်ားတို႔၌ အသိုက္ျပဳကာ မိုးလတို႔ပတ္လံုးေၾကာင့္ၾကမဲ့ ျမဲစြဲစြာ ေနၾကကုန္ေသး၏။ ဤသာကီဝင္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ကား ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသံုးပါးလံုး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္ လ်က္ အသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါ တို႔ကို ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစလ်က္ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔သည္ ကဲ့ရဲ ့႐ႈတ္ခ် အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကေသာ ထိုလူတို႔၏ စကားကို ၾကားၾကေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္း အရာေၾကာင့္ တရားစကားကို ေဟာေတာ္မူ၍ ရဟန္းတို႔အား ''ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္စိမ့္ေသာငွါ ခြင့္ျပဳ၏''ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ရဟန္းတို႔အား ''အဘယ္အခါ၌ ဝါကပ္အပ္ပါသနည္း''ဟု အၾကံျဖစ္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ''ရဟန္းတို႔ မိုးလ၌ ဝါကပ္စိမ့္ေသာငွါ ခြင့္ျပဳ၏''ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ထိုအခါ ရဟန္းတို႔အား ''ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ အဘယ္မွ် ရွိကုန္သနည္း''ဟု အၾကံျဖစ္၏။ ျမတ္စြာ ဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ ပုရိမဝါကပ္ျခင္း၊ ပစိၧမဝါကပ္ျခင္းဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိကုန္၏။ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ပုရိမဝါကပ္ရမည္၊ ဝါဆိုလျပည့္ ေန႔မွ တစ္လလြန္ၿပီးေသာ လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ 'ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္' ေန႔၌ ပစိၧမဝါကပ္ရမည္၊ ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ ဤႏွစ္မ်ဳိးတို႔တည္းဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ဒီႏွစ္သည္ ၀ါထပ္ျခင္းေၾကာင္႔ ပုရိမ၀ါကပ္ၾကရသည္။ ၀ါေခါင္လျပည္႔ေက်ာ္တရက္ေန႔ ၀ါဆို၀ါကပ္ျပီး တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႔ေန႔မွ ၀ါက်ြတ္သည္။ ၀ါကပ္ရာတြင္ ေက်ာင္းလို႔အမည္ရမွ ၀ါကပ္ရမည္ဟု မဟုတ္ေခ်။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ၀ါဆိုရာ ႒ာန မ်ား သတ္မွတ္ေပးထားခဲ႔သည္။ လွည္း, ေလွ,ႏြားျခံ တို႔ေနရာ သည္လည္း ၀ါဆို၀ါကပ္ခြင္႔ ေပးထားခဲ႔၏။တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာသည္ ေျပာင္းေရႊ႕၏။ ျမတ္စြာ ဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ႐ိွရာသို႔ ကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ဝါဆိုရန္ အခ်ိန္အခါ နီးလတ္ေသာ္ လွည္းကုန္သည္ႏွင့္ သြားျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ လွည္း၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ဝါဆိုရန္ အခ်ိန္အခါ နီးလတ္ေသာ္ ေလွျဖင့္ သြားျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ေလွ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ မိမိ ကိုရင္ဘ၀က သာမေဏသက်သီဟ လုပ္စဥ္အခါက စာခ်ဘုန္းၾကီးသည္ မွတ္လႊယ္ေစရန္ ေဆာင္ပုဒ္ေလးလုပ္ေပးထားခဲ႔သည္။ စာေမးပြဲအတြင္း၀ယ္ အလြယ္တကူအမွတ္ရေစရန္ျဖစ္၏။ {လွည္း,ေလွ,ႏြားျခံ ဤ ၃ တန္ မွတ္ရန္၀ါကပ္ေကာင္း} ဟု သင္ေပးခဲ႔ဘူးသည္။ ယေန႔ထိ ရေနသည္ကို အမွတ္တရ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါ၏။ ၀ါမကပ္သင္႔ေသာေနရာမ်ားမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိန္႔ေတာ္႔မူခဲ႔ေလ၏။ သစ္ေခါင္း,သစ္ခြ,လြင္တီးေခါင္,အမိုးမရွိေသာေနရာ=ေက်ာင္းအိပ္ယာ ေနရာမရွိေသာေနရာ, သူေသေကာင္ဖုတ္ရာေနရာတဲ, ထီး, အိုးစရည္း ဤ ေနရာ ၇ ေနရာကို ၀ါမကပ္ရန္မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ႔သည္= ပညတ္ေတာ္မူခဲ႔သည္။ ဤ ၀ါမကပ္ရတဲ႔ေနရာ႒ာနမ်ားကို မိမိရဲ႕ စာခ် ဘုန္းၾကီးမွ { သစ္ေခါင္းသစ္ခြ မွတ္ၾကေလပါ လြင္တီးေခါင္လည္း မရွိ၀ိဟာ သူေသေကာင္ဖုန္ တဲကုတ္တျဖာ မကပ္ရ ဆတၳ အိုးစရည္းမွာ}လို႔ ေဆာင္ပုဒ္ေလးမ်ားသီကံုးေပးခဲ႔သည္။ မိမိကိုရင္ ၁၇ ႏွစ္သားအရြယ္က စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား သင္ၾကားေပးခဲ႔ဘူးသည္ကို အမွတ္ရေစခဲ႔သည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထို၀ါမကပ္သင္႔သည္ေနရာ႒ာနေတြမွာလည္း အေၾကာင္းတရားေတြရွိခဲ႔ျခင္းေၾကာင္႔ ၀ါဆို ၀ါကပ္ခြင္႔မေပးခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သစ္ေခါင္း၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''ဘီလူးငယ္တို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သစ္ေခါင္း၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သစ္ပင္ခြ၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''သားမုဆိုးတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သစ္ပင္ခြ၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ လြင္တီးေခါင္၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ မိုးရြာသည္႐ိွေသာ္ သစ္ပင္ရင္းသို႔လည္းေကာင္း၊ တံစက္ၿမိတ္သို႔လည္းေကာင္း ေျပးကပ္ကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ လြင္တီးေခါင္၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ ေက်ာင္း အိပ္ရာ ေနရာ မ႐ိွဘဲ ဝါကပ္ကုန္၏။ အခ်မ္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အပူေၾကာင့္လည္းေကာင္း ပင္ပန္းကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ေက်ာင္း အိပ္ရာ ေနရာ မ႐ိွဘဲ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္ အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သူေသေကာင္ထားရာတဲ၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''သူေသ ေကာင္ကို မီးဖုတ္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သူေသေကာင္ထားရာတဲ၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ ထီး၌ ဝါကပ္ကုန္၏၊ လူတို႔သည္ ''ႏြားေက်ာင္းသားတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ထီး၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ အိုးစရည္းႀကီး၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''တိတၳိတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ အိုးစရည္းႀကီး၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ ၀ါဆိုရာ ေက်ာင္းဟု မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း မိမိငွားေနေသာ အိမ္ကိုသာ ၀ါဆို၀ါကပ္ခဲ႔ရေပသည္။ ၀ါဆိုရန္ ရြတ္ဆိုရေသာ ပါဠိေတာ္မွာ “ဣမသၼိ ံ ၀ိဟာေရ ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံဥေပမိ” လို႔ ၃ ၾကိမ္၃ ခါရြတ္ဆိုရသည္။ ရွင္းလင္းခ်က္။ ဤေက်ာင္းတိုက္မွာ ၀ါတြင္း၃ လပတ္လံုး ၀ါကပ္ပါ၏။ လို႔ဆိုလိုပါ၏။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ “ဣမသၼိ ံ ေဂေဟ ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံ ဥေပမိ” လို႔ ၀ါဆို၀ါကပ္ခဲ႔ရသည္။ ၀ါတြင္းကာလမွာ ဤေက်ာင္းတိုက္မွာ၀ါတြင္း ၃လပတ္လံုး ေနထိုင္ပါမည္ဟု ရြတ္ဆိုၾကျခင္းျဖစ္၏။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ ဤ အိမ္မွာ ၀ါတြင္း၃ လ ပတ္လံုး ေနထိုင္ပါမည္ဟု ရြတ္ဆိုမွဳျပဳလိုက္ရေတာ႔၏။ ၀ါတြင္းမွာလည္း ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ တံု ၃ တံု တဲ႔ ။ဒါနဥၥ ဒါတံု။ ဓမၼဥၥ ေသာတံု။ ဘိကၡဳစ ပႆိတံု။ အလွဴေပးျခင္းငွာလည္းေကာင္း။ တရားေတာ္ကို နာယူျခင္းငွာလည္းေကာင္း။ ရဟန္းသံဃာအားဖူးျမင္ျခင္းငွာလည္းေကာင္း ၀ါတြင္းကာလမွာ သြားဘို႔ အနုပညတ္အေနနဲ႔ ခြင္႔ျပဳခဲ႔သည္။ ၀ါတြင္းကာလ မွာ ၀ါက်ိဳး၀ါပ်က္ျခင္းသည္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သာသင္႔ေစသည္။ မသိနားမလည္ေသာ လူအခ်ိဳ႔သည္ ၀ါက်ိဳး၀ါပ်က္ျခင္းကိုပင္ အျပစ္ၾကီးတခု ဟု ယူဆေနၾက၏။ အမွန္စင္စစ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သည္ ေဒသနာၾကားက ေပ်ာက္နိဳင္သည္။ (လူအမ်ားသိေစရန္) သာျဖစ္ပါ၏။
Thursday, August 2, 2012
ဓမၼစၾက္ာေဟာေတာ္မူရာေန႔ အမွတ္တရ မိမိတို႔ေက်ာင္းသားေတြမွလည္း
 |
| ဗာရာဏသီျမိဳ႔ရွိ တကၠသိုလ္၂ ခုမွ ညီညြတ္စြာ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဖတ္ေနၾကပါ၏။ |
 |
| ဓမၼစၾက္ာရြတ္အျပီး ကိုဂဂၤါ ႏွင္႔အတူေပါ့ |
ဒီေန႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဓမၼစၾက္ာသုတ္ကိုေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၏။ “ ဘိကၡဳနံ ပဥၥ၀ဂၢီနံ အိသိပတန နာမေက မိဂဒါေယ ဓမၼ ၀ရံ ယံ တံ နိဗၹာန ပါပကံ” အစရွိသည္ျဖင္႔ ဓမၼစၾက္ာသုတ္ ကိုေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။ ေနရာကား မိမိတို႔ေနထိုင္ရာႏွင္႔ မလွမ္းမကမ္းမွာရွိသည္။ မိမိတို႔ေနထိုင္ရာသည္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာႏွင္႔ ၂ ကီလိုမွ်သာ ေ၀းကြာ၏။ ရဟႏၱာမ်ား စတင္ေပၚေပါက္ရာ သံဃာရတနာစတင္ေပၚေပါက္ခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာ ျဖစ္သည္။ သစၥာတရား ထြန္းကာခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာမွာ ဒီႏွစ္၀ါကပ္ရေပမည္။ ဒီေန႔ဆိုရင္ အမိျမန္မာျပည္မွာ ဘုရားေတြမွာ လူမ်ားျပည္႔ၾကပ္လို႔ ဗုဒၵဘာသာတို႔ အမြန္ျမတ္ဆံုးေန႔တေန႔ဆိုကမွားအံ႔မည္မထင္။ တခ်ိဳ႔ ရံုးေတြ ပိတ္ရက္မို႔ သံဃာေတာ္မ်ား မိမိအိမ္သို႔ပင္႔ေဆာင္ျပီး ၀ါဆိုသကၤန္းမ်ားဆပ္ကပ္ၾကမည္။ တခ်ိဳ႕ရံုးေတြမွာ လည္း ပင္႔ကပ္တတ္ၾက၏။ အင္မတန္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ဓေလ႕ထံုးတမ္းျဖစ္၏။ မိမိတို႔ နိဳင္ငံရပ္ျခားမွာ တနည္း သစၥာတရားထြန္းကာခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာေပမင္႔ ၀ါဆိုသကၤန္းေ၀းစြ။ သို႔ေသာ္ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ထူးေလးေတာ႔ ရင္၀ယ္ပိုက္ခဲ႔ရျပီ။ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ရွိ တကၠသိုလ္ ၂ခု မွ သံဃာေတာ္မ်ား ေဆး၀ကၤဘာျမန္မာေက်ာင္းမွာ စုျပီး ျမန္မာျပည္ကို အမွတ္တရ လြမ္းဆြတ္ျခင္း, သစၥာတရားထြန္းကားခဲ႔ရေျမျမတ္မဟာမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေအာက္ေမ႔တသအမွတ္တရ အျဖစ္ တကၠသိုလ္၂ခုတို႔ M.A.႔ ပထမႏွစ္သံဃာေတာ္မွား.ဒုတိယႏွစ္သံဃာေတာ္မ်ား။ PH.D ေစာင္႔ဆိုင္းေနေသာ သံဃာေတာ္မ်ား.တခ်ိဳ႕ က်မ္းတင္ရန္ ေစာင္႔ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ား. တခ်ိဳ႕တင္ဆဲ viva ထိုင္ရန္ေစာင္႔ေနေသာသံဃာေတာ္မ်ား အပါး ၆၀ ခန္႔တို႔သည္ ေဆး၀ကၤဘာျမန္မာေက်ာင္း၌ စုေပါင္းညီညာစြာ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဖတ္ကာ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ေလး ျပဳလိုက္မိပါ၏။ မိမိအိမ္မွာရြတ္လဲ ရေသာ္ျငားလည္း မိဂဒါ၀ုန္ေတာ ဓေမၼခ ေစတီေတာ္အတြင္း၌ ရြတ္လဲရပါေသာ္လည္း ညီညြတ္ေရး အျဖစ္ စုေပါင္းသံျပိဳင္ရြတ္ဆိုခဲ႔ၾကသည္။
Saturday, July 28, 2012
PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ရဲ႔ ရင္ထဲမွာ
တေန႔က အမိတကၠသိုလ္မွ ဆရာ(ဂုရုၾကီး)ေတြ သြားေတြ႔လိုက္တယ္။ ဒီလကုန္ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ ေရးေျဖေျဖရမယ္ဆိုလို႔ေပါ့။ သို႔ေသာ္ အတိက်မသိခဲ႔ရပါ။ ဆရာ တေယာက္ဆီ ၀င္ေရာက္ေမးလိုက္တယ္။ ရက္အကန္႔သတ္မရွိပါတဲ႔ သူတို႔လဲ ဘာမွမသိပါတဲ႔ေလ။ ခု အမိတကၠသိုလ္သည္ အစိုးရပိုင္ဆိုင္သည္တဲ႔။ သူတို႔လုပ္ပိုင္ခြင္႔ဆိုတာမရွိတဲ႔။ မိမိမွတ္မွတ္ရရ (ဗီဇာေလး ၂ႏွစ္ခြဲ) ရခဲ႔လို႔ ၁၅.၆.၂၀၁၀ ေန႔ကေပါ့ ေပ်ာ္ေနမိတယ္။ မႏွစ္ကလဲ ၁၀ လေက်ာ္ေက်ာ္ လာေရာက္ေစာင္႔ဆိုင္းခဲ႔ေပမဲ႔ အခ်ိန္တန္ အိမ္ကိုျပန္ခဲ႔ရတယ္။ ဒီႏွစ္လဲ ေစာင္႔ေနဆဲပါ မၾကာခင္ ၁၀ လ ပိုင္းဆိုရင္ ဗီဇာကကုန္ေတာ႔မယ္။ ခုထိ PH.D ေက်ာင္းသားဆိုတာ မျဖစ္ခဲ႔ေသး။ အမွန္ေတာ႔ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင္႔ရတဲ႔အလုပ္တခုမလြယ္ေရးျခာ မလြယ္ကူလွ။ PH.D ေက်ာင္းသားသည္ ဆရာတေယာက္ကို ေက်ာင္းသား ၅ ေယာက္သာလက္ခံခြင္႔ရွိခဲ႔တယ္။ မိမိတို႔ပါဠိ႒ာနမွ ဆရာက ၃ ေယာက္ရွိတယ္ေပါ့။ မိမိတင္ခဲ႔တဲ႔ synopsis တင္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္သည္ ၂၀၁၀ ခု ႏွစ္ကထဲက မိမိကဲ႔သို႔ PH.D ေက်ာင္းသားျဖစ္ဘို႔ ေစာင္႔ဆိုင္းေနၾကရတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြက ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ စုစုေပါင္း ၄၅ပါးေပါ့။ တခ်ိဳ႕အမိျမန္မာျပည္မွာ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ႔လဲ မိမိကဲ႔သို႔ အိႏၵိယနိဳင္ငံရဲ႔ ရာသီဥတု မညီမွ်ေသာေနရာတခုမွာ ေအးျပန္ရင္လဲ အရမ္းေအးတဲ႔ေဒသ။ ပူျပန္ရင္လဲ အရမ္းပူလြန္းလို႔ လက္ေတြ ရင္ဘတ္ေတြမွာ အပူဒဏ္ေၾကာင္႔ ခံခဲ႔ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ဆိုတာ လြယ္လင္႔တကူမျဖစ္နိဳင္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႔ကေျပာၾကတယ္ေလ..။ေငြေပးရင္ ရတယ္ဆိုတဲ႔ အေတြးပိုင္ရွင္မ်ား ေငြေပးလို႔သာရမယ္ဆိုရင္ မိမိ ၂ ႏွစ္တင္းတင္းျပည္႔လိုေနခဲ႔ျပီပဲ။ တႏွစ္အိမ္ငွားးစရိတ္ စားစရိတ္နဲ႔ တလ ပ်မ္းမွ် ေဒၚလာ ၇၀ ေလာက္ကုန္က်စရိတ္ကို “ေရာ႔.အင္႔ “လို႔ ေပးျပီးအမိျမန္မာျပည္မွာ ဒူးႏွပ္ေနမွာေပါ့။ ကိုယ္တကယ္မခံစားဘူးပါပဲ ေငြေပးရင္ ေဒါက္တာရတာပဲဆိုတဲ႔ ေရႊပါးစပ္ပိုင္ရွင္မ်ား..ဘယ္သူမဆို အထင္နဲ႔ေျပာတတ္ၾကပါတယ္.။ တကယ္တမ္းခံစားေနရတာက အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာရွိတဲ႔ ျမိဳ႔ေပါင္းစံုမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးကာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ႔ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအသိဆံုးပါ။ ကိုယ္စာကိုေရး ကိုယ္ေတးကိုယ္ဆိုသလို.ဘာမဆို ကိုယ္တိုင္ အပူဒဏ္အေအးဒဏ္ခံစားျပီး ကိုယ္တိုင္ခ်က္ျပဳတ္ ထမင္း ဟင္း မမည္ေသာ ထမင္း ဟင္းမ်ားနဲ႔ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မရွိေပမဲ႔ “ငယ္စဥ္ ကိုရင္ဘ၀ကရြတ္ဆိုဆင္ျခင္ခဲ႔တဲ႔ “ဤသည္႔စားဖြယ္အမယ္မယ္ကို ျမဴးရြယ္မာန္ၾကြ လွပေရဆင္း ျပည္႔ျဖိဳးျခင္းငွာ မသံုးပါဘူး..စတဲ႔ ဆြမ္းစားရန္ဆင္ျခင္ခဲ႔တဲ႔ကဗ်ာေလးကို အမွတ္ရေစခဲ႔ျပီး အာဟာရမွ်တရံုေလးနဲ႔ ဘုဥ္းေပးကာ ပညာသင္ေနခဲ႔ၾကရပါတယ္.။ တခါတရံ အမိျမန္မာျပည္ကို သတိရစိတ္ေတြကရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္လို႔ေနခဲ႔ရပါေသးတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား သစၥာတရားေတြ ေဟာေဖၚညႊန္ၾကားခဲ႔တဲ႔ နယ္ေျမတခုမွာ အသိတရားေခါင္းပါး ကိုေရႊကုလားတို႔နိဳင္ငံျဖစ္တဲ႔ မဇၥ်ိမေဒသတေနရာမွာ အခက္ခဲေလးေတြ ရင္၀ယ္ပိုက္ မတတ္တတ္ ကုလားစကားေလးေတြနဲ႔ ေနေနၾကတဲ႔ မဇၥ်ိမေဒသ စာသင္သားေတြဟာ ေနခ်င္လို႔ ေပ်ာ္လို႔လို႔ေတာ႔မထင္ေလနဲ႔ မိမိတို႔ရည္မွန္း ေမွ်ာ္မွန္းတဲ႔ ပန္းတိုင္ေရာက္ခဲ႔ရင္ ေရႊေက်ာင္းၾကီး ဟီးေနေအာင္ေဆာက္ေပးမယ္လို႔ ဆိုခဲ႔ရင္ေတာင္ စဥ္းစားၾကမဲ႔သူေတြခ်ည္းပါပဲ.။ ခု မိမိတို႔တကၠသိုလ္ရဲ႕ ၂ႏွစ္တာေစာင္႔ဆိုင္းခဲ႔သမွ် မၾကာခင္အေျဖထြက္ေလမလားဆိုတဲ႔ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေလးနဲ႔ အတူ ခက္တာက မိမိတို႔ဆရာေတြသည္ပင္လွ်င္ အတိက်မေျပာနိဳင္တာခက္ေနမိ၏။ ဆရာတေယာက္ကေတာ႔ေျပာတယ္ ရက္အကန္႕သတ္ခ်က္မရွိတဲ႔။ တေယာက္ကေျပာေတာ႔ ၁၀ လ ပိုင္းအတြင္းလုပ္ေပးမယ္တဲ႔။ ကဲ ဗီဇာကလဲ မၾကာခင္ကုန္ေတာ႔မယ္ဆိုေတာ႔ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္တခု ပိုင္ဆိုင္ခဲ႔မယ္ဆိုရင္ေတာ႔..မဇၥ်ိမေဒသနဲ႔ ေရစက္မကုန္ဘူးလို႔ ယူဆရမယ္ေပါ့..။ တကယ္လို႔မ်ား..
Monday, July 16, 2012
ထူးထူးျခားျခား ဒီေန႔ဘေလာ႔ေရာက္လာသူအမ်ားဆံုးေန႔တေန႔ေပါ့။
ဒီေန႔ မိမိဘေလာ႔အားလာေရာက္လည္ပတ္သူအမ်ားဆံုးေတြ႔ရပါတယ္။ အမိျမန္မာျပည္မွသူငယ္ခ်င္း ေဒါက္တာအစၦရိယမွ အမွတ္တရ ပစၥည္းေလးလူၾကံဳနဲ႔ထည္႔ေပးလိုက္လို႔ BHU တကၠသိုလ္မွာလာယူရင္း BHU တကၠသိုလ္ေရာက္ျပန္ေတာ႔လဲ မိမိႏွင္႔နယ္တူျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာအာဒိစၥမွလည္းဒီေန႔ VIVA ထိုင္တဲ႔ေန႔မို႔ BHU တကၠလိုလ္မွသံဃာေတာ္မ်ားအားလည္း ဆြမ္းကပ္တာနဲ႔ သြားၾကံဳၾကိဳက္ခဲ႔သည္။ ဟင္းေတြကလဲစံုလို႔ အသားဟင္းမစားရတာၾကာျပီျဖစ္တဲ႔ေက်ာင္းသားေလး ဘုဥ္းလိုက္တာ တဇလံုအျပည္႔ေပါ့။ ပူပူေႏြးေႏြးေဒါက္တာအာဒိစၥ ေရ သာသနာျပဴလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္နိဳင္ပါေစ လို႔...။တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီေန႔ဘေလာ႔ေရာက္လာသူမ်ားအားလံုးလည္း ေဘးရန္ေၾကာင္႔ၾက ဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မၼာခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔..။
Tuesday, July 10, 2012
“ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္မယ္ ”
ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က မထင္ရွားတဲ့ ရဟန္းငယ္ေလး တစ္ပါး ရွိပါတယ္။အညတရ ရဟန္းေလးလုိ႔ပဲ ဆုိပါေတာ၊့ အဲဒီအညတရ ရဟန္းေလးဟာျဖစ္ပ်က္ ကမၼ႒ာန္း ကုိ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေနပါတယ္။ တရားအားထုတ္ ေနတုန္းမွာပဲ နားကုိက္ ေဝဒနာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတ္လုိ႔မရေတာ့ပါဘူး။နားကုိက္ ေဝဒနာကုိ ေဆးဆရာေတြ ျပျပီးကုေပမယ့္ မေပ်ာက္ပါဘူး။ေနာက္ဆုံးေတာ့ အညတရ ရဟန္းငယ္က နားကုိက္ေဝဒနာ ခံစားေနရတာကုိျမတ္စြာ ဘုရားကုိုိ သြားေလွ်ာက္ ျပပါတယ္။
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းငယ္ဟာ ပုဇြန္ဆီနဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ဆြမ္းေဘာဇဥ္ ကုိစားရင္ သပၸါယျဖစ္ျပီး ဓာတ္စာျဖစ္မယ္ဆုိတာ သိေတာ္မူလုိ႔“ခ်စ္သား.. သင္ မာဂဓ လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံၾကြပါ” လုိ႔ မိန္႔လုိက္ပါတယ္။
လယ္ေတာထဲ ဆုိေတာ့ ပုဇြန္လုံးပဲ ေပါတာပါ။ အညတရ ရဟန္းကလည္း“ငါ့အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးျမင္လုိ႔ မိန္႔တာပဲ”လုိ႔
နွလုံးသြင္း ျပီးၾကြပါမယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။ဒီလုိနဲ႔သပိတ္ သကၤန္းကုိယူျပီး လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။
လယ္ကြင္းထဲေရာက္ေတာ့ လယ္ေစာင့္တဲ တစ္ခုေတြ႔တာနဲ႔တဲတံခါးဝမွာ ဆြမ္းခံရပ္လုိက္ ပါတယ္။ လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားကလည္း
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ဆီနဲ႔ စီရင္ထားတဲ့ ထမင္းကုိ ခ်က္ထားျပီးစပါ။ဆြမ္းခံ ရဟန္းေတာ္ ကုိျမင္ေတာ့ တဲထဲကုိ ပင့္ျပီး အခင္းေလး တစ္ခုေပၚ မွာထုိင္ေစပါတယ္။ျပီးမွ ကုိယ္တုိင္ ခ်က္ထားတဲ့ ပုဇြန္ဆီ ထမင္းကုိ သပိတ္ထဲေလာင္း လုိက္ပါတယ္။အညတရ ရဟန္းဟာ ပုဇြန္ဆီဆြမ္းကုိ တစ္လုပ္နွစ္လုတ္စားလုိက္တာနဲ႔တင္ နားကုိက္ ေဝဒနာဟာ အစာနဲ႔ေဆးသပၸါယ သင့္ျပီး ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ေဝဒနာ ေပ်ာက္သြားေတာ့ခ်က္ခ်င္း စိတ္ခ်မ္းသာ သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆြမ္းစားရင္း ျဖစ္ပ်က္
ကမၼဌာန္းကုိနွလုံး သြင္းပါတယ္။ ဆြမ္းစားလုိ႔ မျပီးခင္မွာဘဲ ရဟႏၲာျဖစ္သြား ပါေတာ့တယ္။ဒီေတာ့.. အညတရ ရဟန္းဟာ လယ္ေစာင့္ဒကာကုိ “ဒကာ.. သင့္ရဲ့ဆြမ္း ေဘာဇဥ္နဲ႔ ငါ့ရဲ့ေရာဂါ ေဝဒနာလည္း ေပ်ာက္သြားလုိ႔ စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္ခ်မ္းသာျဖစ္ ရတယ္။ သင္လည္း ဒီကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမွလြတ္ကင္းျပီး ကုိယ္စိတ္ ခ်မ္းသာျဖစ္ လိမ့္မယ္”လို႔ ေျပာျပီး မိမိေက်ာင္းကုိ ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားလည္းသူေလာင္းလွဴ လုိက္တဲ့ပုဇြန္ဆီ ထမင္း ကုသိုလ္ေလး ကုိေန႔တုိင္း ေအာက္ေမ့ ေနပါတယ္။ ကြယ္လြန္တဲ့ အခါမွာေတာ့တာဝတႎသာ နတ္ျပည္မွာ နတ္သား သြားျဖစ္ရပါတယ္။ထူးျခားတာက နတ္သားရဲ့ ဗိမာန္တံခါးဝမွာ ကုသိုလ္ သေကၤတျဖစ္တဲ့ေရႊပုဇြန္လုံး ရုပ္ႀကီးပါတြဲလ်ား ခ်ေပၚေနပါေတာ့တယ္။ ထူးထူးျခားျခားေရႊပုဇြန္ ရုပ္ႀကီးေပၚေနတဲ့ အတြက္အားလုံးက “ေရႊပုဇြန္နတ္သား”လုိ႔ပဲေခၚၾကပါေတာ့သတဲ့။ (ဝိမာနဝတၳဳအ႒ကထာ၊ ကကၠဋကရသဒါယကဝတၳဳ)လွဴသူလည္း အက်ိဳးရွိ အလွဴခံသူလည္း အက်ိဳးရွိနဲ႔ ဖတ္ရတာၾကည္ႏူးဖုိ႔ ေကာင္းတဲ့ ဝတၳဳေလးပါ။ လူေတြ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့
“မစားတတ္ေတာ့ တဏွာ၊ စားတတ္ ေတာ့ဘာဝနာ” ဆုိတဲ့စကားေလးကုိ သာဓကျပသြားတဲ့ အညတရ ရဟန္းေလးရဲ့ ဘဝ ျဖစ္စဥ္ေလးပါပဲ။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ လူလုိေျပာရင္ေတာ့ ထမင္းစားရင္းပဲ တရားအားထုတ္သြားတာပါ။ ထမင္းစားရင္းပဲ တရားထူး တရားျမတ္ ရသြားတာပါ။ ဒါကုိေထာက္ျပီးထမင္းစားရင္းလည္း အားထုတ္လုိ႔ ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိထား ရမွာက နားကုိက္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာ,စိတ္မခ်မ္းသာ ေတာ့ တရားအားထုတ္လုိ႔ မရဆုိတဲ့ ဆုိးက်ိဳးအဆင့္ဆင့္ေလးကို အာရုံျပထားရပါမယ္။ စိတ္မခ်မ္းသာဘူးဆုိရင္တရားအားထုတ္ ရတာလည္း အဆင္ မေျပေတာ့ပါဘူး။တရားအားမထုတ္ခင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ ရွိေနရင္ ႀကိဳရွင္း ထားလုိက္တာ အေကာင္းဆုံးပါ။ တရားအားထုတ္ ေနတုန္း ဒီစိတ္ဆင္းရဲ စရာကုိပဲ ေတြးေနမိရင္
အားထုတ္ရတာ အဆင္မေျပျဖစ္ေန ပါလိမ့္မယ္။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ တရားအား ထုတ္တာကုိ အေႏွာက္အယွက္
ေပးေနတဲ့ နားကုိက္ေဝဒနာကုိ အရင္ကုပစ္လုိက္တာပါ။ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း သြားတာနဲ႔ တရားအား ထုတ္ရတာလည္း
အဆင္ေျပ သြားေတာ့တာပါ။ ဆြမ္းစားရင္း တရားရသြား တာေလးကလည္းအတုယူစရာ ေလးပါပဲ။ လုိရင္းကေတာ့ ထမင္းစားရင္းလည္း
တရားအား ထုတ္လုိ႔ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ရိပ္သာမွာ စားျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ မၾကာခဏ
ဟာျပေလ့ရွိပါတယ္။ စားျခင္းသုံးမ်ိဳးကေတာ့..
၁။ သီလနဲ႔စားျခင္း
၂။ သမထနဲ႔စားျခင္း
၃။ ဝိပႆနာနဲ႔စားျခင္းပါ။
ဆြမ္းစားခါနီးမွာ “ဒီဆြမ္း ေဘာဇဥ္ေတြကုိ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးဖုိ႔၊အသားအေရ လွပ တင့္တယ္ဖုိ႔ စားတာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္ကာယ
အရွည္တည္တံ့ဖုိ႔၊ မဂ္ဖုိလ္အက်င့္ကုိ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔၊ ဝိပႆနာတရားကိုက်င့္ႏုိင္ဖုိ႔စားတာ”လုိ႔ ဆင္ျခင္လုိက္ရင္ ပစၥယသႏၷိႆိတ သီလ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါဆုိ သီလနဲ႔ စားလုိက္တာပါ ၊သီလ ကုသိုလ္ေတြရ သြားတာပါ။
ရိပ္သာမွာေတာ့ “ဤသည့္စားဖြယ္ အမယ္မယ္ကုိ”ဆုိျပီး စားၾကတာပါ။လုိရင္း ကေတာ့ ဆင္ျခင္ျပီး စားရင္သီလနဲ႔ စားတာပါ။
ဆင္ျခင္လုိက္တာလည္း ဘာမွမခက္ပါဘူး။ မိနစ္ပုိင္း ေလးပဲရွိပါတယ္။ရိပ္သာမွာ ဆြမ္းစားခါနီး ဆြမ္းအလွဴရွင္ေတြ၊ ေဝယ်ာဝစၥ ကုသိုလ္ရွင္ ေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ျပီးမွ စားၾကပါတယ္။ ေမတၱာပြားတာဟာ သမထထဲမွာ ပါတဲ့အတြက္ သမထနဲ႔ စားလုိက္တာပါ။
အိမ္မွာေတာ့ ထမင္းဝုိင္းကုိ ၾကည့္ျပီး “ဒီထမင္းဟင္း ေတြရွာေပးတဲ့အေဖ ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ
အဆင္ေျပပါေစ၊ ဒီထမင္းဟင္းေတြ ခ်က္ေပးတဲ့အေမ ကုိယ္ဆင္းရဲကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ”လုိ႔ ေမတၱာပုိ႔ျပီး စားလုိက္ရင္ ေမတၱာကုသိုလ္ ေတြျဖစ္သြား ေတာ့တာပါ။
ေမတၱာပြားျပီး စားတာဟာ သမထနဲ႔ စားလုိက္တာပါ။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားရင္ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးကို ရွာေပးေနတဲ့
မိဘေတြ အေပၚမွာလည္း ပုိျပီး တန္ဖုိးထားတတ္ သြားပါတယ္။ထမင္းဟင္းေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ရွာရတဲ့ ကိစၥဟာ လြယ္ကူလွတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။
ေန႔တုိင္း စားေနရေတာ့ တန္ဖုိးလည္း မထားမိ ေတာ့ပါဘူး။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားတာ ဘာမွလည္း ခက္လွတာ မဟုတ္ပါဘူး။
တကယ့္ လြယ္လြယ္ ေလးပါပဲ။ ၾကားရတဲ့ မိဘေတြမွာ လည္းစိတ္ခ်မး္သာ၊ကုိယ္လည္း ကုသုိလ္ရ၊ မုန္႔ဖုိး ေတာင္းရတာလည္း အဆင္ေျပ အကုန္လုံး အဆင္ေျပမႈေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ကုိယ္က လုပ္ငန္းရွင္ ဆုိရင္လည္း “ဒီထမင္းဟင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္
ေက်းဇူးျပဳသူ အားလုံး ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ”စသည္ျဖင့္ ေမတၱာပုိ႔ရုံ ပါပဲ။ ဒီထမင္းဟင္း ေတြျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိ ေက်းဇူးျပဳ ေနတဲ့သူေတြကုိ ကုိယ္ပဲ အသိဆုံးပါ။ ဒီေတာ့ ေက်းဇူးျပဳ သူေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ စားရမွာပါပဲ။ တတိယက ဝိပႆနာနဲ႔ စားတာပါ။ ဒါကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား သေဘာအက်ဆုံး စားနည္းပါပဲ။ ထမင္းစားပြဲ ထုိင္လုိက္တာနဲ႔ ဟင္းခြက္ကုိ ၾကည့္ေတာ့ “ၾကည့္တယ္”၊ ျမင္ေတာ့ “ျမင္တယ္”၊ လွမ္းေတာ့ “လွမ္းတယ္”၊ခပ္ေတာ့ “ခပ္တယ္”၊ ယူေတာ့ “ယူတယ္”၊ ပါးစပ္ဟေတာ့ “ဟတယ္”၊
ခြံ႔ေတာ့ “ခြံ႔တယ္”။ ဝါးေတာ့ “ဝါးတယ္” စသည္ျဖင့္ လုိက္မွတ္တာပါ။အဲဒီလုိ အမွတ္နဲ႔ စားတာဟာ ဝိပႆနာနဲ႔ စားတာပါပဲ။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ထမင္းစားလုိ႔ ဝါးတဲ့ ေနရာမွာအထက္ေမးနဲ႔ ေအာက္ေမးႏွစ္ခုမွာ ဘယ္ေမးက လွဳပ္ေနတာလဲလုိ႔ ေမးပါတယ္။ရုိရုိေသေသသ ရႈမွတ္တဲ့ ေယာဂီေတြကေတာ့ ေအာက္ေမးက လွဳပ္ေနတာဆုိတာ သိရပါတယ္။ အဲဒီ ေအာက္ေမး လွဴပ္ေနတာေလးကုိပဲဲ ျမန္မာ ေဝါဟာရအားျဖင့္ “ဝါးတယ္၊ ဝါးတယ္”လုိ႔ရႈမွတ္ရတာပါ။ တစ္နပ္စာ အကုန္လုိက္မွတ္ဖုိ႔ ကေတာ့ မလြယ္ကူဘူး ထင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ထမင္းအလုတ္သုံးဆယ္ စားမယ္ဆုိရင္ သုံးလုတ္ေလာက္ေတာ့မွတ္လုိက္ႏိုင္မယ္ ဆုိရင္ မဆုိးပါဘူး။ တစ္မွတ္ကုိ ကုသိုလ္တစ္ခ်က္နဲ႔တြက္ရင္လည္း မနည္းပါဘူး။
ဧည့္ခံပြဲေတြ၊ ညစာစားပြဲ ေတြမွာလည္း ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ ေလာက္ေတာ့ ရသ ေလာက္မွတ္ ၾကည့္ရမွာပါပဲ။ ကုိယ္က ဝိပႆနာနဲ႔ စားေနတာကုိ ေဘးကလူလည္း မသိ ပါဘူး။ထမင္းဝုိင္းမွာ အခ်င္းခ်င္း စကားေျပာသံ ေတြၾကားေတာ့လည္း “ၾကားတယ္”
“ၾကားတယ္”လုိ႔ မွတ္ရုံပါပဲ။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ ဆြမ္းစားရင္းနဲ႔ပဲ တရားအားထုတ္ျပီး တရားထူးတရား ျမတ္ရသြားတာပါ။ ကုိယ္ကဒါကုိ အာရုံျပဳထားရပါမယ္။ ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ ေလာက္ အမွတ္နဲ႔စားတာကုိ ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္ အထုံဓာတ္ပါ သြားေအာင္ ပါရမီျဖည့္ ေနတယ္လုိ႔ နွလုံးသြင္းထားလုိ႔ လည္းရပါမယ္။ ေကာင္းတဲ့အထုံဓာတ္ ေတြဟာ တရားထူး ရဖုိ႔အတြက္လည္း အမ်ားႀကီး အေထာက္အပံ့ ေပးတာပါ။ ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္တယ္ ပဲေျပာေျပာ၊ ထမင္းစားရင္း တရားအားထုတ္ တယ္ပဲေျပာေျပာ စကားေလး ကေတာ့ သိပ္ၾကည္ညုိဖုိ႔ ေကာင္းတာပါ။ ဘဝမွာ တရားေလးေတြနဲ႔ ေပ်ာ္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္။ဒီစားျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ႀကီးက မွတ္ရလြယ္ေအာင္ေဆာင္ပုဒ္ကေလးေတြ စီေပးထားပါတယ္။
၁။ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔ရာ၊ ဆင္ျခင္ကာ ၊ စားတာ သီလမည္။
၂။ ေမတၱာပြားကာ၊ စားသုံးတာ ၊မွန္စြာ သမထမည္။
၃။ စားသုံးမူရာ၊ ရႈမွတ္ကာ၊ စားတာ ဝိပႆ္မည္။
ဒီေနရာမွာ ဦးဇင္းအရွင္ ဆႏၶာဓိကက စာေရးသူကုိ သင္ေပးထားတဲ့ ဆြမ္းစား နည္းေလးကုိလည္း ဓမၼဒါန ျပန္မွ်ပါရေစဦး။ ဆြမ္းမစားခင္ ဆြမ္းဝုိင္း တစ္ဝုိင္းလုံးကုိ “ျမတ္စြာဘုရား.. ဤဆြမ္းေဘာဇဥ္အခ်ိဳပြဲ မ်ားကုိ ကပ္လႈပူေဇာ္ပါ၏ ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာ အားျဖင့္ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ ေတာ္မူပါဘုရား”လုိ႔ ဆုိျပီးျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္လုိက္ပါတဲ့။ စိတ္ထဲ မွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား တကယ္ၾကြလာျပီး ဘုဥ္းေပးေနတယ္လုိ႔ အာရုံျပဳထားပါတဲ့။ျမတ္စြာဘုရား ဘုဥ္ေပးေနတုန္းမွာ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာန ေမတံ၊ ေဟတုပစၥေယာ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ေမတၱာသုတ္(၇)မ်ိဳးရေအာင္ရြတ္ေန လုိက္ပါတဲ့။ ျပီးမွ “ျမတ္စြာဘုရား…ဘုဥ္းေပးျပီးျပီီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား” လုိ႔ဆုိျပီး
စြန္႔ျပီးစားလုိက္ပါတဲ့။ ဒါဆုိ ကုိယ့္အတြက္ ဆြမ္းဒါန ျဖစ္သြားပါတယ္တဲ့။ဒီနည္းေလးကုိယူျပီး ဆြမ္းမစားခင္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ျပီးစားလုိက္ဖုိ႔ပါ။(၇)မ်ိဳး မရြတ္ႏုိင္ရင္ေတာင္ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာနေမတံဒါမွ မဟုတ္ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ေဟတုပစၥေယာ ရြတ္ေနလုိက္လည္း ရပါတယ္။တစ္ခုသတိ ထားရမွာက မြန္းတည့္ ဆယ့္နွစ္နာရီ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့
ဘုရားကုိကပ္လုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ကပ္ခ်င္ရင္ ဆယ့္နွစ္နာရီ ေရွ႔ပုိင္းပဲ ကပ္ရမွာပါ။ေရွးေခတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေတြေထရုပၸတၱိေတြ ဖတ္ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီးေတြဟာ ဆြမ္းခံျပန္လာရင္ သပိတ္လုိက္ အဖုံးဖြင့္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ထား လုိက္တာပါ။
ဆြမ္းစားခ်ိန္က်မွ စြန္႔ျပီး စားၾကတာပါ။ ဒီေခတ္မွာ ဦးဇင္း တခ်ိဳ႔ဆုိလည္းဘုရားမွာ သပိတ္လုိက္ကပ္ျပီးမွ ဘုဥ္းေပးၾကတာပါ။
မႏၱေလးက ဆရာေတာ္၊ ဦးဇင္း၊ ကုိရင္ တခ်ိဳ႔ဆုိလည္းမဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကုိ သပိတ္လုိက္ ကပ္ျပီးမွ ဘုဥ္းေပးတယ္လုိ႔ တဆင့္ၾကားဖူးပါတယ္။မဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကို သပိတ္လုိက္ ကပ္လုိက္ ရတာဆုိေတာ့ အာရုံျပဳရတာ ပုိလုိ႔ေတာင္ ေကာင္းဦးမွာပါ။ စပယ္ပန္းေလး ကပ္ရ တာေတာင္ ၾကည္ႏူးလုိ႔ မဆုံးျဖစ္ရတာပါ။ဘာပဲေျပာေျပာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဆြမ္းကပ္ျပီးမွ စားရင္ ဒါနကုသိုလ္ ျဖစ္သြားတာ ေတာ့အမွန္ပါပဲ။ဒါဆုိရင္ ဒါနနဲ႔စား လုိက္တာပါပဲ။ သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္အတုိင္း မွီးဆုိရရင္ေတာ့..“ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ကာ၊ စားသုံးတာ၊ စားတာဒါနမည္ ” လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္ပါမယ္။ဒါဆုိထမင္းစားတာ ၁။ ဒါနနဲ႔စားျခင္း၊ ၂။ သီလနဲ႔စားျခင္း၊ ၃။ သမထနဲ႔စားျခင္း၊ ၄။ ဝိပႆနာနဲ႔ စားျခင္းဆုိျပီး စားျခင္းေလးမ်ိဳး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ထမင္းစားတုိင္း စားတုိင္း စားျခင္း ေလးမ်ိဳးပါေအာင္ ေန႔တုိင္း စားႏုိင္ရင္ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ကုသုိလ္ (၄)မ်ိဳး ရေနေတာ့တာပါ။ ဒါတင္မကပါဘူး ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္လည္း ပါရမီအထုံဓာတ္ ေတြပါသြားဦးမွာပါ။ေနာက္ဘဝကုိ ပါရမီ အထုံဓါတ္ေတြ မ်ားမ်ားပါသြားဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
လယ္ေစာင့္ ဒကာေလးက အညတရ ရဟန္းေလးကုိ ဆြမ္းတစ္နပ္ ကပ္ျပီး နတ္ ျပည္ေရာက္ သြားရတာပါ။ ကုိယ္ကစားျခင္း ေလးမ်ိိဳးနဲ႔ ေန႔စဥ္ စားေနမယ္ဆုိရင္ ပါရမီ အထုံဓာတ္ေတြ သာမက သုဂတိဘုံဘဝ အတြက္လည္း အေထာက္အပံ့ ေပးေန မွာပါ။ ျမန္မာ့ရာဇဝင္မွာနရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ ဟင္းခြက္ေပါင္း သုံးရာပြဲေတာ္တည္ပါ သတဲ့။
တရုတ္နဲ႔ စစ္ျဖစ္လုိ႔ ေျပးလႊားေနရတဲ့ ကာလမွာ ဟင္းခြက္ တစ္ရာ့ငါးဆယ္ပဲသုံး ေဆာင္ရလုိ႔ “ငါဆင္းရဲလုိက္တာ”လို႔ ငိုၿငီးပါသတဲ့။
နရသီဟ ပေတ့မင္းႀကီးမွာ သားေတာ္ ဥဇနာ၊ ေက်ာ္စြာ၊ သီဟသူ၊ သမီးေတာ္ မိေစာဦး တုိ႔ရွိပါတယ္။ အေမခ်င္း ေတြေတာ့ မတူၾကပါဘူး။ နရသီဟပေတ့ မင္းပြဲေတာ္ တည္တဲ့အခါ ဥဇနာနဲ႔ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္လက္ေပးျပီး သီဟသူကုိ ဝက္ေပါင္ေပးပါတယ္။ မၾကာခဏ ေပးပါမ်ားလာေတာ့ သီဟသူရဲ့အေမ ရွင္ ေမာက္က “သူမ်ားသား ေတြက်ေတာ့ ဝက္လက္ေပးတယ္၊
ငါ့သားက်ေတာ့ ဝက္ေပါင္ ေပးတယ္”ဆုိျပီး မေက်နပ္ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္သီဟသူအေမ ရွင္ေမာက္က စားေတာ္ကဲ ကုိေငြသုံးဆယ္ ေပးျပီး
ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္ေပါင္ေပးဖုိ႔၊ သူ႔သားသီဟသူကုိ ဝက္လက္ ေပးဖုိ႔ လာဘ္ထုိး ပါတယ္။ဒါကုိ ေက်ာ္စြာ့အေမ ရွင္ပါးသိေတာ့ မင္းႀကီးကုိ သြားတုိင္ပါတယ္။နရသီဟပေတ့ မင္းဟာ လူဘုံအလယ္မွာ မိဖုရားရွင္ ေမာက္ကုိ“ဝက္လက္ခုိးမ” လုိ႔ဆဲျပီး သားသီဟသူ ကုိလည္း “ဝက္လက္ခုိးမသား”လုိ႔ ဆဲလုိက္ပါတယ္။ နရသီဟပေတ့မင္းဟာ သီဟသူကုိ စိတ္အလုိ မက်တုိင္း “ဝက္လက္ခုိးမသား” လုိ႔
မၾကာခဏ ဆဲေရးတတ္ ပါတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ သားေတာ္သီဟ သူကအေဖအေပၚ စိတ္နာျပီး အညိွဳးအေတး ထားလုိက္ပါတယ္။
တရုတ္နဲ႔စစ္ျဖစ္လုိ႔ စစ္ေျပးရင္း ျပည္ကုိေရာက္တဲ့ အခါ သားေတာ္သီဟသူက ေရွ႔ ဆက္မသြားဖုိ႔ တားထားလုိက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့ ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ ေပးျပီး “စားေတာ္ေခၚပါ”လုိ႔ ဆက္သပါတယ္။ နရသီဟပေတ့မင္းဟာ အဆိပ္ပါမွန္း သိလုိ႔ မစားပါဘူး။ဒီေတာ့ သားေတာ္ သီဟသူက ရဲမက္သုံးရာလႊတ္ျပီး ဓားေဖြးေဖြးေတြနဲ႔မင္းႀကီးေဖာင္ေတာ္ကုိဝုိင္းထားလုိက္ပါတယ္။
နရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ မိဖုရားဖြားေစာကုိ “ဘာလုပ္ရမလဲ” လုိ႔ေမးပါတယ္။မိဖုရားဖြားေစာက “အရွင္မင္းႀကီး.. ဓား လွံ လက္နက္ေတြနဲ႔ ေသြးသံတရဲရဲ ေသရတာ ထက္ အဆိပ္စားျပီး ေသရတာက ျမတ္ပါေသးတယ္”လုိ႔ အႀကံေပးပါတယ္။
နရသီဟပေတာ့မင္းလည္း “ငါသည္ နိဗၺာန္မရေသးသေရြ႔ သံသရာက်င္လည္ ရသမွ်ဘဝတုိင္း သားေယာကၤ်ားကုိမရရပါလုိ၏”လုိ႔ ဆုေတာင္းသစၥာျပဳ၊ ဝတ္ထားတဲ့ လက္စြပ္ေတာ္ကုိ ေရစက္ခ်ျပီး မိဖုရားဖြားေစာကုိ ေပးပါတယ္။ ျပီးမွ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့ ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ
စားျပီးေသသြားပါတယ္။ ေသခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ေျခာက္ဆယ္လုိ႔ ဆုိပါ တယ္။ဒီသမုိင္းဖတ္ျပီး “ေၾသာ္”လုိ႔ပဲ တလုိက္မိပါေတာ့တယ္။
ဝက္ေပါင္၊ ဝက္လက္ အစားတစ္ခုကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးသားက အေဖကုိ သတ္ရတဲ့ အထိျဖစ္သြားရပါတယ္။စိတ္ထဲမွာလည္း ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ဝက္ေပါင္နဲ႔ ဝက္လက္ဘာမ်ားထူး လုိ႔လဲမသိပါဘူး။
ဘာမွလည္း ထူးမယ္မထင္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့အေဖ လုပ္သူကသားသမီး ေတြအေပၚ ေပးကမ္းတာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မညီမွ်ရတာလဲ၊
ညီညီမွ်မွ် ဝက္ေပါင္တစ္လွည့္္၊ ဝက္လက္ တစ္လွည့္စီေပးလုိက္ရင္လည္းဒီျပႆနာ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ။ မိဘျဖစ္သူ ေတြအတြက္သတိထားစရာပါပဲ။မိဘေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္ပစၥည္းပဲ ေပးေပး သားသမီးေတြကုိ ညီညီမွ်မွ်ေပးတာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ ဒါတင္မကပါဘူး “ဝက္လက္ခုိးမသား” ဆုိတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ေၾကာင့္ပဲ သားလုပ္သူရဲ့ အသတ္ကုိ ခံသြားရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ေျပာမယ့္ စကား တစ္ခြန္း အတြက္လည္း သတိထားစရာပါပဲ။ ေျပာတဲ့သူက မွတ္မထားေပမယ့္ အေျပာခံရတဲ့သူကေတာ့ မေမ့ေအာင္ မွတ္ထားေတာ့တာပါ။ အေမလုပ္ သူကလည္း မခ်စ္တတ္တဲ့ အခ်စ္နဲ႔ခ်စ္မိ လုိက္တာပါ။
မခ်စ္တတ္တာ ကလည္းခက္တာပါပဲ။ ခ်စ္ေတာ ့ခ်စ္တာပါပဲ၊ မခ်စ္တတ္တဲ့အခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္လုိက္တဲ့ အတြက္ သားျဖစ္သူကုိ ပဥၥာနႏၲရိယ ကံႀကီးကုိက်ဴးလြန္ခုိင္းသလုိ ျဖစ္သြားရပါတယ္။ ဘယ္ဘက္ ကၾကည့္ၾကည့္ သံေဝဂ ယူစရာေတြခ်ည္းပါပဲ။တကယ္လုိ႔မ်ား စာဖတ္သူတုိ႔လုိ စားျခင္းေလးမ်ိဳးနဲ႔သာ စားၾကမယ္ဆုိရင္ဒီလုိ အျဖစ္ဆုိးႀကီးကုိ ႀကုံၾကရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
သူမ်ားကုိသာ ေျပာေနရတာပါ။ သံသရာမွာ ကုိယ္လည္း အမွားေတြက်ဴးလြန္ခဲ့ခ်င္ က်ဴးလြန္ခဲ့မွာပါ။ မသိႏုိင္လုိ႔သာပါ။ ေတြးရင္ လန္႔စရာႀကီးပါ။သတၱဝါေတြဟာ အစာအဟာရကုိ မွီျပီးအသက္ရွင္ ေနၾကရတာပါ။မစားလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ သတိကပ္ ျပီးအစားကုိ တရားျဖစ္ေအာင္ စားၾကရမွာပါ။ဒါဆုိရင္ ထမင္း စားရင္းပါရမီ ျဖည့္ေနတာပါပဲ။ ဘာပဲေျပာေျပာ တစ္ေန႔ ႏွစ္ႀကိမ္သုံးႀကိမ္
စားေနၾကရတာ ဆုိေတာ့ စားျခင္းေလး မ်ိဳးပါႏုိင္ သမွ်ပါေအာင္ ႀကိဳးစားျပီး စားၾကည့္ဖုိ႔ပါပဲေလ။
Monday, July 9, 2012
“၀ါဆိုလတြင္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴရျခင္းအက်ိဳး”
ဗုဒၵဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ၀ါဆိုလေရာက္ေလတိုင္း၀ါဆိုသကၤန္းကို သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၾကသည္မွာ အင္မတန္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ဓေလ႔ျဖစ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႔၀ါဆိုသကၤန္းမကပ္လိုက္ရလွ်င္ေခတ္မမွီဘူးဟု ေတာင္ ထင္ေနၾက၏။ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရာအခ်ိန္သည္ ၀ါဆိုလဆန္း တရက္ေန႔မွ သီတင္းက်ြတ္လျပည္႔ေန႔ထိ ကပ္လွဴဒါန္းနိဳင္သည္။ ထိုအတြင္းလွဴဒါန္းျခင္းသည္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းသည္မည္၏။ မိမိျမန္မာနိဳင္ငံမွာေနစဥ္ ႏွစ္စဥ္၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ ေရာက္ေလတိုင္း သကၤန္းလွဴဒါန္းၾကသည္႔ ဒကာ/မတို႔အိမ္သို႔ အာရုဏ္ဆြမ္းျဖင္႔၄င္း,တခ်ိဳ႕အင္မတန္ရင္းႏွီးလြန္းေသာဒကာ/မမ်ားအား လဘက္ရည္အခ်ိဳပြဲျဖင္႔သာ ကပ္လွဴဒါန္းခိုင္းရ၏။ ထိုေန႔အဖို႔ တေနရာျပီးတေနရာ ၾကြလာရ၏။ ဒကာ/မမ်ားသည္လည္း ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ကိုသာ အာရံုရၾကသည္။ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴသူအက်ိဳးျမတ္ကား.ေယာက်္ားမ်ားလွဴဒါန္းျခင္းသည္ “ဧဟိ ဘိကၡဳ “ ဘိကၡဳ=ရဟန္း.ဧဟိ=လာေလာ႔ဟု..ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညာလက္ရံုးကို ဆန္႔တန္းလိုက္သည္ႏွင္႔ ၀ါေတာ္ ၄၀ ရ မေထရ္ၾကီးကဲ႔သို႔ သပိတ္,သကၤန္း,ပရိကၡရာအျပည္႔စံုျဖင္႔ ဧဟိဘိကၡဳ အမည္ရရွိသည္။ မိန္းမသားမ်ားမွာ မဟလႅကတန္းဆာကို ၀တ္ဆင္,ဆင္ျမန္းရျခင္းဟူေသာအက်ိဳးေက်းဇူးရရွိခံစားနိဳင္သည္။ မဟလႅကတန္းဆာသည္ ေရွးျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါကပင္လွ်င္ အဖိုးကိုးကုေဋ ထိုက္တန္သည္။ လက္ခအားျဖင္႔တသိန္းေပးရ၏။
ေက်းဇူးရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္လည္း ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းျခင္းႏွင္႔ပတ္သတ္၍ ကဗ်ာ ေဆာင္ပုဒ္ ဖြဲ႔သီကုံးထားသည္။ တနည္းေျပာရေသာ္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္(၇)ေယာက္။ တမ်ိဳးျပန္ေျပာရေသာ္ အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔(၇)ေယာက္ ဟု ေျပာရေပမည္။
{ေဆာင္} တိသရဏ,ငါးသီလ,မဲခ်စာေရးတန္,ပကၡိကဆြမ္း,၀ါသကၤန္း,လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္,ေက်ာင္းလွဴတ၀ နိဗဒၵ ပုညရွိသူမွန္။ ေသာတာပန္လည္း ထို႔တူပဲ သူလည္း ပါယ္မျပန္။ဟု စပ္ဆိုေတာ္မူခဲ႔သည္။ ျမန္မာျပန္ေျပာရေသာ္
(၁)တိသရဏသည္= သရဏဂံု ၃ပါးတည္ေသာပုဂၢိဳလ္။
(၂)ငါးသီလသည္=ငါးပါးသီလျမဲသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၃)မဲခ်စာေရးတန္=စာေရးတန္မဲလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၄)ပကၡိကဆြမ္း= လဆန္းပကၡ.လဆုပ္ပကၡဆြမ္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၅)၀ါသကၤန္း=၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၆)လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္=ေသာက္ေရကန္လွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၇)ေက်ာင္းလွဴတ၀= ေက်ာင္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္။တနည္း အပါယ္သို႔မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔ပုဂၢိဳလ္ဟု က်မ္းဂန္ေတြမွာ ပါရွိခဲ႔သည္။ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင္႔ မိမိတို႔သည္ အပါယ္သို႔လည္းမက်ေရာက္ေစနိဳင္သလို ေသာတာပန္ႏွင္႔လည္းတူသည္မည္၏။ မိမိမွာေတာ႔ ၀ါဆိုသကၤန္းႏွင္႔ေ၀းစြ။ အေၾကာင္းမွာ နိဳင္ငံျခားမွာျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ မိမိေနထိုင္ရာမဇၥ်ိမသားတို႔သည္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရမည္ကိုလည္းမသိရွာၾက။ လွဴဒါန္းရျခင္းအမွဳကို သူတို႔၏ ရင္ထဲမွာမရွိေတာ႔ျပီ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါေပစြ။ သူတို႔သည္ သမီးေမြးဖြားခဲ႔သူျဖစ္အံ႔ ထိုသမီးကို မဂၤလာေဆာင္ရန္ ခန္႔နားစြာေဆာင္ေပးဘို႔ ဥေဏွာက္ထဲမွာရွိၾက၏။ မိမိ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ စာသင္ေရာက္စႏွစ္မွာ ညည ေျဗာက္အိုးတို႔ျဖင္႔၄င္း,မီးဆိုင္းပန္းေတြ ေခါင္းေပၚရြက္လွ်က္၄င္း, အတိးအမွဳတ္တို႔ျဖင္႔ မဂၤလာေဆာင္ရာ ခန္းမသို႔ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာသြားလာသည္ကို ဘုရားလွည္႔သည္ အထင္ျဖင္႔ ထြက္ထြက္ၾကည္႔တတ္၏။ ျမန္မာႏြယ္ဖြားေမာင္စိန္ေအာင္မွ အရွင္ဘုရား အဲဒါ မဂၤလာေဆာင္တာေလ ဟု ေျပာမွ ေအာ္ ဆိုျပီး မိမိနဖူးကို လက္ျဖင္႔ ပုတ္လွ်က္ သူတို႔သည္ ၄င္း မဂၤလာေဆာင္ရာတခ်ိန္သည္သာလွ်င္ ကုန္စရာရွိသည္မို႔ တ၀ုန္း၀ုန္း တဒိုင္းဒိုင္းျဖင္႔ အဆိုအက အတီးတို႔ျဖင္႔ သိုက္ျမိဳက္စြာ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ အင္း.မဇၥ်ိမ သားတို႔ရယ္ ျမတ္စြာဘုရားသာရွိခဲ႔လွ်င္ သူနိဳင္ငံ သူ႔လူမ်ိဳးေတြကို ဘယ္လိုမ်ားေခ်ခ်ြတ္မည္မသိ။ သံုးေလာကထြဋ္ထား
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သစၥာတရားမ်ားေပၚထြန္းခဲ႔ရာ, ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္ရခဲ႔ရာ ေနရာျမတ္ေတြမွာ သူတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေဖၚညႊန္ၾကားခဲ႔ေသာ ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဆန္႔က်ဥ္ မ်က္ကြယ္ျပဳလွ်က္ အယူသီးမွဳ စေသာ အယူ၀ါဒေတြကို ဘာလို႔မ်ား ဥေဏွာက္ထဲမွာ ၀င္ခဲ႔ၾကပါသလဲဆိုတာကိုေတာ႔.အိုစာဖတ္သူတို႔ သင္တို႔ စဥ္းစားၾကကုန္ေလာ႔။ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္။ ဘုရားဟူ၍၄င္း,တရားဟူ၍၄င္း,သံဃာဟူ၍၄င္း သိခြင္႔ရၾကရသည္။ လူျဖစ္ရက်ိဳးနက္သည္ဟု ေျပာရေခ်ေသာ္ မွားအံ႔မည္မထင္ပါ။ သေဗၺ သစၥာတရားထြန္းကားရာနယ္ေျမေဒသတေနရာမွာ သူတို႔၏ အယူသိးမွဳေတြကိုေတြးျပီး ေက်ာင္းသားေလးကေတာ႔ ရင္ေလးမိ၏။ ေထရ၀ါဒ ထြန္းကားရာ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္ ကံေကာင္းၾကပါသည္ဟု ေျပာရင္း..၀ါဆိုလ၏ သကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို အို.စာရွဳသူ သင္သည္လည္း အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစျခင္ရင္ျဖင္႔….။
ေက်းဇူးရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္လည္း ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းျခင္းႏွင္႔ပတ္သတ္၍ ကဗ်ာ ေဆာင္ပုဒ္ ဖြဲ႔သီကုံးထားသည္။ တနည္းေျပာရေသာ္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္(၇)ေယာက္။ တမ်ိဳးျပန္ေျပာရေသာ္ အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔(၇)ေယာက္ ဟု ေျပာရေပမည္။
{ေဆာင္} တိသရဏ,ငါးသီလ,မဲခ်စာေရးတန္,ပကၡိကဆြမ္း,၀ါသကၤန္း,လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္,ေက်ာင္းလွဴတ၀ နိဗဒၵ ပုညရွိသူမွန္။ ေသာတာပန္လည္း ထို႔တူပဲ သူလည္း ပါယ္မျပန္။ဟု စပ္ဆိုေတာ္မူခဲ႔သည္။ ျမန္မာျပန္ေျပာရေသာ္
(၁)တိသရဏသည္= သရဏဂံု ၃ပါးတည္ေသာပုဂၢိဳလ္။
(၂)ငါးသီလသည္=ငါးပါးသီလျမဲသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၃)မဲခ်စာေရးတန္=စာေရးတန္မဲလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၄)ပကၡိကဆြမ္း= လဆန္းပကၡ.လဆုပ္ပကၡဆြမ္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၅)၀ါသကၤန္း=၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၆)လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္=ေသာက္ေရကန္လွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၇)ေက်ာင္းလွဴတ၀= ေက်ာင္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္။တနည္း အပါယ္သို႔မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔ပုဂၢိဳလ္ဟု က်မ္းဂန္ေတြမွာ ပါရွိခဲ႔သည္။ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင္႔ မိမိတို႔သည္ အပါယ္သို႔လည္းမက်ေရာက္ေစနိဳင္သလို ေသာတာပန္ႏွင္႔လည္းတူသည္မည္၏။ မိမိမွာေတာ႔ ၀ါဆိုသကၤန္းႏွင္႔ေ၀းစြ။ အေၾကာင္းမွာ နိဳင္ငံျခားမွာျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ မိမိေနထိုင္ရာမဇၥ်ိမသားတို႔သည္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရမည္ကိုလည္းမသိရွာၾက။ လွဴဒါန္းရျခင္းအမွဳကို သူတို႔၏ ရင္ထဲမွာမရွိေတာ႔ျပီ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါေပစြ။ သူတို႔သည္ သမီးေမြးဖြားခဲ႔သူျဖစ္အံ႔ ထိုသမီးကို မဂၤလာေဆာင္ရန္ ခန္႔နားစြာေဆာင္ေပးဘို႔ ဥေဏွာက္ထဲမွာရွိၾက၏။ မိမိ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ စာသင္ေရာက္စႏွစ္မွာ ညည ေျဗာက္အိုးတို႔ျဖင္႔၄င္း,မီးဆိုင္းပန္းေတြ ေခါင္းေပၚရြက္လွ်က္၄င္း, အတိးအမွဳတ္တို႔ျဖင္႔ မဂၤလာေဆာင္ရာ ခန္းမသို႔ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာသြားလာသည္ကို ဘုရားလွည္႔သည္ အထင္ျဖင္႔ ထြက္ထြက္ၾကည္႔တတ္၏။ ျမန္မာႏြယ္ဖြားေမာင္စိန္ေအာင္မွ အရွင္ဘုရား အဲဒါ မဂၤလာေဆာင္တာေလ ဟု ေျပာမွ ေအာ္ ဆိုျပီး မိမိနဖူးကို လက္ျဖင္႔ ပုတ္လွ်က္ သူတို႔သည္ ၄င္း မဂၤလာေဆာင္ရာတခ်ိန္သည္သာလွ်င္ ကုန္စရာရွိသည္မို႔ တ၀ုန္း၀ုန္း တဒိုင္းဒိုင္းျဖင္႔ အဆိုအက အတီးတို႔ျဖင္႔ သိုက္ျမိဳက္စြာ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ အင္း.မဇၥ်ိမ သားတို႔ရယ္ ျမတ္စြာဘုရားသာရွိခဲ႔လွ်င္ သူနိဳင္ငံ သူ႔လူမ်ိဳးေတြကို ဘယ္လိုမ်ားေခ်ခ်ြတ္မည္မသိ။ သံုးေလာကထြဋ္ထား
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သစၥာတရားမ်ားေပၚထြန္းခဲ႔ရာ, ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္ရခဲ႔ရာ ေနရာျမတ္ေတြမွာ သူတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေဖၚညႊန္ၾကားခဲ႔ေသာ ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဆန္႔က်ဥ္ မ်က္ကြယ္ျပဳလွ်က္ အယူသီးမွဳ စေသာ အယူ၀ါဒေတြကို ဘာလို႔မ်ား ဥေဏွာက္ထဲမွာ ၀င္ခဲ႔ၾကပါသလဲဆိုတာကိုေတာ႔.အိုစာဖတ္သူတို႔ သင္တို႔ စဥ္းစားၾကကုန္ေလာ႔။ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္။ ဘုရားဟူ၍၄င္း,တရားဟူ၍၄င္း,သံဃာဟူ၍၄င္း သိခြင္႔ရၾကရသည္။ လူျဖစ္ရက်ိဳးနက္သည္ဟု ေျပာရေခ်ေသာ္ မွားအံ႔မည္မထင္ပါ။ သေဗၺ သစၥာတရားထြန္းကားရာနယ္ေျမေဒသတေနရာမွာ သူတို႔၏ အယူသိးမွဳေတြကိုေတြးျပီး ေက်ာင္းသားေလးကေတာ႔ ရင္ေလးမိ၏။ ေထရ၀ါဒ ထြန္းကားရာ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္ ကံေကာင္းၾကပါသည္ဟု ေျပာရင္း..၀ါဆိုလ၏ သကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို အို.စာရွဳသူ သင္သည္လည္း အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစျခင္ရင္ျဖင္႔….။
Subscribe to:
Posts (Atom)